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1、從木蘭詩看兩性平等,女生，妳也可以這樣做,看木蘭詩課文,教案設計,苗栗縣立建國國民中學,語文領域國文科教師 張繼云 杜曉如 周俊宇,第一段課文,唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵;軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。翻譯 賞析第二段,不公平,為什麼男生要當兵，女生不能當兵？,從兩性不平等中談兩 性平等。,兩性平等教育之意義,是對人身體的尊重，需要家庭、學校、社會的共同努力。性侵害防治法中規定，中小學每學年至少實施四小時之兩性平等教育之課程。,性別刻板印象,是一種以偏概全的印象
2、，例如：男生應該是剛毅、衝動、喜好理科；女生則是溫柔、體貼、喜好文科。事實上，男女在生理、心理上確實存在差異，但其差異不會比個體差異來得大，我們應當尊重差異、放下偏見，才能真正享有兩性平等的生活空間。,自己的身體自己決定,當有人拿你的身體開玩笑，或是碰觸你身體，如果你不喜歡，請勇敢並大聲的說出來，讓他們知道你不喜歡這樣的玩笑和碰觸。除了要求別人尊重你，也請要求自己學會尊重別人。,性侵害防治專線,性侵害防治日：十二月二日觀音線：22339958勵馨基金會：22250305蒲公英專線：02-23888595若父母有一方受毆打，或凌虐時，可以打113求助。,討論,請說說從前婦女和現在婦女在各方面上有
3、哪些差異？請指出現社會落實兩性平等的例子。身為現代女性要具備哪些特質呢？,第一段課文,唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵;軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。翻譯 賞析第二段,第一段注釋,唧唧：織布機織布時所發出的聲音。當：對著。機杼：這裡指織布機。杼，音，織布機上用來持緯線的器具。軍帖：徵兵的文書。可汗：音，古代西域和北方各國對他們君王的稱呼。十二卷：形容很多的意思。市：買。返回,第一段翻譯,唧唧又唧唧，木蘭對著門織布，沒有聽到織布機的聲音，只聽到她的嘆息聲。問她想什麼？問
4、她想起什麼？我也沒有想什麼，我也沒有想起什麼，昨晚看到徵兵的文書，可汗大規模徵募兵源，一卷又一卷的召集令中都有父親的名字，父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，願意去買鞍馬，從此替父親出征。返回,第一段賞析,木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。寫木蘭從軍前的心情。軍書十二卷，卷卷有爺名。表示徵兵緊急，再三催促。阿爺無大兒，木蘭無長兄寫出木蘭代父從軍的原因。願為市鞍馬，從此替爺征。表現出木蘭的孝心和勇氣。返回,第二段課文,東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。翻譯賞析第三段,
5、第二段注釋,韉：音，馬鞍下的墊子。轡頭：馬籠頭。轡，音，控制馬的韁繩。爺孃：父母。孃，音，通娘。濺濺：形容水流聲。濺，音。黑山：山名，在河北省北部。燕山：燕山山脈，從河北省薊（音）縣延伸到遼西。啾啾：形容群馬鳴叫的聲音。啾，音。,返回,第二段翻譯,到東市買駿馬、到西市買座墊和墊褥、到南市買馬籠頭、到北市買長鞭。早晨告別父母離開，晚上住在黃河旁邊，沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到黃河濺濺的流水聲；沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。返回,第二段賞析,東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。四句疊句所要寫的僅是市鞍馬的意思，這種不避雷同的安排是民歌的特色。運用東西南
