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1、活用教材素材范例,林黛玉进贾府,付出与收获：曹雪芹“增删五次，批阅十载”，方有红楼梦的惊艳，张衡“精思傅会，十年乃成”，方有二京赋的流芳，班固呕心沥血二十一年，方有汉书的灿烂。宽容：宝钗的宽容大度赢得了贾府上下的喜爱尊敬，黛玉的敏感尖锐得到的是庸人自扰。,祝福,勇于放弃：鲁迅勇于放弃，华丽转身，弃医从文，成就我国一代文学巨匠。破除习俗：因为守着根深蒂固的习俗，祥林嫂们在“三纲五常”中挣扎；因为守着旧文人的陈规陋习，孔乙己们在“之乎者也”中苟活；也正是因为敢于挑战习俗，刘和珍们在段祺瑞执政府门前永生。,老人与海,活出真我、忠于祖国：海明威在两次世界大战中参战负伤，留下了自己忠于祖国的背影。简练：
2、海明威为了使自己的文风更简练，总是站立一只脚写作。意志、坚强、骨气：桑迪亚哥捕捞的那条一千五百多磅的马林鱼虽然在几次与鲨鱼的搏斗中只剩下一副骨架，桑迪亚哥几经搏斗后虽然筋疲力竭，但他仍然高擎“一个人不是生来要给打败的。你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”的信念屹立于真男人的高峰。,蜀道难,人的多面性：人是多面的，然而只要有独特的人格魅力，哪一方面都可以成为我们的旗帜。我们欣赏“斗酒诗百篇”的才子李白，欣赏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放李白，我们也欣赏“举杯邀明月，对影成三人”的孤独李白，也欣赏慨叹“蜀道难，难于上青天”的郁闷李白。学会乐观：乐观是李白“天子呼来不上船”的豪迈，乐观是苏
3、轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，乐观是东坡“挟飞仙以遨游”的不羁，乐观是谭嗣同“我自横刀向天笑”的无畏。,杜甫诗三首,心怀天下、博大胸襟、大爱：杜甫从泥泞中一路蹒跚走来，但是他“叹息肠内热，穷年忧黎元”，心怀天下，情系苍生。兵车行、“三吏”“三别”，道不尽黎民百姓的苦和痛，诉不完氓隶之人的辛和酸。个人恩怨与国家利益：王昭君明知“一去紫台连朔漠”，明知从此与家人、祖国天涯相隔，但为了汉匈和睦，为了一方平安，她毅然独向大漠，哪怕一腔怨恨只能化作一曲琵琶语。,李商隐诗两首,朦胧美：为什么要看清一切？生离死别若庄周梦蝶，不辨蝶我、不辨生死岂不也是别样的美？珍惜亲情：珍惜亲情，我们不再问“何当共剪西窗烛”，
4、珍惜亲情，我们不再感伤“蓝田日暖玉生烟”，珍惜亲情，我们不再嗟叹“相见时难别亦难”。,马嵬,平平淡淡才是真：人世间，繁华如梦。唐玄宗贵为一代君王，也免不了杨玉环殒命马嵬坡，项羽贵为一世英雄，也免不了虞姬舞剑自刎。六军不发，四面楚歌，是帝王们居高处时无法料想的结局。然而，亚当的苹果总是诱惑着那些无知的夏娃们，历史的教训总是被时光的流沙掩埋了。今天的宝马女，软饭男，总以为攀上高枝一定就能变成凤凰，却不知也可能变成乌雀。放低眼光，君不见卢家的莫愁正享受着安逸的平凡生活吗？君不见洗尽铅华的西施和抛却功名的范蠡正泛舟西湖纵情四海吗？,寡人之于国也,民心：因为失民心，所以梁惠王的子民不加多；因为失民心，所
5、以秦二世拱手江山，“身死人手而七庙隳”。因为得民心，所以出身“瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒”的陈涉掀开了反秦的帷幕，撼动了秦的万世基业。,如何得民心：怎样才能得到民心？是多少明君都想得到的治国秘籍。孔子说“修文德”可使远人来服，孟子说“使民养生丧死无憾”是王道之始，贾谊说施“仁义”是保江山的法宝。,劝学,善于借助外物：荀子曾言“登高而招见者远，顺风而呼闻者彰”。我们不得不承认，人的能力是有限的，适当地借助外力，有利于我们走得更远，飞得更高，视野更辽阔。,注重积累，量变和质变：俗话说“蝼蚁之穴能毁千里之堤。”我国古代思想家荀况也说过“不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海”。是啊，万丈高楼平
6、地起。若不注重积累，即便是一块朽木，也没法折断，即便是一匹良驹，跳一次也不能到达劣马走十天的路程。,磨难、挫折：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终使雄才大略得以实现的。,过秦论,真本事、练内功：相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城千里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？,师说,敢于挑战流俗：在从师学习的风尚江河日下的唐代，人们对为师这一传统的职业唯恐避之不及，而韩愈却勇敢地站出来招收后学，传道授业。一句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”勇敢地挑战了士大夫们“位卑则足羞，官盛则近谀”的流俗旧弊。,
