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1、古代漢語,總目録,第一章 文字,汉字形体的演变汉字的结构 古书中的用字 古汉语字典,词的构成 词的本义、引申义词义的演变 同义词辨析 古汉语词典,第二章 词彙,判断句 被动句 宾语前置 词类活用 名词作状语 数词表示法句子成分的省略 虚词 固定句式 古汉语语法著作,第三章 语法,音韻常识 中古音 上古音 近古音 古代的韻书,第四章 音韻,倒置 合敍 互文 错综 藏词 委婉 代称 用典 古汉语修辞著作,第五章 修辞,古注的体例 古注的术语 古注的方式古代典籍的注疏,第六章 古书的注解,文体分类 史传文 说理文 杂记文 应用文 辞赋 骈体文 文体论著与诗文总集,第七章 古代的文体,近体诗的用韻近体
2、诗的平仄近体诗的对仗,第八章 诗律,词的常识词的用韻词的句式 与平仄词的对仗,第九章 词律,3,第六章 古書的注解,第一节 古注的体例,第二节 古注的术语,第三节 古注的方式,传注体 义疏体章句体 集解体,曰 为 谓之 谓 貌犹 之言 之为言读为 读曰 读若 读如衍文 脱文,形训 音训 义训,第四节 古代典籍的注疏,古代汉语,廣雅,方言,5,第一節 古注的體例,古 代 汉 语第六章 古书的注解,傳注體傳,传 传，音zhun，传述。以传述的方式阐明经义，故称传。秦汉之际的注释多称传，传是最早出现的注释体例。如：春秋左丘明春秋左氏传西汉毛 亨毛诗故训传,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解
3、体,傳注體注,注 注：灌注。由於古书难懂，需要解释，如同水之注物，才能使难点消散。东汉郑玄开始称注释为注。郑玄之后，注成为训释的通称。如：南朝宋裴松之三国志注 唐李善文选注,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解体,傳注體箋,笺 笺：jin，标记，表明注释者对於前人传注的阐明、补充、说明、订正，都另行标明，不与前人传注相混杂，这种注释称为笺。笺，始於东汉郑玄的毛诗笺。,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解体,傳注體釋例,義疏體概念,疏，疏通，疏导。既解释古书正文，又解释前人注解的注释方式叫做疏，也叫“正义”。正义是解释经传以得出正确含义的意思。义疏有时简称“义”或“疏”。如：唐
4、孔颖达五经正义 宋 孙 奭 孟 子 疏,sh,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解体,義疏體釋例,章句體概念,古人往往在解释字词的基础上，分析章节句读，串讲经文大意，指出中心思想，这就叫章句。有的在每章后附“章旨”，即本章题旨的意思，概括一章大意。如：东汉 王逸楚辞章句 东汉 赵岐孟子章句,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解体,章句體釋例,集解體概念,传注体,古注的 體 例,义疏体,章句体,集解体,集解體釋例,魏 何晏论语集解,17,第二節 古注的術語,古 代 汉 语第六章 古书的注解,曰、爲、謂之,这三个术语相当於“叫做”。这种格式是用下定义的方法来解释古书词义。释文在前，
5、被释的词在后。这种格式在连用时，往往是用来辨析同义词。,河水清且涟漪。诗经伐檀,各兴心而嫉妬。屈原离骚,王逸注：害贤为嫉，害色为妬。,毛亨传：风行水成文曰涟。,不义不暱，厚将崩。左传隐公元年,孔颖达疏：高大而坏谓之崩。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,謂,周人作会而民始疑。礼记檀弓下,天子、诸侯无事，则岁 三田。礼记王制,恐美人之迟暮。屈原离骚,郑玄注：会谓盟也。,郑玄注：事谓征伐。,王逸注：美人谓怀王也。,谓，相当於“是指”、“是说”。这种格式是用来解释概念比较广的词在文章中的具体含义（所指的范围或比喻、影射的事物）。被释的词在前，释文在后。,需 注 释 的 词 语 运
6、用 术 语 的 注 释,貌,这种格式是用来解释形容性词语，是用概括性词语解释对某种现象或状态的具体描写。相当於“的样子”。,施於中谷，维叶萋萋。诗经葛覃,夫列子御风而行，泠然 善也。庄子逍遥遊,毛亨传：萋萋，茂盛貌。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,猶,“犹”是“等於说”的意思。这种格式往往是用近义词作注，或用引申义训释本义。解释的词与被解释的词的意义不完全相同，只是近似，因而二者不可以互训。,置之河之侧兮。诗经伐檀,直不百步耳，是亦走也。孟子梁惠王上,毛亨传：侧，犹厓也。,朱熹注：直，犹但也。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,之言、之爲言,这种格式是用
