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1、归去来兮辞陶潜,题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,助词，无义,关于“辞”,辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。,特点:四句为一节,每句一般六字或四字,一般要压韵对偶,多用语气词“兮”。,浔阳柴桑人。曾著五柳先生传以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”。他的散文以桃花源记最有名,辞赋以归去来兮辞最有名。著有陶渊明集。,陶潜,东晋大诗人,名渊明,字元亮,学习序和第一段,归田之志的坚决,重点字词句：,田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，
2、觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。,词类活用,生生所资,第一个生是动词，维持；第二个生是名词，生活。,古今异义,幼稚，,风波，,古义：治人之事。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。,古义：小孩。今义：年纪小或缺乏经验。,古义：指战乱。今义：常用来比喻乱子。,人事，,古今异义,慷慨：,寻：,征夫：,恨：,古义：感慨。今义：指大方的行为。,古义：不久，今义：寻找、追寻。,古义，行人；今义，出征的士兵。,古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。,特殊句式,遂见用于小邑,寻程氏妹丧于武昌,既自以心为形役,皆口腹自役
3、,（见，被）被动句,状语后置,被动句，句中“为”表被动,判断句、宾前,陶渊明因何为官？又因何辞官？由此我们看到一个怎样的五柳先生？,序,为官之由：家 贫辞官之因：质性自然，违已交病，深愧平生之志，程氏妹丧于武昌，情在骏奔,思考？,1段陶潜辞官归田时心境如何？,自责，自省，自恕 心情舒畅，归心似箭,思考感悟,学习第二段,初回到家时的情景,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,重点字词句,
4、通假字,乃瞻衡宇：,衡，通“横”,古今异义,策扶老以流憩,扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。,词类活用,眄庭柯以怡颜：倚南窗以寄傲：审容膝之易安：园日涉以成趣：,怡，形容词的使动用法，使愉快。,傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀。,容膝，动词作名词，容膝的小屋。,日，名词用作状语，每日。,词类活用,策扶老以流憩：时矫首而遐观：,策，名词用作动词，拄着。流，动词作状语，没有规定地随时随地。,时，名词作状语，常常。,固定句式,乃瞻衡宇，载欣载奔：,载载，一边一边。,饮酒其二结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,陶渊
5、明心目中，大自然的一切都生生不息、自乐自得的存在，而他的生命乐趣也恰在于心境与物境相融为一。,偏僻,2段云无心以出岫,鸟倦飞而知还,出则无心归则有意,学习第三段,再次引出描写和感叹,归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,重点字词句,古今异义,悦亲戚之情话,亲戚：古义，亲属，包括父母兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。情话：古义，知心话；今义，男女间谈情说爱的话。,古今异义,将有事于西畴 既窈窕以寻壑,有事：
6、古义，耕种之事；今义，发生某事。,窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。,词类活用,悦亲戚之情话：或棹孤舟：,悦，意动用法，以为悦。,棹，名词作动词，用桨划。,特殊句式,复驾言兮焉求？农人告余以春及 将有事于西畴,宾语前置,状语后置,状语后置,前3段请用一个字概括作者归田的心情。理清叙事线索，“乐”体现在哪些方面？,乐,归途之急切抵家之欢欣居家之自得涉园之安适结交乡故之愉悦纵情山水之意趣,归家乐,出游乐,日常乐,思考1 为什么作者“归去来兮”“息交以绝游”？作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心。2中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中
7、第一个劳动实践者，说明了什么？此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀又一体现。,学习第四段,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,重点字词句,特殊句式,胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑,（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）,（宾语前置，“疑奚”）,对于作者的思想，你是如何看待的？,顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省与深刻体验，因而不同于那种高
8、谈玄理，自命清高的假隐士。,进一步探究陶渊明为什么要回家？,一、家风的熏陶和潜移默化 二、不惑之后对生命的倍感珍惜 三、摆脱纠结之后的质性自然,真想对陶潜说：,陶潜,也许你这一生的名声也便是你一生的铭记,一生的宿命:你埋没于世间滚滚风尘中,潜进那自乐的心灵家园里。俗世寻不见你的神采,九泉却掩不尽你的魂风。千百年后,你浮现于我面前,你,陶渊明，那南山下的采菊老人,却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。,陶渊明啊,魏晋五百年,你用你超越平凡的品格突围。你,是那个时代的叛徒,用你心中的桃花源永葆一颗恬静的心。你像一颗流星,光芒穿透了官场黑暗的厚墙。“你用人生舞一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。”你就是一个不可复制的神话。,再见,
