高二语文(谈中国诗).ppt

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1、1.认识中国诗歌,感受比较 的方法;2.品味文章语言,了解比喻的艺术。,教学目标,数shu见不鲜:经常见到不新鲜。轻鸢yun剪掠:像轻盈的鹰掠过天空,喻 简短轻灵。诗心:指诗歌表达的内容,诗情;跟诗体(诗歌的形式)相对。凑泊:指生硬的拼合。尖刻斩截:文中指尖锐深刻干脆利落。回肠荡气:形容文章、乐曲婉转动人。吞言咽理:指不敢声张和申辩。,字词预习,钱钟书字默存,江苏无锡人。1933年毕业于清华大学外语系。1935年携妻赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,后赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后在昆明西南联大、上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后,曾任北京大

2、学文学研究所研究员,中国社会科学院副院长等。,作者简介,长篇小说 围城散文集 写在人生边上短篇小说集人兽鬼学术著作 宋诗选注谈艺录管锥编 七缀集等。,钱氏著作,围城有英、法、德、俄、日、西语译本。谈艺录是一部具开创性的中西比较诗论。多卷本管锥编,对中国经史子古籍进行考释,并从中西文化的比较上辨析、阐发。,勃莱克,英国诗人。其诗:一粒沙里看出一个世界,一朵野花里一个天堂,把无限放在手中,永恒在一刹那收藏。概论,是理论研究的产物。文学概论介绍文学的性质、起源、历史发展、社会作用等。具有艺术良心的人常避免泛论、概论这类高帽子空头大话。,知识卡片,伏尔泰,法国资产阶级启蒙运动的旗手。一生主要创作戏剧、

3、史诗。有史诗亨利亚特奥尔良少女,其中奥尔良少女塑造了法兰西民族女英雄贞德的形象。还著有论史诗。,史诗:指叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。,1874年,莫奈创作了扬名于世的日出印象。油画描绘的是从远处观望阿弗乐港口晨雾中日出的景象。,莫奈,法国画家,印象派代表人物。,凡高,荷兰画家,后期印象派三大巨匠之一。,凡高最有名的作品是向日葵。他曾多次描绘以向日葵为主题的静物。在他眼里,向日葵是太阳之光,是光和热的象征。,百喻经全称百句譬喻经,古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。,有约一百篇譬喻故事,全文两万余字,每篇先讲故事,再作比喻,阐述一个佛理。,艾伦坡,美国作家,提倡“为艺术

4、而艺术”,被誉为“侦探小说的鼻祖”。专写死亡、邪恶、活埋、刺杀、暴力等怪诞的东西。,他是第一个心理分析家、侦探小说家和第一个真正的美国期刊文学的现代编辑家。有三十几首诗歌,七十部短篇故事。,魏尔兰,法国诗人。魏尔兰的诗歌很有特色,如秋歌就是一首著名的音乐诗,出色地用音乐手段来烘托诗人内心的愁绪。,秋歌,秋日里,呜咽的小提琴,单调的。忧郁里,慰我心。钟响时,我窒息而惊惕。黯回想,旧时光,我哭泣。恍惚间,狂风卷,我飞离。近又远,如一片死的叶子。,济慈,英国诗人。济慈诗才与雪莱、拜伦齐名。他少年失去双亲,生平只有25岁。夜莺颂致秋天等,表现出诗人对大自然的热爱。,忧郁颂,忧郁的情绪骤然间降下,仿佛来

5、自天空悲泣的云团,滋润着垂头丧气的小花,四月的白雾笼罩着青山,将你的哀愁滋养于早晨的玫瑰,波光粼粼的海面虹霓,或者是花团锦簇的牡丹丛;倘若你的恋人对你怨怼,切莫争辩,只须将她的柔手执起,深深地,深深地啜饮她美眸的清纯。,古美人歌(末章)弗朗索瓦维庸,君王啊,请不必问个不休,究竟何处可求这些女郎,纵然再问,我的回答依旧:去岁下的雪,今又在何方?,弗朗索瓦维庸,被认为是最富独创性的法国诗人。,莎士比亚喜剧第十二夜(或各遂所愿),主要情节:一对孪生兄妹航海到伊利里亚,海上遇难失散。妹妹薇奥拉改扮男装,投身伊利里亚公爵奥西诺家中为侍童,并充当他向貌美而富有的伯爵小姐奥丽维亚求爱的使者。奥丽维娅对女扮男

6、装的薇奥拉一见钟情,而薇奥拉却偷偷爱上了公爵。后来,奥丽维亚碰巧遇上薇奥拉的孪生兄长西巴斯辛,两人误打误撞结成夫妇。公爵也和薇奥拉终成眷属。全剧以兄妹相聚,情人结合而告终。,主显节,1月6日,圣诞节后的第12天,纪念耶稣显灵的节日。相传,东方贤士见到伯利恒升起一颗明亮的星星,前往寻找,在1月6日那天见到诞生不久的耶稣并送上礼物。,第十二夜,呵,他们而今安在?还有你呢,我的祖国?在无声的土地上,英雄的颂歌如今已沉寂那英雄的心也不再激荡!难道你一向庄严的竖琴,竟至沦落到我的手里弹弄?,哀希腊,五,拜伦,英国诗人。哀希腊是拜伦长诗唐璜中的片断。它辛辣讽刺专制暴政,热情讴歌自由民主,极大的鼓舞了欧洲1

