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1、议论文写作中如何分析论据,训练目标：1、学会论据分析的基本方法，提高写作议论文的能力。2、学会透过现象看本质。,“自古英才出寒家。”司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工可见贫困也是一笔财富。,贫困也是一笔财富,思考：这段文字在论据的使用上存在什么问题？,分析事实论据的方法,范文一：有志者事竟成王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了
2、，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！讨论：这段文字是如何对论据进行分析的？,明确：这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分析。假设他没有立志会怎么样。假设分析法：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。,标志性词语：假如、如果、试想、倘若,范例二：贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是
3、贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。,试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗?显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。,练习：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达.芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达.芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家
4、。,试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎吗?那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达.芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。,练习用假设分析法分析下面论据：,论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场
5、。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。,范例：倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。,小结：上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使就”、“假若就”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证“
6、走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。,范例三：,论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。,他们为什么没有因埋没而窒息,并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信如果真是
7、千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。,自问自答，揭示深层原因。,讨论：这段文字在叙述完论据后，是如何对事例进行分析的？,明确：是从因果关系上对论据进行的分析。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。这种方法叫做因果关系分析法。标志性词语：为什么因为正因为如此所以之所以是因为,练习:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵;李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，
8、能带领人冲破黑暗，绽放光彩。,那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌;,那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,直陈原因,有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。,范文三：人的高贵在于灵魂两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的图!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝
9、贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势都要高贵。,讨论：这段文字在叙述完论据后，是如何对事例进行分析的？,明确：文中两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。在这些有着
10、丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。这种在列举事例之后，分析人物或事情的意义的方法叫做意义分析法。,标志性词语：表明了体现了充分说明,练习,论点：中国人是有骨气的文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠、从容就义，实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅，使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出
11、高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。,范例：这些人的所作所为，真正表现了富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概，他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。,小结：运用意义分析法，正面的可以分析其闪光点，而对错误的行为则分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。,作业,论点：自信，但不能盲目三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀
12、军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。,运用所学习的三种分析论据的方法，从三个不同的角度来分析上面论据，使之能与论点紧密结合起来，增强说服力。,范例：自信，但不能盲目三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信
13、，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（原因分析法）,范例：假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。（假设分析法）马谡的行为，表现出了他刚愎自用、盲目自信、自以为是的一面，正是这一点，让蜀军失去了很好的战略机会，为蜀汉政权旁落他人之手助了一臂之力，同时也将他自己推向了死亡的境地，为后人徒增笑料。（意义分析法）,2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”的王义夫老枪新传，一枪失
14、准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。,比较分析法,同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。这段论据叙述后，对论据进行了怎样的分析？,将所举两个对比的事例进行
15、比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。,范文四：勤能补拙戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。由此可见，一个天资并无优势的人，只有勤奋不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能变得聪明，成为对社会有用的人才。,讨论：这段文字在叙述完论据后，是如何对事例进行分析的？,明确：这段话以中外名人大家取得重要成就为例，强调一个普通人要想有作为、出成就，就必须以刻苦勤奋
16、为条件，这种在列举事例之后，分析人或事情成功的条件的方法叫做条件关系分析法。标志性词语：只要就只有才无论都,练习,论点：有志者事竟成春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著徐霞客游记；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。,范例：古今名人的事例足以说明，一个人只有确立志向，并坚持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。,小结：议论文是以议论为主要表达方
17、式的，也就是说写作议论文要学会说“理”。不说理的文章不叫议论文，说理，就要从分析论据开始，这是说理最基本的手段。我们只有拿起理性的解剖刀，细致人微的剖析事物的原因、意义、本质，才能使我们的议论文写作闪耀着理性的光辉。,麻雀虽小五脏俱全，一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。,五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代化加强机械师。”（材料句
18、）可见，知识就是力量。（结论句）,为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术,还不是因为这些关于原子能量的知识足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）（然后接“可见”就顺理成章，水到渠成了。）,马克思终生贫困，有时他不得不蛰居在家，因为没有上衣和鞋子；有时还不了借款、付不起房租，甚至连稿子都没钱寄出。号称发明大王的爱迪生，因交不起学费，常常到列车上高声叫卖报纸。法国大作家巴尔扎克一生与贫困为伍，小偷在他的房间里翻遍每一个角落，竟找不到一枚硬币。我国清代作
19、家蒲松龄，屡试不第，生活无着，只得以做私塾先生为生。建国前，国民党统治时期，著名学者闻一多，居然靠给人刻图章来补助衣食。（材料句）正是从这个意义上，我们才说：逆境出人才。（结论句）,上述事例表明这些伟人都是在贫困艰苦的逆境中凭着坚定的信仰和顽强的意志而为人类做出杰出贡献并名垂青史的；看来，逆境只能吞没懦夫和弱者，却更能激发强者的斗志和毅力，促其逆境中奋斗、抗争、崛起，进而成就一番事业。（分析句）正是从这意义上，我们才说（结论句）,一般说来，事实性的材料，更需要辅之以分析；理论性的材料，更需要辅之以阐释。那么，怎样提高分析能力和阐释能力呢？首先需要大家有一定的透过现象看本质的眼力，然后需要大家有
20、一定的语言实践和操作经验。为此，进行一定量的、有针对性的训练，这是特有必要的。请大家先看一例示范：,老子.道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。（结论句）,同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在积累”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论
