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1、绪论 终结一书的写作目 的和提纲的意义,一、恩格斯写作终结一书的目的,二、马克思关于费尔巴哈的提纲的意义,三、费尔巴哈论一书在马克思主义哲学发展史上的地位,绪论 终结一书的写作目的和提纲的意义路德维希费尔巴哈与德国古典哲学的终结一书是恩格斯系统阐述马克思主义哲学和德国古典哲学，论述马克思主义哲学基本原理的重要著作。该书写于1886年，最初刊登在德国社会民主党机关刊物新时代（4、5期）。1888年，应党的领导人和新时代杂志的要求，将原文略加修改，同时加写了一篇序言，以单行本出版。在单行本中，恩格斯将马克思1842年左右撰写关于费尔巴哈的提纲作为附录发表。绪论讲解的目的是：恩格斯写作本书的目的；提
2、纲的意义；终结的历史地位。,恩格斯写作终结一书的目的,1.阐明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系,2.思想战线上的斗争使得阐明上述关系成为紧迫的战斗任务,3.直接目的是评论施达克对唯物主义的评价,阐明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系,实现夙愿,时代问题,现实的争论,实现夙愿,阐明这一关系是马克思恩格斯的一个心愿：马恩1845年在首次会见中作了一个决定，“共同钻研我们的见解特别是由马克思所制定的唯物主义历史观与德国哲学思想体系的见解之间的对立”，对自己过去的哲学信仰进行清算。1845至1846年，他们合作完成了德意志意识形态的写作，通过批判黑格尔以后的哲学流派（即青年黑格尔派的主要代表人物斯特
3、劳斯、鲍威尔、施蒂纳等）的哲学观念，完成了哲学思想的转换。但从此后，由于实践的原因，他们一直没有机会阐明自己的哲学同德国古典哲学的关系（继承了什么？否定了什么？）。这成为他们的一个一直没有机会完成的心愿。,返回目录,时代问题,西方哲学界当时认为马克思恩格斯不过是黑格尔学派的一个分支，或者说是黑格尔左派。而共产主义作为一个新的政治派别和思想体系必然面临一个问题：共产主义是否具有自己独特的哲学基础？这是一个重大的，具有重要的理论价值和实践意义的课题。,返回目录,现实的争论,这是一个扩展性的问题。马克思主义哲学的本质问题是19世纪末至20世纪西方学术界激烈争论的一个问题。主要表现在,马克思是一个哲学
4、的革命者吗？,是否有两个马克思？,马克思思想同恩格斯思想存在着根本性的分歧吗？,关于人的能动性问题,返回目录,马克思是一个哲学的革命者吗？,或否认马克思哲学实现了一场伟大的哲学革命，把马克思哲学看作是“唯物主义论题同辩证法和历史观念”的奇特结合；或将马克思描绘成一个非理性主义者；或将马克思辩证法同黑格尔辩证法混为一谈。这样，马克思是否实现伟大的哲学革命，就成为一个有争议的问题。,返回目录,是否有两个马克思？,青年马克思与成熟时期的马克思的思想有很大的变化。这是历史事实。问题是，那个时期，或那些思想体现了马克思思想的真谛？马克思能被归结为一个人道主义者吗？马克思的人学思想是否是对传统人道主义思想
5、的超越？,返回目录,马克思思想同恩格斯思想存在着根本性的分歧吗？,我们能否说，马克思是一个人道主义者，恩格斯是一个实证主义者、形而上学主义者？如何解释马克思同恩格斯对哲学关注点的差异性？,返回目录,关于人的能动性问题,历史唯物主义理论能够归结为经济决定论吗？人在历史唯物主义理论中的地位？人的类存在与个体存在的关系应当如何解释？马克思主义者们实践活动中出现的问题是否应当由马克思主义创始人的理论负全责？今天，怎样解释人性，才是对马克思主义理论的继承和发展？,返回目录,思想战线上的斗争使得阐明上述关系成为紧迫的战斗任务,列宁对欧洲工人运动发展的解释,写作费尔巴哈论的时代背景,返回目录,列宁对欧洲工人
