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1、话题作文如何用好事例论据,llp2973,事实论据从哪里来呢？主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真 切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。,要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据十论据观点”的错误形式。其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的
2、泥，离开这些“泥”，墙就不牢固。用好事实论据有如下几种方法：,l、例后假设即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。,叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增 加一名平庸的歌唱家而失去一味文学巨匠了。可见正
3、确的选择使他的青春无憾，人生无悔。进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。,2、例后评论在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守株的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。,再如：安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他
4、，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更密切。,3、例后比较在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。左思为写三都赋闭门谢客，数载耕
5、耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，三都赋轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。,站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫
6、沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖
7、落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）,4、正反对比一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。,同是孙膑为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别
8、千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。,5、例后设问例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。,为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学
9、方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能大和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，,6、化用事例即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。如：,伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁
10、洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。,7例后归纳即收光聚焦，点材成金。将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深遂的内涵，使阅卷人折服。例如：,中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德
11、国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔同是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作少年维特之烦恼，更使玛丽居里远走他乡，发愤攻读，矢志成才，一生两次荣获诺贝尔奖。中国历史上，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难、孤愤”。可见痛苦之中不仅有快乐，而且有创造。,8一线串珠，高度凝练。即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。例如：试想
12、，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正
13、是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。,简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！画线句
14、子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。,9组例成排比段。根据表达中心的需要，把所选的材料进行锤炼、归纳，再稍加调整，组成一组句式整齐的排比段。例如：历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价
15、，在处理事情上力求做到公正不偏私。我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。治病如此，治国亦然。如果唐王朝能够防微杜渐，便不必到“安史之乱”之后再去挽回每况愈下的大唐盛世。如果清政府当初能将鸦
16、片拒之于国门外，就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族。如果,如果国民政府能够及时一致对外，就不必用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举国欢庆。如果“文革”能及时得以制止，便不会到上世纪八十年代后，我们才看见中华这条腾飞的巨龙。如果如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“曲突徙薪”，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果
17、我们能够做到多一点防微杜渐，少一点事后诸葛，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的后悔莫及。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。（未雨绸缪与亡羊补牢）,10由点到面，层次分明。在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评晰。例如：面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。（具体事例，即“点”）从古至今，有多少
18、豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。（概括事例，即“面”）这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。（最后展开议论）另外，运用事实论据还可以以片段式的方式组合，例如高考秘籍中的2003年高考优秀作文。总之，议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。,强化训练：一、学习上述几种方法，在下面的材料后加上适当的语句，使事例更有表现力
19、，文章中心更加突出。生命，赋予每个人只有一次，弥足珍贵，但有些人却在生死抉择时舍弃自己的生命去追求更高尚的，在他们看来更可贵的东西是爱情、正义、他人的生命 选择爱情。比利时举行了一场登山比赛，接近山巅时，一直遥遥领先的丈夫忽然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动魄、催人泪下的一幕：妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。选择正义。6月26日，戒毒日。电视上报道了一个真实的、催人泪下的故事。在一次打黑缉毒的战斗中，一个武警人员不幸落入犯罪分子手中，残忍至极的犯罪分子出于报复，给他强行注射了一支毒品，而这个深知毒品危害的武警人员趁着毒瘾未发作时亲手
20、结束了自己的生命。,选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官，一次空袭中，他看到弹体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒，于是他奋力向前一扑，趴在小战士身上以身相护，炸弹爆炸后两人都平安无事，当军官无意一瞥后发现刚才他卧倒的地方被炸了一个大坑。倘若没有他刚才的一扑，恐怕早已死无全尸了。,二、锤炼下列材料，使之变成一组组句式整齐、表意明晰的排比句或排比段。话题一：律 己日常生活中，有时会听到这样的话：“某某人，用马列主义电筒只照别人，不照自己。”也就是说，某某人只律人不律己。不律己而律人，怎么能有说服力呢？所以为官者，有远大抱负者，请先从律己做起。像周思来等律己的光辉典范，常常用放大镜观察自己
21、，把宽容心留给别人。严于律己，胸怀大业，这样才能在污泥浊水中不随波逐流，在各种诱惑面前不动贪心，在法律面前不拘私情。律己的人从来都是注重小节的，他们在言谈举止中表现出谦谦的君子风度，在起居饮食中不追求过分的物质享受。时时、处处、事事都能严于律己的人，一定有一颗平常心，得之不喜，失之不忧，誉之警醒，毁之自检；一定有一颗强烈的事业心，有一种执著的追求，且坚定不移。强者律己，因为战胜了自己，故能战胜世界。,格言名句君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。韩 愈正己然后可以正物，自治然后可以治人。岳 飞轻财足以聚人，律己
22、足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。高攀龙律己宜带秋风，处世宜带春风。张 潮以细行律身，不以细行取人。魏 源必先自治，乃可治人。夏 燮不管人家恨你还是爱你，都要检查你自己的行动。伏尼契能自制的人，就是最强有力的人。塞尼卡一个人最大的胜利就是战胜自己。安德歹椰夫自尊，自知，自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。丁尼生我是自己的一切批评者中最凶的、最严厉的批评者。尼古拉奥斯特洛夫斯基诸葛亮自降三级三国时蜀国与魏国在街亭作战，诸葛亮派马马谡为先锋。没料到马谡违背诸葛亮的作战部署，致使蜀军大败。诸葛亮将马通下狱以明军纪，并上书君王，引咎自责，说：我以弱小的才能，受到君主的信任，得以统帅三军，由
23、于我治军法度不严明，做事不够谨慎，出现了街亭失守的败局。这个责任，在我用人不当，知人不够，所以我情愿降三级以记住这个教训。三国志蜀书诸葛亮传,曹操“割发代首”三国时期，曹操亲率大军征战，为争取民心，下令军队沿途不得践踏老百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操目己的坐骑在受惊吓后进了老百姓的庄稼地，他虽经众将苦劝没有取下自己的脑袋，但也割下了自己的头发以示惩罚。中国古代，人们视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不轻的刑罚，特别是在刑不上大夫的那个时代，曹操能割发代首，以示自刑，确也体现出他纪律严明的治军之道。这件事被后人传为佳话。,生命，赋予每个人只有一次，弥足珍贵，但有些人却在生死抉择时舍
24、弃自己的生命去追求更高尚的，在他们看来更可贵的东西是爱情、正义、他人的生命 选择爱情。比利时举行了一场登山比赛，接近山巅时，一直遥遥领先的丈夫忽然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动魄、催人泪下的一幕：妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。正是那一跃，在人们心中留下了永恒的一瞬，正是刹那的生死抉择让人们热血沸腾。我们仿佛听见了妻子的声音：“我要和你永远在一起。”是的，最后的心，也要为你而跳！选择正义。6月26日，戒毒日。电视上报道了一个真实的、催人泪下的故事。在一次打黑缉毒的战斗中，一个武警人员不幸落入犯罪分子手中，残忍至极的犯罪分子出于报复，给他强行注射了一支毒品，而这个深知毒品危害的武警人员趁着毒瘾未发作时亲手结束了自己的生命。是的，他以死的代价作出了选择，他选择了正义。他以热血和生命诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的含义！选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官，一次空袭中，他看到弹体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒，于是他奋力向前一扑，趴在小战士身上以身相护，炸弹爆炸后两人都平安无事，当军官无意一瞥后发现刚才他卧倒的地方被炸了一个大坑。倘若没有他刚才的一扑，恐怕早已死无全尸了。这也许是一种巧合，但我更愿意相信这是一种回报，一种对崇高选择的回报。,
