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1、小說的正史化,賴瑞和,先從唐語林說起,作者王讜的生卒年（約活躍於1086-1107）其時唐已經滅亡170年左右了。他怎樣編這本書？唐代書籍都無刻本。王讜所見應當是手抄本。這些手抄本從何而來？他有很好的藏書？,五十種書的性質,雖然都屬雜史、小說類，但還是有優劣之分。然而也不像太平廣記那樣雜。如國史補、因話錄、東觀奏記、明皇雜錄、大唐新語、北夢瑣言、封氏聞見記。這幾種書大抵的做官的人寫的，寫官場上的事，史料價值非常高，不宜以異聞看待。,最喜歡的一條材料,宦途之士，自進士而歷清貴，有八儁者：一曰進士出身制策不入，二曰校書、正字不入，三曰畿尉、京尉不入；四曰監察御史、殿中丞，應作侍御史不入，五曰拾遺、
2、補闕不入，六曰員外郎、郎中不入，七曰中書舍人、給事中不入，八曰中書侍郎、中書令不入。言此八者尤加儁捷，直登宰相，不要歷餘官也。封氏聞見記校注卷三，頁18-19。唐語林校證卷八，頁717。,幾點感想,周勛初的校證做得相當好，替我們找出了原書出處。但王讜的生平似乎不顯，還可以進一步研究。無太平廣記所收神怪、報應等事。所記絕大部分是士人在官場和宮中的所見所聞。反映的大抵是一個士人的世界和他們的觀點。無農人、工匠、商人。而且這些士人所做的官，都是很清貴的一些官，即唐代所謂的清官，不是濁官。書中見不到釀酒官、監牧官、天文官、醫官等濁官。,非士職=不是士人所能做的官,有伎術、伎藝本領的非士人（非讀書人），
3、如果有天文曆算的專長，養馬醫人的本事，或釀酒卜算的本領，大可以出任天文官（如司天監，從三品；或靈臺郎，正八品下）、監牧官（如上牧監，從五品上）、醫官（如太醫令，從七品下）、釀酒官（如良醞令，正八品上）和算命官（如太卜令，正八品上）等等。這些伎術官都不是一般士人所能勝任或願意去擔任的，但這些官卻跟士人所任的監察御史等清流士職一樣，都是九品三十階的流內官。,表十 唐代士人理想的常任官模式,表十 唐代士人理想的常任官模式,基 層:校書郎、正字。州參軍、列曹參軍、縣尉（或主簿、縣丞等縣官）巡官、推官、掌書記。中 層:監察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遺、補闕、員外郎、郎中。縣令、司錄或錄事參軍（或相同等
4、級州縣官）。判官（或節度參謀等同等級幕職）。高 層:御史中丞、御史大夫、中書舍人、給事中、侍郎、尚書、僕射。州長史、州別駕、刺史、都督、都護。觀察使、節度使、鹽鐵使、轉運使等等。,小說,中國小說的意義和西方的不同。漢書藝文志道聽塗說的。有人把中國的小說英譯成“small talk.”西方的小說大抵指虛構的作品，fiction 或 imaginary work.長篇小說為 novel.中國的小說不一定寫虛構的東西，像封氏聞見記那樣記官場現象的書，在傳統的書目（如郡齋、宋史藝文志）也被列為小說。,正史,受歷代朝廷承認的史書。在這定義下，像資治通鑑都不是正史。它是編年體的。,吳保安的故事,最早見於牛肅的記聞後來又見於新唐書何以見得牛肅的記錄比較早？（頁5）,