6、运动发展的解释,革命与风暴时期1848至1871（德国革命与巴黎公社）和平发展时期1871至1905新的世界革命的兴起1905以后,返回目录,写作费尔巴哈论的时代背景,马克思主义得到广泛传播创立以共产主义为奋斗目标的工人政党；创办报刊；马克思著作多国文字翻译。对马克思主义的批判十分盛行第二国际的修正（哥达纲领、杜林、伯恩斯坦等）；各大学学者们对黑格尔哲学的批判（复活糟粕、搞折衷主义，如新黑格尔主义、新康德主义）；他们否认马克思在哲学领域实现的革命变革，否认马克思哲学同黑格尔哲学的本质区别，把马克思哲学看作是黑格尔和费尔巴哈的简单结合，在欧洲工人运动中造成极大的思想混乱。因此，说明马克思如何从德
7、国古典哲学出发并与他们脱离，就成为十分重要的任务。,返回目录,直接目的是评论施达克对唯物主义的评价,费尔巴哈唯物主义思想的价值：解放思想（黑格尔思辨思想不能适应德国政治革命形势的要求，费尔巴哈给出一个新的思路）施达克对费尔巴哈的评论：批评将费尔巴哈看作是国外哲学思潮的观点（但对唯心主义的理解存在偏差）,返回目录,马克思关于费尔巴哈的提纲的意义,关于新世界观的天才萌芽的第一个文件,1.恩格斯分析的方法论意义,2.为什么是“天才萌芽的第一个文件”,返回目录,恩格斯分析的方法论意义,自我批评精神。对德意志意识形态的评论：经济史知识“多么不够”，对费尔巴哈没有批评，对说明目前的课题是不适用的。科学的经
8、济理论是唯物史观的社会科学基础。恩格斯对社会主义从空想到科学的分析,返回目录,为什么是“天才萌芽的第一个文件”,首先，马克思确定了新哲学的理论基石,其次，第一次勾画了唯物史观的基本框架,最后，阐明了新哲学同旧哲学的本质区别,返回目录,马克思确定了新哲学的理论基石,对旧哲学困境的批评（第1、5、9条）：旧唯物主义从直观的意义解释认识的本质，不理解实践对把握人是本质的重要性，不理解实践的批判功能。唯心主义认识到主体的能动作用，但却夸大了它的意义。马克思这一思想重大意义历史背景的分析：康德论理论理性与实践理性的关系（理论理性的第三个二律背反：自由与必然）；费希特的主体哲学；黑格尔谈实践的理论品格与现
9、实品格，论精神即历史的自我运动历程。马克思的实践观：实践使人的现实的、变革世界的感性活动（第1条）；实践是检验认识真理性的标准（第2条）；实践是社会生活的基础，也是认识的基础（第2、8条）；中的问题不是解释世界，而是通过实践改变世界（第11条）。把实践作为新哲学的理论基石，从而为克服旧哲学奠定了坚实的理论基础。,返回目录,第一次勾画了唯物史观的基本框架,科学社会主义的两大理论基石：唯物史观与资本论。唯物史观的纲要：实践是实现人与环境统一的基础（第3条）；人的本质的规定（第6、7条）；社会意识对社会实践的依赖（第4、7、8条），如，社会生活本是上是实践关系、理论最深刻的根源在实践之中、宗教的根源
10、在其生活于其中的世俗生活之中、宗教情感是社会实践的产物。,返回目录,阐明了新哲学同旧哲学的本质区别,阶级基础不同（第1、10条）；对实践的态度不同（第11条）。,返回目录,费尔巴哈论一书在马克思主义哲学发展史上的地位,马克思哲学发展的三个阶段,费尔巴哈论的地位,返回目录,马克思哲学发展的三个阶段,形成时期黑格尔法哲学批判导言（1843，哲学的社会作用、阶级基础）、1844年哲学经济学手稿（异化劳动、实践）、神圣家族（1845，哲学基本原理）、费尔巴哈提纲（1845，实践在哲学中的地位）、德意志意识形态（1846，历史唯物主义的基本范畴生产力与生产关系、生产方式）、哲学的贫困（1847，社会是自
11、然史过程）、共产党宣言（1848，共产主义基本思想）；在实践中检验和发展资本论（1867，哲学的社会科学基础）、反杜林论（1878，马克思主义的系统阐述）、自然辩证法（1873-1886，哲学的自然科学基础）；恩格斯的进一步阐述和发展家庭、私有制和国家的起源（1884）、费尔巴哈论（1886，马克思哲学思想的来源和基本思想）、18901894关于历史唯物主义的几封信（强调人的主动性）。,费尔巴哈论的地位,系统阐述了马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，揭示了马克思主义在人类文明史、思想史中的地位；阐述了马克思主义哲学的基本原则；批判了旧哲学的根本缺陷。因此，这本书可以看作是对马克思主义哲学的理论总结。,返回目录,
