白居易和中唐诗歌.ppt

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1、白居易和中唐诗歌,白居易和“新乐府”,白居易的生平和思想 白居易的诗歌理论 白居易诗歌的思想内容 白居易诗歌的艺术特色,白居易的生平,前期(44岁之前):青年时代颠沛流离,后来仕途一帆风顺,“十年之间,三登科 第”。此期间,他关注国事得失,关心民生疾苦,积极参与政治。创作了大量的讽谕诗。后期(44岁之后):被贬江州,后又多次迁徙。晚年思想消极。创作限于闲适诗、感伤诗、杂律诗。,白居易的思想,以儒家思想为主,又杂糅释、道两家于其中。他奉行儒家的“穷则独善其身,达则兼济天下”的立身处世的原则。他认为“大丈夫所守者道,所待者时。”“时之来也”则“陈力以出”,“时之不来也”则“奉身而退”。所以他平生的

2、政治态度和诗歌创作,以被贬江州为界。,返回,白居易的诗歌理论,反映在与元九书和新乐府序等文中。为时为事而作的创作原则。诗歌积极反映现实,干预现实。“为君、为臣、为民、为物、为事而作”。时、事:国家兴衰,民生疾苦等内容。讽刺、美谕的创作要求。诗歌要有强烈的批判性、战斗性。著诚去伪的创作态度。诗歌创作要取材真实,反对粉饰现实。关于形式和内容的关系:根情、苗言、华声、实义。诗歌要质朴,直截了当,通俗易懂。新乐府运动:是中唐元和时期形成的诗歌革新运动。新乐府是一种用新题写时事的乐府式的诗。由白居易等人倡导发起的。乐府诗自觉弘扬风雅比 兴传统,注重反映社会现实题材,发挥政治讽谕功能,形成新的创作高峰。,

3、返回,白居易诗歌的思想内容(一),反映民生疾苦,对农民的关切。采地黄者反映妇女的痛苦生活。上阳白发人(玄宗时期宫女的痛苦生活):同情被迫断送自己青春、幸福的宫女,“三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕”。琵琶行,采地黄者,麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。采之将何用,持以易餱粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。愿易马残粟,救此苦饥肠,上阳白发人,上阳人,红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百馀人,零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面,已被

4、杨妃遥侧目。妬令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯向深宫望明月,东西四五百回圆。今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。,白居易诗歌的思想内容(二),抨击弊政不收实物,收现钱的“两税法”给农民带来的极大痛苦。重赋“夺我身上暖,买尔眼前恩”(官吏们不顾人民死活,勒索求宠)“宫市”名为购物而实“夺之”,掠夺

5、民间财物,扰乱社会。诗歌不仅揭露现象,还揭其实质。如卖炭翁“苦宫市也”“进奉”:额外榨取财物“羡余物”(土特产),卖炭翁,卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。,白居易诗歌的思想内容(三),抨击达官贵人穷奢极欲的生活歌舞、轻肥、买花 有较强的战斗性反对穷兵黩武,表达爱国感情感伤诗 长恨歌、琵琶行“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶

6、篇”闲适、杂律诗:赋得古原草送别、钱塘湖春行,轻肥,意气骄满路,鞍马光照尘。借为何为者,人称是内臣。朱绂皆大夫,紫绶悉将军。夸赴军中宴,走马去如云。樽罍溢九酝,水陆罗八珍。果掰洞庭橘,脍切天池鳞。食饱心自若,酒酣气益振。是岁江南旱,衢州人食人!,返回,白居易诗歌的艺术特色(一),善于选择题材,突出主题“一吟悲一事”,以典型的一事入诗为使主题明确,采用诗题下加小序点名主题“首句标其目”;或结尾作结,“卒章显其志”。如“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等,鞭挞、讽刺,辞激情真,毫不留情,乃至大

7、声疾呼。,运用外貌、心理等细节刻画来塑造人物形象卖炭翁:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”表明其年迈、善良。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”用其矛盾心理来深化主题叙述、议论相结合语言通俗平易,达到用常得奇的效果叙述:质朴平易,不加夸饰;描写:简练精确,抓住特征。善用浅近、精美的比喻,描写有形的、无形的事物,构成鲜明的形象。(琵琶行),白居易诗歌的艺术特色(一),孟郊,孟郊,字东野,有孟东野诗集。孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”,主要是因为他们都尚古好奇,多写古体诗,追求奇崛险怪。“夜学晓不休,苦吟鬼神愁。如何不自闲,心与身为仇”秋怀(其二)秋月颜色冰,老客志气单。冷露滴梦破,峭风梳骨寒。席上印病

8、文,肠中转愁盘。疑虑无所凭,虚听多无端。梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。,韩愈,韩愈(768824)字退之,河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎,自称昌黎韩愈,所以后人又称他为韩昌黎,有昌黎先生集。,韩愈诗歌的特点,一是以气势见长。“是时新晴天井溢,谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之 二是语言和意象力求奇特、新颖,甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。永贞行中“狐鸣枭噪”、“晹睒跳踉”、“蛊虫群飞”、“雄虺毒螫”三是把散文、辞赋的句法引入诗歌,使句式可长可短,跌宕跳跃,变化多端。“忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因”“破屋数间而已矣”、“放纵是谁之过欤”,李贺,李贺

9、,字长吉,有李长吉歌诗。南园男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?“长安有男儿,二十心已朽。楞伽堆案前,楚辞系肘后。人生有穷拙,日暮聊饮酒。只今道已塞,何必须白首。”(赠陈商)“老景沉重无惊飞,堕红残萼暗参差”“离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死”(河南府试十二月乐词),李贺诗歌艺术特点,一、奇异乃至荒诞的想象。“羲和敲日玻璃声”(秦王饮酒)“玉轮轧露湿团光”(梦天)“鬼灯如漆点松花。”(南山田中行)二、注意语言、意象的新颖。“百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起”(神弦曲)“白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空”(溪晚凉)三、构思的跳跃性极大。“津头送别唱流水,酒客背寒南山死”(河南府试十二月乐词二月),

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