6、北的方位配置，渲染出征前的緊張和忙碌，也刻畫了木然將成為戰士的形象。,第二段賞析,朝辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。透過對比的寫法，寫在征戰的路途上，聽不見父母的呼喊聲，流露出對父母的思念和對家鄉的懷念。從朝到暮，暮到旦可以看出時空轉化的快速，刻劃出木蘭急於赴沙場、亦然決然的征戰決心。,第二段賞析,文章主題著重在木蘭對國家的忠和對父母的孝，所以在此段不厭其煩的描寫木蘭出征前的準備、對父母的思念，使得主題凸顯，木蘭的形象也躍然於紙上。返回,第三段課文,萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。翻譯 賞析
7、第四段,第三段注釋,赴戎機：奔赴戰場。戎機，軍事行動。戎，音。關山：關塞和山嶺。朔氣：北方陰寒之氣。朔，北方，音。金柝：用金屬做成的木梆（音）。柝，音，古代巡夜所敲的木梆。鐵衣：鐵甲戰袍。返回,第三段翻譯,趕赴萬里機密性的軍事行動，像飛一樣度過重重關口與山嶺。北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終於凱旋歸來。返回,第三段賞析,萬里赴戎機，關山度若飛寫出行軍快速且戰爭節節勝利的訊息。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣寫出征戰的寒冷與辛苦。將軍百戰死，壯士十年歸展現戰況慘烈與戰爭的長久，更顯現木蘭的英勇。此段用簡筆的手法寫作，只用六句話來寫戰爭，且涵
8、蓋整整十年的軍旅生活。原因乃是軍旅生活不是重點，木蘭的忠與孝才是需要凸顯的主題。返回,第三段字形辨別,返回,第四段課文,歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。翻譯 賞析 第五段,第四段注釋,明堂：天子宣佈政令的場所。策勳：記功。勳，音。十二轉：形容升到很高的官位。軍功每加一等，官爵也就隨升一等，叫一轉。強：多一點。尚書郎：官名，在宮廷中主管文書的官吏。明駝：健壯善走的駱駝。兒：這裡指木蘭。,返回,第四段翻譯,回來見天子，天子高坐明堂。依照所記的功勳升到極高的職位，賞賜成千成百。可汗問她想要什麼？木蘭無意作尚書郎，希望借我日行千里
9、的精壯駱駝，送我回故鄉。返回,第四段賞析,策勳十二轉，賞賜千百強用誇飾的方式，讓我們可以想見木蘭建下多少汗馬功勞，使得可汗要如此重賞木蘭。這裡再次強調木蘭的英勇。木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉寫木蘭的歸心似箭，同時可以從木蘭婉拒可汗的賞賜中看見，木蘭從軍不為名利，只單純出於對父母的孝心和愛國的忠心。返回,第四段補充注釋,第五段課文,爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶:同行十二年，不知木蘭是女郎。翻譯 賞析 第六段,第五段注釋,出郭相扶將：爺娘相互扶
10、持著到城外迎接木蘭。郭，外城。扶將：扶持。理紅妝：梳妝打扮。霍霍：形容磨刀急速的聲音。閣：臥室。雲鬢：像烏雲一樣黑的鬢髮。鬢，臉兩旁靠近耳朵的頭髮。音。花黃：古代婦女貼在額上的裝飾品。火伴：同事，也作夥伴。返回,第五段翻譯,爺娘聽到女兒回來，出城迎接。姊姊聽到妹妹回來，對著門急急化妝。弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。打開我東閣的門，坐我西閣的床。脫我戰時的衣袍，穿上舊時的衣裳。對著窗整理鬢髮，對著鏡子貼上花黃。出門看同袍，同袍都驚訝道：一同生活了十二年，不知木蘭是女郎？返回,第五段賞析,爺孃聞女來，出郭相扶將，磨刀霍霍向牛羊筆調輕快，寫出家人的歡欣喜悅，也與前面惟聞女嘆息、不聞爺孃喚女聲中
11、的憂愁心境成強烈對比。用開、坐、脫、著、理、貼六個動作來表現木蘭返家的喜悅與急切恢復女兒身的心境。藉由火伴的驚呼，再次的歌頌木蘭的智慧與英勇。返回,第五段字形辨別,返回,第六段課文,雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？翻譯 賞析 修辭,第六段注釋,撲朔：形容兔子腳步跳躍的樣子。迷離：形容兔子目光模糊的樣子。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌：當兩兔靠近再地面行走時，又如何能辨別雄雌呢？這裡適用來比喻說：那裡能看出我是男是女呢？傍，音，靠近。走，跑。雌，音。返回,第六段翻譯,雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊。當兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能夠辨別雄雌？返回,第六段賞析,此段是木蘭的自豪
