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1、,五行学说,（一）基本概念（二）五行的特性（三）对事物属性的分类（四）五行的生克关系,一、五行学说的主要内容,“五”，是指木、火、土、金、水五种基本物质。“行”，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可将“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。,（一）五行学说的基本概念,古人把各种具体事物或现象的性质或特点，与五行相类比归类，这种归类方法分以下两种情况：,（三）事物的五行归类,1.直接归类（取象比类法）2.间接推演（推演络绎法）,五行归类示例,（四）五行的生克关系,（五）五行乘侮,相乘次序为：,如肝炎：就是木土，脾虚表现腹胀，纳差，乏力,（
2、肝）,（脾）,乘,1.相乘 乘即乘虚侵袭之意，是指五行之间相 克太过的异常变化。,木,土,水,火,金,木,相侮又称反克，是指五行之间反向克制的异常变化。,木 土 水 火 金 木,2.相 侮,相侮次序为：,反克,侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。,（五）五行乘侮,利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点或属性，并说明脏腑的生理功能。借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统生理功能之间的相互关系。运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏腑系统的相互影响。,二、五行学说在中医学中的应用,（一）解释生理现象,五行配五脏：,木 火 土 金 水,肝 心 脾 肺 肾,1说明五脏的生理特性,木水 火 金 土,2阐明五脏的
3、相互关系,生,（一）解释生理现象,1相生关系的传变（1）母病及子 如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木（2）子病犯母 即先有子脏的证候，后有母脏的证候 如心火亢盛而致肝火炽盛，最终导致 心肝火旺,（二）解释病理传变,2相克关系传变,木能克土，木气有余，相克太过，其病由肝传脾。如肝炎病，相侮即反克为病，如木火刑金（木侮金）,（二）解释病理传变,（三）指 导 诊 断 疾 病,通过望、闻、问、切等收集来的综合材料，根据五行学说理论来推断病情所在。如：面色青色，喜食酸味，脉见弦象，可能与肝病有关。脾虚病人，如面色兼见青色，提示木旺乘土。,（四）用于治疗,1控制疾病传变，肝有病，木旺乘 土，应先健脾护胃。2确定治则与治法。,根据相生规律确定治疗原则：包括“虚则补其母”和“实则泻其子”根据相生规律制定具体治法：这类方法均属于“补母”和“泻子”的具体化,滋水涵木法,虚则补其母,实则泻其子,肝旺泻心法,培土生金法,益火补土法,根据相克规律确定治疗原则“抑强”即抑制功能过亢之脏“扶弱”即扶助虚弱之脏 根据相克规律制定具体治法,抑木扶土法：又称平肝和胃法，用于肝旺脾虚证。培土制水法：即温运脾阳，治肾病水湿停聚者。佐金平木法：泻肝清肺法，用于肝火偏盛、肺失 清肃之证。泻南补北法：南属火，北属水，又称泻火补水。法，用于肾阴不足，心火偏亢之证,相 克 治 法 规 律,Thank You,
