《语文诗词欣赏》PPT课件.ppt

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1、1、了解诗经全貌。2、了解诗经中几类主题的诗歌,亲情诗、爱情诗、人生感悟诗等进行比较深入的了解。3、从王风黍离中认识中国文学创作传统中“黍离”之悲的渊源。,1.诗经本名诗,是我国最早的一部古代乐歌总集,所辑多是周初至春秋中叶的作品,共305篇。至汉代,被列为儒家经典之一,始称诗经。,2、关于诗经的编集,孔子编纂说 采诗说,孔子编撰说,司马迁:“古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义三百五篇,孔子皆弦歌之。”(史记孔子世家),班固:“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。”(汉书艺文志),论语子罕:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅、颂各得其所。”墨子公孟篇:“儒者诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百

2、,舞诗三百。”,采诗说,孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰,王者不窥牖户而知天下。(汉书食货志),何休曰:“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”,(春秋公羊传宣公十五年解诂),句式以四言为主 重章叠句的运用 赋、比、兴的表现手法 语言质朴优美,音节和谐明快,形象鲜明,寓意深刻,富于艺术感染力。,诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。,汉司马迁史记太史公自序,昔仲尼所删诗三百篇,初传卜商,后之学者,以师道相高,

3、故有齐、鲁(韩、毛)四家之目。,唐皎然诗式“李少卿并古诗十九首”,“诗云”与“子曰”并称,在相当长的历史时期内几乎成了我们日常生活的口头禅。我们已经对“子曰”完全历史化,孔子其人其事已经凿凿可信,铭刻在历史之柱上;而作为“诗云”的诗经却一直不肯降为历史,读诗经原作,她本来就不是描述“事实”而是表达“愿望”的,,她确实反映了周代广阔的社会生活,堪称周代社会的一面镜子,我们也因此为她冠以“现实主义”之名,但其真正的价值是她表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求直到今天,我们依然在“追求着他们的追求”她永远是鲜活的生活之树,而不是灰色的理论与道德追求。,伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱

4、。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。,伯兮一诗以一位在家独居的妻子内心独白的方式,表达了对从军的丈夫的思念之情,其内容、意境及表现手法对后世闺怨诗的创作有深远影响。,毛诗序:伯兮,刺时也。言君子行役,为王前驱,过时而不反焉。(郑笺:“卫宣公之时,蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久,故家人思之。”)申培诗说:鄘人有从武庚而伐卫者,室家忧而作。,1层层递进,表现怨思之深。2赋比兼用,曲尽其妙。3刚柔并济,富有感染力。,爱情 婚恋诗,中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫

5、家者而会之。(周礼地官媒氏)有郑、卫之地兴起的二月桃花水、三月上巳节活动,由当时的巫官在水边举行一些招魂续魄的迷信仪式,然后全国的老百姓要到河边“祓除岁秽”,这时普通的青年男女就纷纷放下手中的劳作,换上漂亮衣服到河边聚会,开始他们的“第一次亲密接触”。,野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。,野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。,不期而遇的喜悦,静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,悦怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。,青年男女的幽期密约,青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音。青青子佩,悠悠我思

6、。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。,女子思念情人,彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。,女子失恋,难忘旧情,子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狡童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。,女子责备情人变心,泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只!不谅人只!,泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,王风大车,大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。榖则异

7、室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。王风大车。(大女子小男人),郑风出其东门,出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹虑,聊可與娛。,桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡fn有实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。,祝贺女子成婚,郑风女曰鸡鸣,女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦。子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。”“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。”琴瑟在御,莫不静好。“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”,卫风氓,氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪

8、来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。,卫风氓,桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。,卫风氓,三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,

9、彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?,彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?,彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?,本篇选自诗经“王风”,“王”指东周王都,周平王迁都洛邑后,王室衰微,天子位同列国诸侯,其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。,此诗中的具体物象只有黍和稷,它们在北方是随处可见的农作物,这就使诗中的环境变得具有普遍性与抽象性了,因而由此环境引起的感慨,也具有了不确定性。,毛诗序:黍离,闵(悯)宗周也

10、。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。,申培诗说:幽王伐申,申侯逆战于戏,射王弑之。立平王于申,自申迁洛,命秦伯帅师逐犬戎于镐京,寻遣尹伯封犒秦伯之师,过故宗庙宫室,秦人皆垦为田,咸生禾黍,旁皇不忍去,故作此诗,赋也。,冯沅君诗史:这是写迁都时心中的难受。,重章叠句分章换韵反复咏叹悲情淋漓,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。,蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。,蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。,追求意中人

11、而不得,小雅蓼莪,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!,击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?,于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮!于嗟洵兮,不我信兮!(夫妻之情),岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣,与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!(朋友之义),

12、我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠾,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。,我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蟏蛸在户。町畽鹿场,熠熠宵行。何可畏也?伊可怀也。,我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。,我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠熠其羽。之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?,小雅庭燎,夜如何其,夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。夜如何其,夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。夜如

13、何其,夜乡晨,庭燎有煇。君子至止,言观其旂。,题解,楚辞,1、了解屈原在楚辞创作上的成就及在文学史上的地位。2、了解湘夫人的基本内容、风格特色及其在屈原创作中的地位。,屈原(约前340-前278),名平,字原。出身贵族。,怀王初年,任左徒、三闾大夫等职;后怀王信谗,流放汉北。顷襄王继位,再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都,屈原怨愤绝望,自投汨罗江。,凡二十三篇:离骚、天问、招魂、九歌十一篇、九章九篇,和平婉丽,整暇雍容,读之使人一唱三叹者,九歌等作品是也。九歌托于事神,其词不露,故精简而有条。,明胡应麟诗薮内编卷一,刘师培论文杂记,屈、宋楚辞,忧深思远,上承风雅之遗,下启词章之体,亦中国文章之祖也

14、。唯文学臻于极盛,故周末诸子,卒以文词之美,得后世文士之保持,而流传勿失。,帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。,麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝弛余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。,罔薜荔兮为帷;擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。,捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者

15、。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!,湘夫人是九歌中的第四篇,它写的是一个爱情的悲剧。全市抒写了湘君约会湘夫人而不遇的怅惘心理,表现了湘君对湘夫人的真挚感情,以及对幸福生活的执著追求态度。,全诗基调感伤,气氛悲凉,带有强烈的浪漫主义色彩。借景抒情,将景、人、事、现实、追忆、幻想熔铸为一体。全诗线条清晰、结构完整,既跌宕起伏,又融会贯通。,1熟读诗经各诗,体会重章复沓的章法对表情达意的艺术功效。2 读历代咏屈原诗选,说说屈原对今天中华文化还有什么影响?,3联系本单元和中小学已学篇目,比较分析诗经和楚辞有哪些不同?4 湘君与湘夫人的情感发展经历了哪几个阶段?结合课文加以分析。,5湘夫人一诗的浪漫主义特色主要表现在哪些方面?,楚辞渔父,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”,楚辞渔父,屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。,

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