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1、劝 学荀子,劝：鼓励。,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以(之)为轮，其曲中规。,停止,名词，靛青，一种染料。,介词，从,形容词,比,动词，凝结成。,却,比,适合,通“糅”，使弯曲。,把,弯曲的程度,圆规,翻译：,有学问有修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，。,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日 参 省 乎己，则知明而行无过矣。,即使,通“又”,槁
2、暴，晒干。槁，枯。暴，晒。,再,直,这样,因此,经墨线比量过,就,动词，接近、靠近。,磨刀石,表递进,名状,检查。或通“叁”，多次，表概数。,省察,“乎”相当于“于”，对。状语后置。,通“智”,表并列,翻译：,即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂 而 望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而 闻者彰。,曾经,
3、表修饰,片刻,提起脚后跟,表修饰,向远处看,见得广,表修饰,更,表转折,表修饰,强，这里只声音宏大。,表转折,清楚,翻译：,我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。,假 舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。,借助，利用,车,脚走得快,表转折,到达,名动，游水。,形动，横渡。,通“性”，资质，禀赋。,擅长，善于,外物，指各种客观条件。,翻译：,借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨
4、的人，不一定善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。,积土成山，风雨兴 焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,起,相当于“于此”，在这次，从这里。,深水,获得,人的智慧,圣人之心，通明的思想。,没有用了的（办法）。,翻译：,堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有达到千里远地方的办法；不积累细小的流水，就没有汇成江河大海的办法。,骐骥一跃，不能十
5、步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,骏马,劣马,刻,雕刻,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,定语后置，锋利的爪牙。,定语后置,名状，向上。,名状，向下。,数动，专一。,蟹腿,表并列,蟹钳,浮躁，不专心。,的,翻译：,千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，（这是）用心专一（的缘故）。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。,
