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1、抒情散文的写作方法与步骤,抒情散文的写作要求：抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。,抒情散文的特点 一）写景抒情，咏物言志散文是一种充满了主观色彩的文学体裁。抒情散文就是以抒写人的生活和生命的感受与感悟为主旨，写景抒情，咏物言志，从而与叙事或其他文体区分开来。二）意象立意，意境立
2、体抒情散文大都有一个特定的情景、画面或事物，散文的题目本身就常常是在强调一个特定的意象。这些情景、画面、事物大都是作为行文线索或中心场景在散文的文本建构中起着重要的作用，散文的立意也是通过这些意象来透示的。抒情散文非常注重追求意境，通过情、景、和想象空间的交融，实现虚实相生的形象体系，给人以美的享受。三）语言优美，情文并茂冰心、周作人等把抒情散文称作美文，其中很重要的一个方面就是指其语言之美。除传情答意、形神兼备外，抒情散文的语言讲究韵律、节奏和词彩，讲求形式美。,那么怎样才能把文章精雕细琢又不露痕迹呢？方法多种多样，犹如山花之烂熳。下面讲四种主要方法：第一，托物寓意，弦外有音。托物寓意是使诗
3、文“不着一字，尽得风流”的一种常用艺术手法。托物寓意，就是把深刻的含义寄寓在某一种客观事物和景物之中，通过对客观事物或景物的形象描绘表现作者的思想感情。托物寓意，换一句话说，就是咏物言志。具体形象的血肉之躯，寄寓着抽象的感情和枯燥的道理,第二，选材精当，记叙“客观”。作者根据明确的旨意，精心选择材料，能突出表现旨意的就选上，加以详叙，对未能表现旨意的材料，则加以删除。对精当的材料，记叙时虽“不着一字”，但却紧扣旨意，隐含旨意。第三，珠玉潜水，内明外润。文心雕龙中说：“珠玉潜水，而润表方圆，始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。”表面波澜不惊，实际上其内部却潜藏着晶莹璀璨的珠玉，只
4、有深入水中，才能寻到它。,第四，绘景蕴情，情景交融。清代王国维说过一句名言：“一切景语皆情语也。”此话不假，山水游记，写景的诗词、散文，总是在景物描写中把作者自己的思想感情渗透进山川景物中,荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
5、没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(nio,nu)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处
6、，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(m)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。,月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但
7、光与影有着和谐的旋律，如梵婀()玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多
8、，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝采莲赋里说得好：于是妖童媛(yun)女，荡舟心许；鷁(y)首徐回，兼传羽杯；欋(zho)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(j)。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起西洲曲里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。一九二七年七月，北京清华园。,
