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1、影 视 审 美 文 化,拟真现代时空意识表相化互文性电影文化与电视文化之异同,第 七 章,要理解影视审美文化那些具有根本 意义的特征，就必须深入地考察这些 特征的当代属性。和各种经典的审美文化形态不同，影 视审美文化的产生、发展和变化都与现代 社会的发展变化紧密相连。,一、影视审美文化是现代科学 技术的产物,离开了现代科学技术，影视本身就不可能，更谈不上“审美文化”,雨 中 曲,是电影艺术的发展与现代科技根本性关系的真实反映,20世纪70年代以来，影视界更为强调用最先进的科学技术等来制作影片，由此诞生了一批高科技影片，大量运用数码合成技术，并由此形成了影片独有的审美底蕴。,例如：终结者2、侏罗
2、纪公园、泰坦尼克号、魔戒等一系列大片。,终 结 者 2,电视与现代科学技术的关系更为密切,迈耶：金属锡 尼普可夫圆盘 布劳恩：阴极射线管 斯温顿：摄像管 贝尔德：独立完整的电视系统,电视的发明史，堪称是一部现代 光学技术、电子技术与无线电传播技 术的发展史。,因此，影视审美文化，虽也有传统的源流，但从本质上说，现当代的科学技术，以及附着于这种技术之上的现代的生产关系与生存体验，才能促使它诞生，滋养其生长直接的土壤。,离开了这一点，不可能想象真正意义上的影视审美文化。,二、影 视 审 美 文 化 的 高 度 综 合 性 特 征,综合了建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈六种艺术的“第七艺术”；综合了
3、当代其他一些审美文化形态的内涵,1911年，在电影艺术初见端倪的时代，意大利诗人和电影先驱乔托卡努杜发表了名为第七艺术宣言的著名论著。,第 七 艺 术,像时尚、商业、青春、游戏、技术、网络等当代最重要的审美文化，不但是影视审美文化自然地反映内容，而且这些审美文化形态本身，就与影视审美文化构成了强烈的互动效应。,其 他 审 美 文 化 形 态,黑 客 帝 国,可 可 香 奈 儿,影视审美文化的具体特征,拟真 现代时空意识 表相化 互文性,第一节 拟 真,具 有 两 层 含 义,第一层含义,1、所谓拟真，就是指影视作品在整体 的艺术表现风格上有一种表现“真实”的 趋向。,这种“真实”既含有通常所谓
4、的“现实真实的生活”的意思，更有符合人们物质器官感受之“真实”的意味。,例如，电影魔戒，有许多超出现实的人或事的描绘，却是以人的感觉作为衡量尺度的。故事通过有力的场景调度让观众深深地投入故事情境中。,影视艺术家一开始就重视影视在表现“真实”方面的独特能力。例如：卢米埃尔兄弟的火车进站、水浇园丁实际上就是以复现现实的“真实”为主要审美诉求的。,20世纪40年代末，意大利兴起了新现实主义电影运动。,代表人物：意大利电影艺术家罗西里尼、维斯康蒂、德西卡等；代表作品：偷自行车的人，我国的 十七岁单车据此改编。,新现实主义艺术家们的探索已包含着 较高层次意识理念探寻的意味。,如 格里菲斯拍摄的党同伐异，
5、黑泽明拍摄的乱；,在当代，斯皮尔伯格是一位特别擅长 于调度细节真实感的电影导演。代表影片：侏罗纪公园、辛德勒名单等,侏 罗 纪 公 园,第 二 层 含 义,2、影视艺术以其构拟的世界之真为真。当影视作品极力在复现一种所谓的感觉或 客观世界真实的时候，它其实已经将许多虚构 的部分、纯属想象的成分转注于其上。,“拟真”构成了当代影视审美文化 属性的基础,第二节 现 代 时 空 意 识,影视艺术的许多独特表现内容都和 现代人的时空意识密不可分。从广义上说，任何艺术都是显现某种时空意识 的艺术。但在以往，这种时空意识只是一种背景性 的存在，即便有艺术调度，大多也停留在自发的、片 段性的水平上。,在影视
