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1、司馬遷的經濟管理思想,選自史記-貨殖列傳,倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。禮生於有而廢於無。,故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。諺曰：千金之子，不死於市。此非空言也，故曰;天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！,老子曰：至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞.民各甘其食，美其服，,安其俗，樂其業，至老死不相往來。太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若詩，書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜勢能之榮，使俗之漸民久矣，雖戶説
2、以妙論，終不能化.,故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，,此寧有政教發征期會哉？人個任其能，竭其力。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民自出之。豈非道之所符，而自然之驗耶?,估客行 元稹,估客無住著 有利身則行 出門求夥伴 入戶辭父兄 父兄相教示 求利莫求名求名有所避 求利無不營 夥伴相勒縛 求假莫賣誠 交關但交假 交假本生輕自茲相將去 誓死意不更 一解市頭語 便無鄰裡情 崳石打臂釧 糯米吹項纓歸來村中賣 敲作金石聲 村中田捨娘 貴賤不敢爭 所費百錢本 易得十倍贏顔色轉光淨 飲食亦甘馨 子本頻籓息 貨販日兼併,求珠駕滄海 采玉上荊衡北買
3、黨項馬 西擒吐蕃鸚,炎州布火浣 屬地錦織成 越婢脂肉滑 奚童眉眼明通算衣食費 不計遠近程 經遊天下遍 卻到長安城 城中東西市 聞客次第迎 迎客兼說話 多財為勢傾 客心本明黠 聞語心已驚 先問十常侍 次求百公卿 侯家與主第 點綴無不精 歸來始安坐 富與王者勍 市卒酒肉臭 縣胥家舍成 豈唯絶言語 奔走極使令 大兒販材木 巧識樑棟形 小兒販鹽滷 不入州縣征 一身偃市利 突若截海鯨 鈎距不敢下 下則牙齒橫 生為估客樂 爾又生倆子 錢刀何歲平,遣悲懷其二.元稹,昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。,長相思,哀客在江西 寂寞自家知塵土滿面上 終日被人欺朝朝立在市門西風吹淚滴雙垂遙望家鄉腸斷此是貧不歸,囉嗊曲 劉采春,莫作商人婦 不喜秦淮水金釵當蔔錢 生憎江上船朝朝江口望 載兒夫婿去錯認幾回船 經歲又經年,魯褒錢神論,錢之為體，有乾、坤之象，親之如兄，字曰孔方。無德而尊，無勢而熱。排金門，入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發。洛中朱衣，當塗之士，愛我家兄，皆無已已。執我之手，報我始終。凡今之人，唯錢而已。資治通鑒晉紀,
