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1、第二讲、夏商法律制度,一、中国法的起源及其特点（一）起源：刑、礼皆源于人类对秩序的追求1、刑的起源定乱止纷 流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。尚书舜典 刑也者，始于兵而终于礼者也。洪荒之代，生民有兵，如蠭有螫，自卫而已。蚩尤惟始作乱，斯民鸱义，奸宄并作，刑之用岂能已乎?辽史刑法志,（1）罪、辜释义,（2）“灋”字释义2、礼源于祭：礼法制度源于祭祀活动 夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋！某复”。然后饭腥而苴孰。故天望而地藏也，体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南乡，皆从其初。礼记礼运
2、（二）特点：,1、礼法结合,2、血缘关系的纽带随着国家和法的产生更加强韧。3、部落联盟首领的权威随着国家和法的产生得到加强。二、夏商法制（一）法制指导思想天讨和天罚（二）立法概况 1、禹刑 2、汤刑 夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。左传,（三）法制的主要内容,1、罪名之制昏、墨、贼、不孝 2、奴隶制五刑（1）墨刑脸上刻字，又称为黥刑,（2）劓刑割掉鼻子,（3）刖刑砍掉双足,（4）宫刑毁坏人生育机能,最下腐刑，极矣！司马迁（5）大辟死刑 3、民事制度（1）土地国有（2）一夫一妻多妾的婚姻制度,（3）兄终弟及到嫡长子继承的继承制,（四）司法制度神判 1、占卜判决,2、神兽判决,