7、音同或音近的字来解释词义。被释的词同用来解释的词，不仅音同音近，而且意义上也有联系，即所谓声训。,为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共 之。论语为政,是故王立七庙。礼记祭法,郑玄注：庙之言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。,朱熹注：政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得於心而不失也。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,讀爲、讀曰,这是用来注明音读的术语。一般是用本字来说明假借字。往往是在说明假借字时，既注音，又释义。,若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以遊无穷者。庄子逍遥遊,郭庆藩注：辩读为变。,汝后稷，播时百穀。尚书尧典,郑玄注：时读曰莳。,需 注 释 的 词 语 运 用
8、 术 语 的 注 释,讀若、讀如,这是用来注明音读的术语。一般是用来注音（不一定完全同音），有时也可以用本字来说明假借字。,纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。屈原离骚,洪兴祖注：故有绝才者谓之能，此读若耐。,虽危，起居竟信其志。礼记儒行,郑玄注：信，读如屈伸之伸，假借字也。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,衍文、脱文,古籍在流传过程中误增的文字，叫做衍文，简称“衍”，也叫衍字、羡文。古籍在流传过程中脱漏的文字，叫做脱文，简称“脱”，也叫夺文、缺文、阙文。,从母之夫，舅之妻，二 夫人相为服。礼记檀弓上,俞樾古书疑义举例：“夫”字衍文也，“二人”两字合为“夫”。,此云家人，家犹夫
9、也，犹妇也。诗经桃夭孔颖达疏,阮元校勘记：“犹妇”上当脱“人”字。,需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释,27,第三節 古注的方式,古 代 汉 语第六章 古书的注解,古注方式總説,形訓正文的注釋,仁者，人也。礼记中庸夫文，止戈为武。左传宣公十二年故文，反正为乏。左传宣公十五年於文，皿虫为蛊。左传昭公元年自环者谓之厶，背厶为公。韩非子五蠹,音訓,音訓,小学有形、有音、有义，三者互相求，举一可得其二 圣人之製字，有义而后有音，有音而后有形。学者之考字，因形以得其音，因音以得其义。治经莫重於得义，得义莫切於得音。段玉裁广雅疏证序,诂训之要，在声音不在文字。王引之经义述闻,義訓義界（界説
10、）,善父母为孝，善兄弟为友。尔雅释训口，人所以言食也。说文解字再，一举而二也。（同上）半，物中分也。（同上）狼，似犬，锐头，白颊，高前，广后。（同上）,義訓直訓（代言）,硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。诗经硕鼠,大也。郑笺 事也。毛传 顾眷。郑笺往也。郑笺 曰也。郑笺,義訓互訓,宫谓之室，室谓之宫。勤，劳也。劳，勤也。尔雅吹，嘘也。嘘，吹也。意，志也。志，意也。排，挤也。挤，排也。歌，咏也。咏，歌也。奉，承也。承，奉也。说文解字,義訓同訓,義訓遞訓,庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。庄子 齐物论,義訓反訓,徂，存也。乱，治也。故，今也。尔
11、雅释诂,三者綜合運用,漢代的訓釋工具書,义训汇编：尔 雅 西汉 沟通殊语：方 言 西汉扬雄形训为主：说文解字 东汉许慎专用声训：释 名 东汉刘熙,41,第四節 古代典籍的注疏,古 代 汉 语第六章 古书的注解,十三經形成過程,13121110987654321,春秋周礼周易尚书诗经,公羊传穀梁传左氏传,孟子,汉武帝,初 唐,唐文宗,宋仁宗,周易 尚书 诗经,周礼 仪礼 礼记,公羊传穀梁传左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经,孝经 论语 尔雅公羊传穀梁传左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经,孝经论语尔雅,十三經四書五經,十三經注疏,古代有许多人为十三经作注作疏，宋代绍熙年间选取有代表