21、，大家试试看：1.老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）可见，成功贵在“积累”。（结论句）2.老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。（结论句）,1.老子.道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”
22、之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。（结论句）,2.老子.道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”（反
23、面分析）：可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）,泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。”（材料句）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）,泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。（分析句）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）,泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。”（材料句）显然，“鸟翼
24、”象征理想、追求，而“黄金”则代表金钱、名利、物质享受。如果在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。（分析句）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）,1、假设分析法,始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终日心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。如果秦王能居安思危，以求沉稳，那么可递三世以至万世而为君，秦朝也就不会只是个短命的王朝了。,即用假设性的语言，把事物之间的关系讲出来。,基本格式：,如果
25、 那么,1、假设分析法,2、反面阐述法,在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民即位后不计前嫌，原谅并重用了魏征。如果李世民不能做到宽宏大量，量才重用，魏征又怎能“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下汗马功劳？如果李世民没有广阔的胸襟，唐朝又怎能出现夸耀于世的“贞观之治”？,即用假设性的语言，从反面把事物之间的关系讲出来。这种分析法与假设分析法有着异曲同工之妙。,基本格式,如果不 那么,2、反面阐述法,3、因果分析法,刘备出身平民百姓，但最终成就西蜀一方霸业。正因为刘备少有大志，立志要匡辅汉室，拯救黎民，所以在屡屡遭到挫折时，刘备能够抱持信念，坚持不懈，最终入主西川，
26、建立了蜀汉政权。,即用因果关系的语言，将事物之间的关系分析出来。,基本格式,正因为 所以,3、因果分析法,之所以 是因为,现场演练一 论点：坚持到底就是胜利。事例：欧立希为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。,新药的问世是坚持的结果。假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。可以说，坚持到底就是胜利。,现场演练二 论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。材料：古今中外，许多取得了重大成就的人
27、，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。,为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。,例3(09广东卷
28、重视常识):上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个美丽的青春年少的女学生，那纵身一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间消失，多么令人痛心！对此，有人说是这六个学生不懂逃生，也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识，她们便做好防火措施，起火的时候也能想方设法求救，或者寻找逃亡的道路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强管理，清除隐患，防患于未然。,3.深入本质,例11(11广东卷回到原点）:大三学生药家鑫开着车子在路上撞到一位农妇。事故发生后，他不仅没有将农妇送往医院急救，反而对其连捅数刀致其死亡。后来又
29、撞到人才被抓住。从这件事中可以看出药家鑫已经偏离了内心的原点。一位高材生只是因为害怕承担责任就做出了令人不可思议的事情，这不禁令人惋惜。所以我想说：回到原点，勇于承担！,透过论据提供的现象揭示出事物的本质。一般思路:叙述现象揭示本质适当评价 常用词:“可以看出”“告诉我们”“这说明了”“实际上”“是使”“就是”“是”等等。,1观点：瞬间铸就永恒大地震过后，这个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。用母爱铸就的瞬间成为了永恒。,2.观点:相信自己，做自己
30、命运的主宰 关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌。为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？是因为孙权对自己的信念坚持到底！是因为他关键时刻相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。因为他相信自己，最终做了自己命运的主宰。,第一组,第二组,第二组,1.观点：生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；
31、。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。,2.观点：有志者事竟成 王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！,【因果分析法】,【假设分析法】,归纳方法,标志词：为什么 是因为（因果句式）为何 是因为；之所以 是因为；正因为如此 所以,标志词：假如那、如果那么、（句式）倘若就、试想那么,先列举事例，再分析产生事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点,先列举事例，再从正面或反面进行假设，假
32、设某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，这条件往往是论证的观点。,注意：所举的事例，要与所证明的论点有内在联系。论证时，叙事语言要简洁，并对事例进行分析，使之与论点联系起来,分析事实论据,巩固练习：,2.运用假设分析法为下面的事例写一段分析性的文字 观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。,1.运用因果分析法为下面的事例写一
33、段分析性的文字 话题：坚强 霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的时间简史。,课后作业,参考：,先写原因，后写结果：彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，一生为之努力奋斗，追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂史册的“万言书”。他也因此受到了人民的称颂，被人民所怀念。,先写结果后交代原因：彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。彭大元帅之所以能写出
34、“万言书”，为民请命，而被人们所称颂，是因为他具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他心中装着的是国家和人民，而没有考虑个人的名利、生死。,2.3,（1）因果分析法,（2）假设分析法：,1,3,彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。假如彭大元帅没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，他就不可能深入群众调查研究，冒着丢官甚至杀头的危险在庐山会议上，义无反顾地送上了他的“万言书”。,（3）两种分析法的使用,彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，所以他能写出名垂史册的“万言书
35、“。假如彭德怀没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，他就不会冒着丢官甚至杀头的危险送上“万言书”，而成为人们所敬仰，所怀念的英雄。,（3）两种分析法的使用,彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，所以他能写出名垂史册的“万言书“。假如彭德怀没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，他就不会冒着丢官甚至杀头的危险送上“万言书”，而成为人们所敬仰，所怀念的英雄。,学生练笔：运用因果法分析事例（论点：自立自强）2005年感动中国人物洪战辉,11岁时就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始
36、，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。,参考示例：洪战辉为什么赢得大家的赞扬,成为感动中国的人物？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人;因为自立自强，他收获了自己的精彩人生。,例：欧立希为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药“六0六”。假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。,论点
37、：坚持就是胜利,学生练笔：运用因果法分析事例,修改:,有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人
38、生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,例2：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。,例2：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。,假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。,贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。,多问几个“为什么”“如果不这样，会怎么样”能使论证更深入。,试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。,
