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1、中国文学批评史简史,一、确立与强化中国文学批评史的学科意识为什么要学?二、把握住古代文论的理论生命与核心精神学什么?三、入乎其内与出乎其外怎样学?,一、确立与强化中国文学批评史的学科意识,(一)中国文学批评史意识的觉醒、发展与转型(二)在当今全球化背景中承传传统的重要性与迫切性,(一)中国文学批评史意识的觉醒、发展与转型,文学批评史意识:一种将文学批评作为独立的研究对象来进行批评、研究与承传、光大的明确性与自觉性。,1、萌芽状态,王逸楚辞章句序:“而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣。”班固离骚序说屈原“露才扬己”云云。,陆云与兄平原书第八评文赋:“兄文自为雄,非累日精拔,卒不可
2、得言。文赋甚有辞,绮语颇多,文适多,体便欲不清。不审兄呼尔(怒叱)不?”多、艳清省 陆厥与沈约书评典论论文:“魏文属理,深以清浊为言”。文以气为主,气之清浊有体。,2、两大研究形态,(1)“形而下”:在文献学范围内的实证性研究(2)“形而上”:以经史观主导的理论性批评,(1)在文献学范围内的实证性研究,A、目录学方面研究“有专门之书,则有专门之学”,“类例既分,学术自明”。(郑樵通志校雠略)传统的学问往往在目录学中得到敏感而富有代表意义的反应,三个阶段,a、“总集”类阶段。隋史经籍志始将文心雕龙、诗品一类归在“总集”中。说明了中国古代文学批评史学刚刚破土而还未成气候,但它毕竟标志着从无到有的飞
3、跃。,特 点:简介概况,即以最简略的文字记录其卷数及作者的时代、姓名等概况,还没有批评性的文字。如隋书经籍志:“文心雕龙,十卷,梁兼东宫通事舍人刘勰撰。”“诗评,三卷,钟嵘撰。或曰诗品。”,b、“文史”类的阶段。至唐代,随着史通之类的史评著作的出现和诗格诗文评之作的日见增多,人们越来越认识到“解释评论”性的著作与创作性的作品不同,且数量之富也实难再由“总集”来加以牢笼,于是又在总集类中明确地析出“文史”一门。唐开元年间编定的崇文目开元四库书目始将集部分为:“楚辞、别集、总集并文史”。宋代,目前能见的如:新唐书艺文志、崇文总目(辑补)、遂初堂书目、直斋书录解题等都有“文史”一门。新唐书艺文志的“
4、文史”类就著录了李充翰林论、刘勰文心雕龙、钟嵘诗评、刘子玄史通、皎然诗式、王昌龄诗格、范传正赋诀、孙郃文格等二十七部著作。,特 点:间或评论,开始有解题,有的对书的内容有所概括或提示,有的就对一些著作的文学批评直接发表了批评性的意见。如直斋书录解题对文章元妙的解题:唐任藩撰。言作诗声病、对偶之类。凡世传诗格,大率相似。余尝书其末云:论诗而若此,岂复有诗矣。唐末诗格污下,其一时名人著论传后乃尔,欲求高尚,岂可得哉!,c、“诗文评”独立的阶段。明清又将“文史”区分为史评类与文评类。明代一些书目如国史经籍志、澹生堂藏书目等。标志着古代文学批评史学的第三次飞跃。到清代四库全书编定,“诗文评”在一般意义
5、上就成了古代文学批评的专称。,特 点:全面研究。四库全书总目的“诗文评类”正选著作六十四部,存目著作八十五部,几乎网罗了中国古代诗文批评方面的重要论著。其小序论述了中国古代文学批评史学的产生、发展和主要形态,批评了宋明两代文论的短长得失,指出了研究中国文学批评的意义,以及这门学科的发展反映在目录学上的变化,几乎囊括了中国文学批评史学的一些基本问题。其提要坚持实事求是;注意文学特点;努力知人论世;重视考论结合。,文章莫盛于两汉,浑浑灏灏,文成法立,无格律之可拘。建安黄初,体裁渐备,故论文之说出焉,典论其首也。其勒为一书,传于今者,则断自刘勰、钟嵘。勰究文体之源流,而评其工拙;嵘第作者之甲乙,而溯
6、其师承,为例各殊。至皎然诗式,备陈法律;孟棨本事诗,旁采故实;刘攽中山诗话、欧阳修六一诗话,又体兼说部。后所论著,不出此五例中矣。宋明两代,好为议论,所撰尤繁。虽宋人务求深解,多穿凿之词;明人喜作高谈,多虚憍之论;然汰除糟粕,采撷菁英,每足以考证旧闻,触发新意。隋志附总集之内,唐书以下则并于集部之末。别立此门,岂非以其讨论瑕瑜,别裁真伪,博参广考,亦有裨于文章欤。,B、注释、校勘、辨伪等方面的研究 校注:汉人解经,就涉及到一些现在看来属于文论方面的作品。主要集中在文赋、文心雕龙、诗品、沧浪诗话、二十四诗品等著作。辨伪从唐代始,前提是前代有的著作渐渐逸失,诗格诗话类著作蜂起,难免就有伪作出现。至
