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1、第一单元 中国古代的思想与科技,第 1 课孔 子 与 老 子,孔子诞辰纪念日,【情境引入】每年的9月28日是孔子诞辰纪念日，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，经常举行盛大的祭祀活动。据了解，祭孔是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个重要活动。想一想：在21世纪的今天，我们为什么还要祭祀孔子？祭孔的现代意义在哪里？,孔子诞辰纪念日,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。论语为政,1.孔子其人,反映了孔子执著探索，不断完善自己的一生。,一、孔子的学说,2.孔
2、子之思想学说,仁者爱人,克己复礼,为政以德,敬而远之,“仁”：,“礼”：,“德”：,“鬼”：,（1）政治思想,樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”,（1）“仁”的主要内容：,仁者爱人,（2）方法：,“忠恕”,论语十则,子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,“己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）,(3)表现：,对于统治阶级：,“为政以德”,体察民情，反对苛政和任意刑杀,对于普通人：,子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”,2孝敬父母，尊敬兄长,（儒家主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）,1提倡广泛地理解和体贴
3、他人,齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；”,孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？,西周时的等级名分制度,“克己复礼”,“正名”,“仁”和“礼”是什么关系？,“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。,想一想：,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,主张：为政以德，以仁、礼治国。要求统治者爱惜民力
4、，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。,子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。,孔子讲学图,孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。中国教育史讲稿,这段材料反映了孔子的哪一教育思想
5、？在当时有何意义？,教学方法,教学思想,学习方法,学习态度,“有教无类”创办私学，扩大了教育范围,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师”学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。,“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”,2、汉代大一统之后，经历代不断发扬和改造。影响：逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。,1.春秋战国和秦朝不受重视。原因：诸国争霸和社会变革,3、在世界文化史上产生重要影响。,3.孔子思想的历史地位,1、是可忍，孰不可忍。2、敏而好学，不耻下问。3、己所不欲，勿施于人。4、人无远虑，必有近忧。
6、5、工欲善其事，必先利其器。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。10、不义而富且贵,于我如浮云。,孔子问礼于老子,1.老子生平,二、老子与道德经,姓李，名耳，字聃（又称 老聃），楚国人。春秋时期重要的思想家，道 家学派创始人。曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。战国时期道家学派整理老子思想而成道德经，又称老子。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今,福建泉州宋代老君岩,2.老子之思想,朴素的辩证法,“无为而治”,小国寡民,“道”,（1）哲学思想,（2）政治主张,“道”是凌驾于天之上的
7、天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的。,老子所说的“道”是什么？,材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”,道 是 万 物 本 原,任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。,以上资料体现了老子怎样的思想主张？,材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。,辩 证 法,1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才
8、能真正取得“无不为“的效果。,老子倡导怎样的治国思想？具体含义是什么？,材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,无 为 而 治,“小国寡民”思想，是消极避世思想。,积极,消极,老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。,3.对老子思想的评介,以柔克刚，以德报怨 大智若愚，深藏若虚 辩者不善，善者不辩 信言不美，美言不信知人者智，自知者明 天网恢恢，疏而不失 欲取先予，欲擒故纵 千里之行，始于足下 大器晚成
9、，功成身退 遇弱示强，遇强示弱善士者不武，善战者不怒,老子名言欣赏：,老子道德经,1、孔子思想体系的核心是（）（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）,学以致用,2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼”D.“忠恕”之道,D,B,3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（）A.万物的本原 B.抽象的概念C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（）A.新兴地主的要求
10、 B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求,C,B,5、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于()A.儒家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.法家思想,A,6.以下哪些观点不属于老子的主张()A.“无为而治”B.“忠恕”之道C.“守静”D.“天法道，道法自然”,B,7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱人”“无为而治”B.“克己复礼”“小国寡民”C.“为政以德”“以弱胜强”D.“克己复礼”“无为而治”,D,8、老子和孔子主张的相似之处是A.反对严刑酷法 B.对旧制度实行一定改革C.维护上下尊卑的统治秩序D.
11、倒退到原始社会状态,A,10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为()A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围B.清康熙帝赞之为“万世师表”C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流,D,9、老子思想中最有价值的部分是()A.“无为而治”的政治主张 B.“小国寡民思想”C.唯物主义思想 D.朴素辩证法思想,D,12、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张 A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾,D,11、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是 A.从根本上
12、代表了人民的要求 B.是孔子政治思想的精华 C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治 D.强调人与人之间和睦相处,A,为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平 张载,心灵感悟,直译简单说就是：让天地长一个心（正确的思考标准）、让生民生活有着落、让古往圣贤登峰造极的学说传承发展下去、创造千秋万代太平和美的盛世。,阅读与思考（教材第4页）儒家学派为什么能够“成为中国传统文化的正宗？”答案：一是因为儒家学派以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。二是历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥反对不符合时代潮流的礼俗政令加
13、以适当的变通修改。三是它设计出一套安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。总之，儒家思想更能够适合中国传统社会的需要，并与时俱进，发展创新，所以“成为中国传统文化的正宗”。,解析与探究（教材第5页）对比以上三种天命观的差异，并分别作出评价。答案：材料一体现了商周延续下来的天命观。神的世界即“上届”有一位统治者，他仁慈聪明，常常降临下届，考察民情，并相应的对人世事务作出安排。材料二体现了老子的天命观。他认为“天”是一种以道为本原的客观存在，不以人的意志为转移。材料三体现了孔子的天命观。他怀疑鬼神、重视人事，但又承认天命等不可抗拒力量的存在。,孔子为什么在他死后会被神化，从凡人变成圣人
14、？,（1）他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。（2）后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。,想一想：,仁,礼,中庸,3、中庸思想：,你能从生活中举一个成功运用中庸之道的例子吗？,指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。,“执其两端而用乎中”,3、政治思想“无为而治”,“治大国如烹小鲜。”“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。,思考：你认为老子的思想有局限性吗？,不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。,老子,