7、9世纪初的民族民主运动。,惠特曼,19世纪美国民主诗人,诗有草叶集,共收有诗歌三百余首,诗集得名于集中这样的一句诗:“哪里有土,哪里有水,哪里就长着草。”,哦,船长,我的船长!我们险恶的航程已经告终,我们的船安渡过惊涛骇浪,我们寻求的奖赏已赢得手中。港口已经不远,钟声我已听见,万千人众在欢呼呐喊,目迎着我们的船从容返航,我们的船威严而且勇敢。可是,心啊!心啊!心啊!哦,殷红的血滴流泻,在甲板上,那里躺着我的船长,他已倒下,已死去,已冷却。,哦,船长,我的船长,晚钟响起来,一阵阵给白昼报丧,牛群在草原上迂回,吼声起落,耕地人累了,回家走,脚步踉跄,把整个世界留给了黄昏与我。,墓畔挽歌 格雷,托马

8、斯格雷,英国诗人,有10余首诗传世,以墓畔挽歌最著名。诗作描写乡村一处墓地,表达对下层人民的深切同情,对他们纯朴善良品质的赞扬,同时也表现了对权贵、的蔑视和嘲讽。这首诗体现了格雷的民主思想。,一切的山之顶沉静,一切的树梢全不见些儿风影,小鸟们在林中无声。少时顷,你快,快也安静。,浪游人的夜歌,歌德,德国诗人。18世纪末到19世纪初德国“狂飙突进”启蒙运动的中坚。,司空图,晚唐诗人、诗评家。有诗论著作诗品,把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、洗炼等二十四种风格,每格一品。,诗品雄浑:“具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。”,持:指掌握雄浑风

9、格不能勉强。,严羽,南宋诗评家。一生不仕。著有诗歌理论著作沧浪诗话。沧浪诗话说:“诗者,吟咏情性也。盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”,羚羊挂角:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多喻诗的意境超脱。,欧阳修,号醉翁,又号六一居士。四岁丧父,依叔父长大,幼年家贫无资,母郑氏以荻画地,教其识字。,六一诗话:“诗家虽率意(任意写作),而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至(极至)矣”。,王士祯,清代诗人。官至刑部尚书。王士祯论诗,讲

10、“神韵”,要求笔调含蓄,清幽淡雅,富有情趣。,题秋江独钓图 一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。,戏仿元遗山论诗绝句三十二首,风怀澄澹推韦柳,佳处多从五字求。解识无声弦指妙,柳州那得并苏州?,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮酒组诗共20首,前有小序,说明全是酒后之作,兴至挥毫,独立成篇。陶渊明一生最喜美酒、菊花,这两点在饮酒中有生动的体现。,饮酒 其五,晨诣超师院读禅经 柳宗元,汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道

11、人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。,【注解】贝叶书:印度人用贝多罗树的叶子写佛经。冥:暗合。缮:修持。,美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?,怨情 李白,【注释】深坐:久久呆坐。,这首诗刻画美人久坐,思念情人,充满哀怨。细节生动,层次分明,含蓄隽永。,松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。,寻隐者不遇 贾岛,这是一首问答诗,诗人寓问于答,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。以白云示隐者的高洁,以苍松寄隐者的风骨。寻访不遇,愈衬出钦慕。全诗白描无华,生动简洁。,鲍照,南朝宋文学家,家世贫贱。临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,

12、照为乱兵所杀。其乐府诗拟行路难等多为名篇。,忆昔好饮酒。素盘进青梅。彭韩及廉蔺。畴昔已成灰。壮士皆死尽。余人安在哉。,代挽歌 鲍照(节录),【注释】彭韩:彭越韩信英布称汉初三大名将,西汉开国功臣,后刘邦所杀。,滕王高阁临江诸,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。,滕王阁诗 王勃,【注释】鸣鸾,俗称响铃。鸣鸾佩玉都指歌女衣服上的饰物。滕王阁当年那些佩带玉饰、响铃的歌女,现在已不再莺歌燕舞了。,代悲白头翁是一首拟古乐府,诗从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。,洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿好颜色,行逢落花长叹

13、息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。,代悲白头翁 刘希夷,独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。,江楼感旧 赵嘏,诗人赋予全篇一种空灵神远的艺术美,诗中没有确指登楼的时间,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉衷情,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。读者可自由想象。,犹记去年寒食暮,曾共约,桃花渡。算花开花落今又渡。人去也,春何处?春去也,人何处。,酷相思春暮 清 黄仲则,如此凄

14、凉风更雨,便去也,还须住。待觅遍天涯芳草路。小舟也,山无数。小楼也,山无数。,黄仲则,清代诗人。四岁而孤,家境清贫而四方奔波。一生穷困潦倒,后授县丞,未及补官在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗作多抒发穷愁不遇,也有愤世嫉俗的篇章。,众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。,独坐敬亭山 李白,【注释】敬亭山在宣州。宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。,这首诗作于天宝12年秋游宣州时。诗人离开长安已有10年。长期的飘泊,使李白饱经世态炎凉,也增添了孤寂之感。独坐敬亭山,正是诗人怀才不遇,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。,阅读思考,钱钟书认为中国诗有哪些特点?

