《九歌·少司命》课件.ppt

上传人:牧羊曲112 文档编号:6072893 上传时间:2023-09-20 格式:PPT 页数:11 大小:375KB
返回 下载 相关 举报
《九歌·少司命》课件.ppt_第1页
第1页 / 共11页
《九歌·少司命》课件.ppt_第2页
第2页 / 共11页
《九歌·少司命》课件.ppt_第3页
第3页 / 共11页
《九歌·少司命》课件.ppt_第4页
第4页 / 共11页
《九歌·少司命》课件.ppt_第5页
第5页 / 共11页
点击查看更多>>
资源描述

《《九歌·少司命》课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《九歌·少司命》课件.ppt(11页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、1,九歌少司命,屈原,2,关于屈原,名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体楚辞,突破了诗经的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。,3,举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,关于屈原的人格理想,4,5,关于楚辞,“楚辞”之名:“楚辞”是战国后期产生于楚国的一种新诗体。所谓“楚辞”,其本义即指楚地的歌辞。它“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,具有浓郁的地方色彩。“辞”“声之精者曰言,言之精者曰辞”(韩愈)“意内言外,曰辞”(说文解字)西汉成帝时,刘向在前人纂辑的基础上

2、,集录屈、宋诸作以及后人模拟之作为一书,统题为楚辞,于是楚辞又作为一部诗歌总集的名称流传于世。,6,关于楚辞,(1)楚地山川、风物、服饰、饮食的孕育(2)与楚地的原始神话和信鬼祀神而崇奉巫风的习俗有密切的关系。(3)楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切关系。(4)南北文化的交流和融合也对楚辞的产生有着重要的作用。A、诗经的影响;B、战国时代纵横家铺叙辞采的游说之风的浸染。(5)屈原的不幸经历与天才创造,宋玉与贾谊等人的发扬光大。,7,关于楚辞,突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化;多用语气词“兮”字(起着表情作用,又有着调整节奏的功能,还代替某些虚词起语法作用);语言

3、词汇地方色彩较浓。,8,九 歌,屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。将自然神的形象拟人化,写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影。,9,秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦?秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮心相知。,芬芳的秋兰,洁白的麋芜,并列生长在堂下漫布。,绿色的叶子,白色的花朵,香气浓郁沁入我的肺腑。,人们自有娇美的小儿女,你为何还要替他们愁苦?,秋天的兰花真茂盛,绿叶紫茎郁郁葱葱。,满堂的人儿都倾慕你,只对我传情把秋波送

4、。,来时默默走时无言语,乘风驾云飘然离我去。,悲哀莫过于有情人离别,欢乐莫过于知心人团聚。,10,荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。望美人兮未来,临风怳兮好歌。孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。怂长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。,荷叶做衣蕙草做腰带,匆匆而来忽然飘天外。,傍晚时你投宿在帝郊,云端里你又把谁等待。,想与你一同沐浴在咸池,想与你同晒头发在山窝。,盼望美人啊,美人不来,心神恍惚啊当风高歌。,孔雀车盖翡翠旗旌,飞上九天扫除彗星。,一手举长剑一手抱幼童,保护老百姓神中你最行。,11,细腻的心理描写优美和丰富的想象,虚实相生的手法苍凉的格调(“爱”与“怨”)浪漫主义手法的运用,艺术特色,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 在线阅读


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号