7、宋、明两代,有增无减。这样,辨伪也就自然地成了研究文学批评的一项基础性的工作。,今见宋代陈振孙的直斋书录解题就作了不少辨伪性的文字,对题魏文帝作的诗格、李峤作的评诗格、贾岛作的二南密旨、白居易作的文苑诗格与金针诗格、梅尧臣作的续金针诗格等,都作了辨正,如对诗格一卷辨曰:“题魏文帝,而所述诗或在沈约后,其为假托明甚。”少室山房笔丛、四库总目提要等在这方面作了更为全面、详细的工作。,C、选辑、汇编、集刊等编辑工作也是中国古代文学批评研究史的一个方面 宋史艺文志文史类所著录的佚名的唐宋名贤诗话,当为汇辑诗话的最早作品。稍后还有古今诗话、诗事、诗谈等作。这类汇编大都早已散佚。南宋苕溪渔隐丛话、诗人玉屑
8、。“二书相辅,宋人论诗之概,亦略具矣。”明代开始又出现了一种汇集前人整本诗话文评著作的文论丛书。最早是杨成玉编的诗话。有顾振龙的诗法指南、何文焕的历代诗话等。晚明以后兴起的汇辑选录一些评点之作的“辑评”类书籍值得我们重视。如凌濛初叔父遇知(字稚隆)的史记评林等。,(2)以经史观主导的理论性批评,A、诗话、文话、序跋、杂记类批评B、评点类批评C、纪昀古代最有批评史头脑的学者,A、诗话、文话、序跋、杂记类批评,数量多而分散,罕有系统、深入的论述。,文心雕龙序志论“近代之论文”:魏文述典,陈思序书,应玚文论,陆机文赋,仲洽流别,宏范翰林,各照隅隙,鲜观衢路;或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗
9、之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辨而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,流别精而少功,翰林浅而寡要。又君山公干之徒,吉甫士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。,胡应麟在诗薮评“唐诗话”:唐人诗话今传者绝少,孟棨本事诗,小说家流也。惟殷璠、高武颇有论断。张为主客图,义例迂僻,良堪喷饭。然其所诠,亦自有意,特创为主客之说,与钟嵘谓源出某某者,同一谬悠耳。无名氏有续本事诗,今不传。卢瓌有抒情集,亦本事诗类也。(外编卷三,又见杂编卷二),清代文学批评学的意识有了进一步的觉醒 一、出现了如毛先舒竟陵诗解驳议、冯班严氏纠谬一类就某一文评专著所发表的专
10、论。二、出现了如章学诚论诗话的专论文史通义诗话。三、出现了如鲁岩所学集(张宗泰著)这样集中了近四十篇有关诗话文评专论的别集。,B、评点类批评,最为直接且富有民族特点的批评样式:文选、文心雕龙、诗品、沧浪诗话、二十四诗品等。最有代表性的是文心雕龙的评点 明代后大量的小说、戏曲中有对前人批评的批评:如金圣叹、毛宗岗等对“李卓吾”的批评。,C、纪昀古代最有批评史头脑的学者,实绩:四库总目提要总纂官。评点文心雕龙、史通、瀛奎律髓。其他评点:玉台新咏及李商隐、苏轼、陈师道等人诗歌的评点。,嘉庆丙辰会试策问:齐梁绮靡,去李杜远甚,而杜甫以阴铿比李白,又自称“颇学阴何”,其何故也?苏黄为元祐大宗,元好问论诗
11、绝句,指为“沧海横流”,其故又何也?王孟清音,惟求妙悟,于美刺无关,而论者谓之上乘;元白讽谕,源出变雅,有益劝惩,而论者谓之落言诠,涉理路;然欤否欤?击壤流为濂洛风雅,是不入诗格者也,然据理而谈,亦无以难之;昌谷集流为铁崖乐府,是破坏诗律者也,然嗜奇者众,亦不废之;何以救其弊欤?北地、信阳以摹拟汉唐,流为肤滥,然因此禁学汉唐,是尽偭古人之规矩也;公安、竟陵以“莩甲新意”,流为纤佻,然因此恶生新意,是锢天下之性灵也,又何以酌其中欤?(壬戌三场会试,四千人中除一卷外,于此条无置答者),3、20世纪中国文学批评史意识的转型,“文学批评史”概念与学科的产生:1922年5月青年进步53期发表了中国的文学批评家一文。1924年11月南风1卷3期发表了中国文学批评一文。1927年出版了陈中凡的中国文学批评史。,