15、你认为中国诗有哪些特点?文章第8段的主要观点是什么?试欣赏谈中国诗的语言。,(1)篇幅简短,意味悠远,(2)富于暗示,引人遥思,(3)笔力轻淡,词气安和,(4)多社交诗,少宗教诗,(形式),(技巧),(语言),(内容),阅读探究,钱钟书认为中国诗有哪些特点?,你认为中国诗有哪些特点?,一是儒道传承。老子“有生于无”的思想影响了中国的文艺,“大音希声,大象无形”,揭示了艺术中虚实、有无的辩证法,庄子就说“天地有大美而不言”;孔子讲中和之美,所谓“乐而不淫,哀而不伤”,孟子主张“达则兼善天下,穷则独善其身”。兼善、无为的思想,使先民善于创造“无声胜有声”的境界,也易于形成中国文艺含蓄精粹的特点。二

16、是语言特质。汉字具有表意特征,它最能够形成某种具体的“意象”,以作暗示;汉字单文独义,四声变化,富于音节美,且在外观上每每造成整齐对称的形式。,中国使并没有特别“中国”的地方。中西方作为诗的文字,其共同点多于不同点。中国诗里有“西洋的”品质,西洋诗里也有“中国的”成分。,文章第8段的主要观点是什么?,钱氏语言欣赏,钱氏文章喜用比喻而幽默睿智,试分析文中比喻句的含义。,钱先生文章中的妙喻,单眼皮呢,确实是极大的缺陷,内心的丰富没有充分流露的工具,宛如大陆国没有海港,物产不易出口。(小说猫),这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑,小小一方纸就能把一个人的空疏、寡陋与愚笨都掩

17、盖起来,自己没文凭,好像精神上赤条条的没有包裹。(小说围城),曾有一英国女士打电话给钱钟书,说看了围城后非常想见作者。钱先生在电话里委婉地打了一个比方:假如你吃了一个鸡蛋还觉得味道不错的话,那又何必要见这个下蛋的母鸡呢?,三闾大学校长高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难,可以形容科学,也可以形容科学家。不幸的是,科学家跟科学不大相同;科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。(小说围城),说来也奇,偏是把文学当作职业的人,文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者,对于诗文的美丑高低,竟毫无欣赏和鉴别。但是,我们只要放大眼界,就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏,恰等于帝皇时

18、代,看守后宫,成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监,虽有机会,却无能力!(释文盲),世界太广漠了,我们圆睁两眼,平视正视,视野还是偏狭得可怜。狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看。但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。(一个偏见),事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。(小说围城),吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯

19、的、不甚素朴的人生观。(写在人生边上吃饭),男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了。(小说围城)有一堆葡萄,乐观主义者,必是从最坏的一个葡萄开始吃,一直吃到最好的一个葡萄,把希望永远留在前头;悲观主义则相反,越吃葡萄越坏,吃到绝望为止。(小说围城),钱先生文章中的妙语,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。,谈中国诗中的妙喻,中国诗的早熟,指纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗的发展

20、过程中出现得太早;早衰,指中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺,乏变化,而且逐渐腐化。作者借比喻和对比,从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗很高的艺术性和由此产生的负面影响。,作者既形象地说明了中国诗发展的高度,又不无批评。一是借梵文的百喻经批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性,脱离客观实际而影响艺术健康地发展。二是指出造成这种缺欠的根本原因是不顾及创作规律,只凭臆断从事。所谓“聪明”是反语,指出了上述思想方法是一把双刃剑,有高明处,也贻害无穷。,中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云

21、的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷地聪明。,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。,意思是指形式与内容应该完美结合:诗体是诗心的产物,适配诗心的需要。格律制约着内容框架的同时,内容的需要也影响着格律的界定,格律和内容是互相影响的。,谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事,鞋和脚却是“俗”物,“雅”事居然凭“俗”物说明白了。,人生不过是家居、出门、回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病,想找着一个人、一件事物、一处地位,容许,人生不过是家居,出门,回家。这是一个哲学命题,指出生命的运行,终要回归它的本原。作者借此对所谓中、西文化本位论者进行了调侃,同时强调本国诗对人的家园感。钱氏认为不仅诗歌创作如此,人性也如此,读异国的诗会使人对本国的诗有更深刻的体会,中国诗与西方诗是暗合的。,我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿,仿佛病人上了床、浪荡子回到家。,

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