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1、哲学与人生简明教程,第二课，物质的存在方式,一，运动的概念二，运动与物质的辩证关系三，静止的概念四，运动与静止的辩证关系,运动是物质的根本属性,山不转水转,山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难
2、，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。,“山不转水在转”这句俗语的寓意是什么？,世间万物都是运动的。“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地“转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。,感知我们身边的 运动现象,一，运动的概念,奔驰的汽车,流动的河水,流星,庞大的银河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙 中疾驰；太阳正在围绕银河系的中心以每秒250公里的速度旋转；我们居住的地球正在围绕太阳以每秒30公里的速度公转。,银河系,太阳系,地质考
3、察证实，20亿年前，现在的喜马拉雅山脉的广大地区是一片汪洋大海。距今3000万年前，地壳发生了一次强烈的造山运动，使这一地区逐渐隆起，形成了世界上最雄伟的山脉。喜马拉雅的构造运动至今尚未结束，现在还在缓缓地上升之中。,3000万年前在喜马拉雅海游弋的喜马拉雅鱼龙,喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰,泰山100万年间升高了几百米,珠峰50万年间升高了1600米,微观的分子运动,陈慧琳,运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。(表现为位置的移动、数量的增减、事物的性质的变化等。),“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不
4、断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”恩格斯,二，物质与运动的关系,1、运动是物质的固有属性和存在方式。（物质是运动着的物质）物质只有在运动中才能存在运动是无条件的、永恒的、绝对的,你能找出不运动的物质吗？如果停止运动，世界会怎样？,自然界的运动,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,自然界的运动,物理运动,四季更替,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,光合作用本质上是绿色植物吸收光能，将二氧化碳和水转化为有物，并释放氧气的过程。它对整个生物界和人类的生存发展，以及保持自然界的生态平衡具有极其重要的意义。,光合作用本质上属于什么形式的运动？,自然界的运动,化学运动,生命运动,1.运动是
5、物质固有的根本属性和存在方式,自然界的运动,生命运动,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,（)()()()(,婴儿期,少儿期,青年期,老年期,中年期,人一生的变化过程,生命运动,自然界的运动,结论：自然界是运动变化的,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,共产主义社会,低,高,社会主义社会,生产力低下,生产力高度发达,社会运动,人类社会的运动,结论：人类社会是运动变化的,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,天方地圆盖天说,犹如鸡蛋浑天说,托勒密地心说,哥白尼日心说,河外星系说,思维运动,对宇宙认识的发展,1.运动是物质固有的根本属性和存在方
6、式,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,思维运动,？,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,马克思主义哲学的变化发展,思维运动,马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。,结论：人的思维也是运动变化的,世界,自然界,人类社会,人的思维,1.运动是物质固有的根本属性和存在方式,（1）世界上一切事物都处于运动和变化之中,机械运动,物理运动,化学运动,生命运动,社会运动,思维运动,结论：世界上的一切事物都处于运动和变化之中,“流水不腐，户枢不蠹（d）”-吕氏春秋尽数 怎么理解这句话？,解释：户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思；含义：水流动就不会发臭，木门轴不转就会被虫蛀启示：物质在运动
7、中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息.运动是永恒的、无条件的、绝对的。,楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？-吕氏春秋察今,“刻舟求剑”的错误在哪里？,“刻舟求剑”忽略了船在运动，认为船上所刻印记是绝对静止的，否认了物质是运动的。第一种错误的观点离开运动谈物质-形而上学（孤立、静止 的观点观察世界的思维方式）,2、物质是运动的承担者（主体）-运动是物质的运动,1.一江春水向东流2.人从出生到死亡3.铁在室外生锈了4.光的传播5.原始社会奴隶社会封建社会,A 机械运动B 化学运动C 物理运动D
8、 社会运动E 生命运动,下列分别属于什么运动？,各是什么？,1、机械运动的载体？2、化学运动的载体？3、生命运动的载体？4、社会运动的载体？5、思维运动的载体？,你知道么？,运动是物质的运动,“风动，幡动，还是心动”慧能，佛教禅宗第六代祖师。坛经记载了一个关于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲涅槃经，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。一个和尚说：“你看，风在动。”另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说，“那既不是风动，也不是幡
9、动，而是你们的心在动。”,慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,想一想：,慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。第二种错误观点：离开物质谈运动-唯心主义,2.运动与物质的关系,（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。,（）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和
10、存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。,反对两种错误倾向,离开物质谈运动的唯心主义观点,离开运动谈物质的形而上学观点,运动,物质,物质和运动的关系可以归结为：,主 体承担者,固有属性,存在方式,物质是运动的物质；运动是物质的运动。,1、物质和运动辩证关系是（）A.物质是运动主体B.所有物质都是运动的C.所有的运动都是物质的运动D.物质是运动的物质，运动是物质的运动2、毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（）A.离开物质谈运动的唯心主义观点B.离开运动谈物质的形而上学观点C.把物质和运动结合的观点D.神创论观点,D,A,练一练：,张三从小孩到老年，他有没有发生变化？,张三从小孩
