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1、生于忧患，死于安乐孟子 舜发于畎（qun）亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,发：起，指被任用畎：田间小沟举：被举用士：狱官市：市场,舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选
2、拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,故天将降大任于是人也，,降：下达大任：重大责任是：这样的,所以，上天将要下达重要使命给这样的人，,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,苦：使痛苦心志：意志，感情劳：使劳累饿：使受饥饿体肤：躯体空乏：使受贫困拂：违背意愿乱：使颠倒错乱,一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，,所以动心忍性，曾益其所不能。,所以：用这些办法动：使惊动忍：使坚忍曾：同“增”，增加不能：本来不具备的才能,用
3、（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,恒：常过：犯过失衡：同“横”，梗塞，指不顺作：有所作为征：表现喻：了解,一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,入：国内拂：同“弼”，辅弼出：国外,（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致灭亡。,然后知生于忧患，而死于
4、安乐也。,然后：这样以后生：使生存死：使死亡,这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿
5、（以致肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致灭亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会知道忧患可以激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致死亡。,
