《《伯牙绝弦》优秀课件改编版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伯牙绝弦》优秀课件改编版.ppt（52页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、艺术的魅力,艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。,25伯牙绝弦,钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音,有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，
2、停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。,俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”,俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴
3、声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”,打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”,俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声
4、表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。,听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古
5、曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!,朗读课文，注意停顿,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,解 题,伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为
6、子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。,“伯牙绝弦”是什么意思？,文章还有哪些地方提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？,著名的作家金庸不再写文章了这叫,“封笔”,“息影”,“绝交”,“绝弦”,电影演员不再演电影了，这叫,两个人不再交往了，这叫,那么不再弹琴了，就叫,理解课文,读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。,1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善”：善于，擅长。“鼓”：弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。,2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”：太好了。哉：语气助词表示 感叹。“峨峨”：高。“兮”：语气词，相当于“啊”。“
7、若”：好像。“志在高山”：心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”,3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”,4）伯牙所念，钟子期必得之。“所念”：所想到的。“得”：懂得。“之”：他，指伯牙。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。,5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。“复”，再，重新。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得
8、世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。,那什么叫知音？怎样的人才能成为知音呢？,相知相守，心意相通,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,再读句子：从这句话中，你还感受到了什么？从哪个词感受到的？,再无：永远都没有了，非常惋惜，看出伯牙对子期的敬重,乃：感受到了伯牙的从容与决心,伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的
9、心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。,用自己的话说说这个故事：,反复朗读，思考问题,1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，！”,伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，！”,志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟.,伯牙所念，钟子期必得之。,从这个必字你还感受到了什么？,这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就是心有灵
10、犀，这就是“知音”啊,2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。,“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是“弦”吗？,1断了他的前程。2断了他的心弦。3断了他的希望。,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。,他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人
11、，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。,善哉！善哉！,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。,“世再无知音”,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复谈，三尺瑶琴为君死！-冯梦龙警世通言,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋
12、兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么？,续写,吕氏春秋,列子汤问,警世通言,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!,古今交友的名言名句：,1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少,关于俞伯牙、钟子期的诗句：,1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。,欣赏：高山流水,1、用自己的话说说这个故事，并写下来。2、完成本课相关的作业。,作业,再见,
