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1、河中石兽,纪昀,纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,四库全书分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,沧州南 一寺 临河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。阅十余岁，僧 募金 重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,p,zho,y,gn,m,p,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“尔辈不 能究 物理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不
2、亦颠乎？”众服为确论。,fi,yn,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为坎 穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,ni,kn,xu,zh,如是再啮，石又再转，转 转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断 欤？,s,y,y,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。阅十余岁，僧 募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,岸边,p,倒塌,一起,经历,年
3、,募集,寻找,竟然,zho,划船,y,拉 牵引,踪迹,gn,沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。阅十余岁，僧 募金 重修，经历了十多年，和尚募集资金重修（庙门），求二石兽于水中，竟不可得，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，以为顺流下矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“尔辈不 能究 物理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性
4、坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,讲学 教书,听说,这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人信服他的话，认为是真理。,语气词 表“罢了”,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有个讲学者在庙里开馆讲学，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带了走呢?乃石性坚重，沙性松浮，是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松软而轻浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。(石兽)埋没在泥沙上，只会越沉越深罢了。耳，语气词，
5、表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”沿，顺流而下。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,原因是,水,的,冲刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,一老河兵闻之，又笑曰：一个老水手听了讲学家的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，原因是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的
6、发语词。水不能冲石，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头底部一半时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。,如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然 则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然这样，那么,只,主观判断,吗,y,如是再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已，
7、遂反溯（s）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事情，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多了，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?,一、本文讲了一个什么故事，告诉人们什么道理？,故事:一个庙门口的石兽，倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事,道理：许多事情的发生往往有很多原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解做出推想，
8、而要根据实际情况做出判断。,二、思考 1、课文中描述了几类人寻找石兽？2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因，分别代表现实生活中的哪类人？3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？老河兵的判断为什么是正确的？4、文中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？5、阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,2、他们认识不同的原因？分别代表现实生活中哪类人？,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的人）讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原
9、地“渐沉渐深”了。（空谈理论，不切合实际，代表的是“据理臆断”的人）老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的人）,3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？老河兵的判断为什么是正确的？,庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因而提出正确的看法。,4、文中写到
10、了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？,讲学家自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。,5、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。,中心,搜集有关勇于实践的名人名言,百闻不如一见。班固纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪,古今
11、异义,古义,今义,干,岸,不潮湿,阅,经历,看,物理,事物的道理,一门学科,是,这,表判断的动词,已,停止,已经,盖,发语词,遮住,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,的,为：岂能 为暴涨携之去？(介词 被)众服为确论。（动词 认为）必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词 成为）如：如是再啮（副词 像）如其言（介词 按照）,第一种,第二种,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,