11、到老年的变化过程中，会不会变成李四另外一个人？,三 静止的含义：,三 静止的含义：,主要有两方面的含义：,a、事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化（性质的相对稳定）,静止是运动的一种特殊状态。,b、物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动（位置的相对稳定/运动状态的相对稳定）,刘德华还是刘德华，不是梁朝伟,（1）事物性质的相对稳定,静止是有条件的、暂时的和相对的,火车上的男孩相对于行驶的火车，他的位置有没有动？,组成他人体的各细胞、各器官有没有运动？,（2）位置或运动状态的相对稳定,静止是有条件的、暂时的和相对的,四，运
12、动与静止的辩证关系,你能列举出世界上不运动的物质吗?,世界上一切事物都处于运动和变化之中，运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的,有人说，世界上存在着不运动的物质。如，某些物体从出现时就没动过，大雁塔在西安，圆明园在北京。请你分析一下，此话错在哪里？,它只看到了相对静止，而没有看到事物的运动。,法国巴黎的报纸上曾登过一则广告，上面写道：“每个人只要花25生丁就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”有个人按照广告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的。在巴黎的纬度49度上，您每昼夜要跑数万
13、公里。假如您喜欢看沿路美好的景致，就请您打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”,想一想：这则广告利用了什么观点来狡辩？,夸大运动，否认静止，以事物的绝对运动来否认事物的相对静止，则会走向诡辩论。,物质世界是绝对运动和相对静止的统一(静止是运动的特殊状态。动中有静，静中有动。),模拟法庭,张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很有理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的
14、我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。,同学们，你们能断这个案子吗？,物质世界是绝对运动和相对静止的统一张三没有正确处理好运动和静止的关系，只看到绝对运动，而否认相对静止,思考：,“飞矢不动”在运动和静止的关系上又犯了什么样的错误？,只承认相对静止而否认运动属于形而上学的不变论。,“,僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周.此观点是形而上学的绝对静止论吗？,运动与静止的关系,区别,A.内涵不同B.性质不同,定义,运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。,联系,A.静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。B.世界上任何事物的
15、存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。,知识归纳,“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁,“人不能两次踏进同一条河流”。赫拉克利特,正确，承认运动的绝对性和静止的相对性。,观点碰撞,辨析,错误，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。,小结,两个概念,两对关系,运动,静止,运动和物质的关系,运动和静止的关系,运动,物质,静止,主 体,根本属性,存在方式,动中有静,静中有动,变化发展,1、马克思的上述论断的哲学涵义是（）A、运动是物质的存在方式和根本属性B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D、任何运动都有自己的物质承担者,A,单项选择题,2、坛经载：“时有风吹幡动。
16、一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的观点 是唯物主义观点 是唯心主义观点 割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点（）A、B、C、D、,B,3、“没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的”。这句话蕴涵的哲理是（）A、物质是运动的 B、运动是物质的C、运动是无条件的、绝对的 D、物质和运动是不可分的,D,5、“人不能两次踏进同一条河流”，“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点（）A：前者是唯物主义观点B：前者承认物质运动是绝对的，后者否认了相对静止，夸大了运动的绝对性C：两者都正确说明了物质和意识关系D：两者都割裂了物质和运动关系,
17、B,6、“人不能两次踏进同一条河”，“人一次也不能踏进同一条河”，这两种观点的相同点是（）A、都认为静止是绝对的 B、不认为运动是绝对的 C、都认为运动是绝对的、无条件的 D、都认为静止是相对的、有条件的,C,8、“动中有静，静中有动”。其中的“静”是指（）事物的相对静止状态物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态 是一种不显著的运动，是运动的特殊状态 是事物的绝对不动，完全静止A、B、C、D、,C,9、庄子说：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。这个观点 否认了事物的相对稳定否认了物质是客观的 夸大了事物的运动 割裂了运动和静止的辩证关系（）A、B、C、D、,B,1
18、0、“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处于不断的变化之中”。这句话是说（）事物的变化是捉摸不定的 事物的运动是绝对运动和相对静止的统一 运动是物质的唯一特性对立统一是各种运动形式的普遍联系A、B、C、D、,D,11、下列符合唯物辩证法运动观的()坐地日行八万里，巡天遥看一千河动者恒动，静者恒静一切皆变，瞬息万变，不可捉摸年年岁岁花相似，岁岁年年人不同A、B、C、D、,A,阅读下列材料，结合所学知识回答问题。,材料一 人口政策在人口再生产、经济发展、社会进步、资源合理利用、生态环境良性循环中起着重要作用，因而各个国家都力求制定能符合本国实际的、反映客观规律要求的科学的人口政策
19、。新中国的人口政策经过多次变化和人为干扰后，最终由节制生育向有计划生育的过渡，在20世纪70年代中期初步形成了“晚、稀、少”的计划生育基本国策；进入80年代以来，根据实际情况调整为“晚婚、晚育、少生、优生”，除父母双方为独生子女可以生二胎等特殊情况外，强调一对夫妇只生育一胎；进入到21世纪后，由于我国经济社会的发展和人口形势的变化，2013年12月28日，十二届全国人大常委会第六次会议审议并表决通过了关于调整完善生育政策的决议，坚持计划生育的基本国策，逐步调整完善生育政策，同意启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策。,材料二 中共中央、国务院近日印发了关于调整完善生育政策的意见。意见明确提出了生育政策调整的方法步骤：根据人口与计划生育法的规定，各省(区、市)人民政府在全面评估当地人口形势、计划生育工作基础及政策实施风险的情况下，制定单独两孩政策实施方案，报国务院主管部门备案，由省级人民代表大会或其常委会修订地方性法规或作出规定，依法组织实施。（1）结合我国人口政策的调整与完善，说明运动和静止的关系。,谢谢,