6、作品中，过去抽象的、只在玄 学讨论领域内出现的时间与空间问题，往往 被具象化为了可感的物质形式。,电影中的时空，是一种通过镜头运用再造的时空，是现代技术和人类视觉错位再造的时空。,电影时空转换的三种方法,通过剪辑对画面加以剪切和组接，打破自然时间、空间的自然连续性；利用“闪回”来表现剧中人物的想象或回忆 通过摄影机的机位和镜头焦距的变化，创造出不断变化的多构图画面,影视艺术突出表现了现代人对于时空 两方面的独特理解,将时空物质化 将时空之间的对应关系“虚化”,时 空 物 质 化,尽管时间、空间是看不见摸不着的，但现代科学家通过种种科学手段证实，时空仍是物质性的存在，并与我们的存在世界构成极为密
7、切的物质性关系。,当前许多影视作品牵涉到的“时光倒流”情节 设定就是一个很好的例证。,代表性的作品：时光倒流七十年、回到未来系列、终结者系列,时 光 倒 流 七 十 年,时 空 的 虚 化,时 空 的 虚 化 是 现 代 社 会 的 一 个 结 构 性 特 征,什 么 是 空 间 的 虚 化？,按照吉登斯的说法，“可以从空间与地点相分离的角度来理解虚化空间的发展”。,不能欣赏这种时空的虚化现象，甚至 就不能欣赏电影本身。在实际的电影创作中，关于时空问题的表现是异常复杂的。,红、维罗尼卡的双重生活、穆赫兰大道、暴雨将至等都是当前西方电影在这方面的代表作。,暴 雨 将 至,第 三 节 表 相 化,
8、和诸多经典的文艺形式一样，影视艺术无疑也需要揭示丰富而微妙的人性，需要讨论世界、社会内在的机制规律或是玄妙的形而上学、神学的问题。,什么才是影视审美文化中最吸引人 的部分？一、对于世界形象高度的表现能力；二、电影拙于表现抽象概念；,希区柯克是一个特别擅长于发掘表相魅力的导演，精神病患者便是其代表作之一。,将不可测度的人性如此逼真地显示于 那些镜像的表相中，这是以往任何一种艺术形式都无法企及的能力。,因此，我们不难理解为什么那么多影视大家会在场景的造型、表相的刻画上投入那么大的心血。这些鲜活生动形象给人们带来的巨大冲击，以及介入人们经验感知的直接性方面，是抽象的言辞难以比拟的。也正是在这个层面上
9、，影视作品以物象化的方式显现着自然、世界难以言传的奥妙。,第 四 节 互 文 性,“互文性一词指的是一个（或多个）信号系统被移至另一系统中。”,互文这个概念虽迟至20世纪60年代才被正式提出，但它实际上是一个非常普遍的文艺现象：“每一篇文本都联系着若干篇文本，并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。”,与其他艺术形式相比，影视作品中互文性 的表现有着其根本的特点,影视作品有着常见的文本之间的相互引用的情况 影视作品还有着征引其他艺术形式的情况,低 俗 小 说,新 浪 潮,电影史上，许多重要作品都表现了互文性的特质,波兰导演基斯洛夫斯基的蓝是尤为精致与完整的一部。,电影不是音乐，不
10、是绘画、诗、舞蹈、建筑，也不是关于它们的任何一种简单的综合形式。但在镜头画面的运动组合中，艺术家们又不可避免地需要征引它们的某些艺术特征来显现电影作品的艺术诉求。电影艺术正是在这种互文性中显示出其特有的蕴藉与隽永。,第 五 节 电 影 文 化 与 电 视 文 化 之 异 同,电 影 与 电 视 的 差 异：,电影的画面很大，画质优良，观众从中能够欣赏到既见全体又见局部的优质画面,电视画面相对较小，看清画面上主要物体的 运动情况较为费劲,电影文本在艺术构造上一般来说比较精致,电视产品大多数具有一次性消费的性质,电影：热媒介，要求观众的参与程度低；,电视：冷媒介，要求参与的程度高，要求接受者 完成的信息多,电影：多少具有精英文化特质,电视：当代最典型的大众文化,不能说电影、电视之间存在着一条不可逾越的墙：许多电影作品完全就走大众路线，而严肃认真的电视节目同样有很多。但就发展的大势来看，它们又确实存在着微妙而现实的差别。,思 考 题：,如何理解影视审美文化的综合性特征？如何理解影视审美文化的当代性特征？如何理解影视审美文化的“拟真性”？电影文化与电视文化有何异同？,