12、語，也是對木蘭的讚頌，表現出巾幗不讓鬚眉的智與勇。返回,第六段字形分辨,返回,修辭,返回,修辭,返回,修辭,返回,修辭,補充,返回,詩經的刻板印象,詩經中的載弄之璋載弄之瓦道出了弄璋之喜、弄瓦之喜的差距。璋是玉，自古皆以玉的溫潤之性代表君子的謙謙性格；瓦是古時紡織時用的陶製紗錠，有指代女紅之意。,返回,詩經的刻板印象,乃生男子，載寢之 床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。,釋義,男嬰出生後穿著衣服，躺在床上，給他玉璋玩。女嬰出生後用被子裹著，置於地蓆，給她紡錘玩。,朱子治家格言中的刻板印象,三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。童僕勿
13、用俊美，妻妾切忌艷妝。,歌詞的刻板印象,哥哥爸爸真偉大，名譽照 我家，家事不用你牽 掛，只要我長大。妹妹背著洋娃娃，走到花園來 看花樹上小鳥笑哈哈。我的爸爸一直打我媽媽。,求職的刻板印象,招募限制：例如：特考中某些項目，只招收男性、許多尋找家教的父母，只信任女生、某些工作甚至明目張膽要求，限未婚女性，已婚者則列入拒絕往來戶，只因擔心女性為顧全家庭而無心事業。同工不同酬：目前女性平均薪資較男性平均薪資低，這與男性工作領域多分布在專業及管理階層有關。除此之外，還有男性要養家。,男女刻板大不同,討論,問題與討論,在過去男女性別之間，存在許多刻板印象，前面也補充許多男女的刻板印象，現在，請同學思考一下
14、，你還有見過、聽過哪些有性別刻板印象的事件？現今有許多女強人崛起，各行各業女性也開始出頭天，女性不再是弱者。請想一想你有見過或聽過什麼關於兩性平等的事件嗎？,回家作業,作文題目：請由以下四個題目中選擇一個題目寫一篇500字左右的作文。、女人，妳的名字不是弱者。、談兩性刻板印象。、如果我是男生（女生）。、論兩性平等。,學生作品欣賞,論兩性平等 八年十三班17號陳彥良 從古至今，兩性一向都不平等，尤其在古代，重男輕女的情形十分普遍。雖然現在的法律規範漸漸走向平等。但仍有一些老人家改變不了這種觀念。其實重男輕女的觀念，會因地勢、地方、情況有所改變。在早期的臺灣，十幾種原住民族群中，就有許多族群是母系
15、社會，家中以女人為尊，意見以女性為重，甚至連土地財產都是由女人來繼承，男人反而顯得較卑微、較不受重視。可見不是所有的地方都是以男性為重的。,學生作品欣賞,戰爭，是一切事情可能被改變的源頭。不論生命、朝代、山水田園、家庭、國家，甚至是根深蒂固的想法或觀念，都可能破碎、消失、改變。唐玄宗時暴發安史之亂，戰爭的火燄遍及各地，燒得人民痛不欲生、慘不忍睹。當代的詩人杜甫曾寫下信知生男惡，始知生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！意思是在這戰亂的年代，生男不如生女好，女孩還能嫁到附近，男孩卻只能戰死於沙場。在這期間雖是重男輕女十分嚴重的古代，但是從這形容戰爭殘酷的詩句中，隱約透露出生女勝於生男的味道。,學生作品欣賞,現代的社會有法律做為公平的基礎，以行為規範作為脈絡，疏導人民正確的觀念，不再以重男輕女的觀念作為原則。我國更修定了兩性工作平等法，希望藉由法律的力量來保障婦女的權利，不會被排擠、歧視。不像中國一些偏遠、貧窮的地方。因為實施一胎化政策加上重男輕女的想法使得女嬰一出生即面臨被結束生命的命運。,學生作品欣賞,說到兩性平等，現在社會大眾漸漸可以接受，婦女的權利意識也逐漸擡頭，處處可見女性擔任警察、軍人、法官、醫生甚至是蛙人，這些事例都破除了傳統刻板印象。希望大家都能順此趨勢，放棄不正常、不正確的觀念，進而逐步走向男女平等、兩性平權的太平盛世！,課文結束,謝謝,