12、性的注疏合刊为十三经注疏（四百一十六卷，十四万七千多字）。现在所能看到的十三经注疏是清代阮元主持校刻的宋代善本。近人叶绍钧十三经索引，书前有笔画检字表，查找十分方便。下页表中的注、疏、笺、正义、传、集解，都是注释的意思，详见本章第一节。,十三經注疏,周易與注疏,周易，亦称易经、易。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（以简驭繁）、不易（永恒不变）等义，相传为周人所作，故名。包括经、传两部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。相传伏羲画卦，文王作辞。传包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，相传为孔子所作。周易通过八卦形式推测自然和社会的变化，认为阴
13、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。,周易注疏魏 王 弼 周易注唐 孔颖达 周易正义唐 李鼎祚 周易集解清 惠 栋 周易述 易汉学高 亨 周易古经今注 周易大传今注,尚書與注疏,尚 书 注 疏西汉 孔安国 尚书孔氏传（简称伪孔传）唐 孔颖达 尚书正义宋 蔡 沈 书集传清 阎若璩 q 尚书古文疏证清 孙星衍 尚书今古文注疏,尚书亦称书经、书。“尚”即“上”，上代以来的书，故名。记载了上起唐虞、下迄春秋前期秦穆公时历代史官收藏的政府文件及政治论文的选编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，是我国最早的一部历史文献。相传由孔子编选而成（后增补尧典、皋陶谟、禹贡、洪范等），儒家经典之一。西汉存二
14、十九篇，即今文尚书。另有相传汉武帝时在孔子故宅壁中发现的古文尚书和东晋梅赜所献的伪古文尚书二种，现在通行的十三经注疏本尚书是今文尚书和伪古文尚书的合编。,z,詩經與注疏,西汉传诗的 四 家,齐人辕固所传 齐诗鲁人申培所传 鲁诗燕人韩婴所传 韩诗鲁人毛亨所传 毛诗,今文经学派 东汉后散佚,毛诗,风（十五国风）一百六十篇雅（大雅、小雅）一百零五篇颂（周颂、鲁颂、商颂）四十篇,诗经产生时间：西周初期（前11世纪）春秋中期（前6世纪）,古文经学派,三百零五篇,詩經與注疏,西汉 毛 亨 毛诗故训传（毛诗诂训传）东汉 郑 玄 毛诗笺唐 孔颖达 毛诗正义,宋 朱 熹 诗集传清 陈 奂 诗毛氏传疏清 马瑞辰
15、毛诗传笺通释,诗 经 注 疏,注：唐代孔颖达作五经正义，见本节十三经注疏。,三禮與注疏,周礼 记职务（政治制度）仪礼 记仪式（各种礼仪）礼记 言意义（儒学杂编）,三礼,大戴礼记西汉戴德辑录 原有八十五篇，现存三十九篇。小戴礼记戴德之侄戴圣辑录 四十九篇，即今之礼记。,礼记注疏东汉 郑 玄 三礼注唐 孔颖达 礼记正义唐 贾公彦 周礼注疏 仪礼注疏元 陈 澔 ho 礼记集说清 朱 彬 礼记训纂清 孙希旦 礼记集解,春秋三傳總説,三传（春秋 三传）,左传 左丘明（汉代称春秋内传）鲁隐公元年 鲁哀公二十七年（前 前）隐 桓 庄 闵 僖 文 宣 成 襄 昭 定 哀公羊传 公羊高穀梁传 穀梁赤,左傳與注疏
16、,左传 注疏西晋 杜 预 春秋左氏经传集解唐 孔颖达 春秋左传正义清 刘文淇 春秋左氏经旧注疏证清 洪亮吉 春秋左传诂杨 伯 峻 春秋左传注,左传亦称左氏传或左氏春秋，儒家经典之一。春秋时左丘明撰。多用事实解释春秋，同公羊传、穀梁传完全用义理解释的有異。被称为“春秋内传”。左传记事起於鲁隐公元年（前722年），终於鲁悼公四年（前464年），比春秋多出十七年，其敍事更至於悼公十四年。书中保存了大量古代史料，是一部史学与文学名著。,公羊傳與注疏,公羊传注疏东汉 何 休 春秋公羊解诂（春秋公羊传注）唐 徐 彦 春秋公羊传疏清 陈 立 公羊义疏,公羊传亦称 春秋公羊传或公羊春秋。儒家经典之一，专门阐释
17、春秋。战国时公羊高撰。它是研究今文经学的重要典籍，着重阐释春秋“大义”，史事记载较简略。历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。,穀梁傳與注疏,穀梁传注疏东晋 范 宁 春秋穀梁传注疏唐 杨士勋 春秋穀梁传注疏清 锺文烝 zhn 穀梁经传补注清 廖 平 穀梁春秋经传古义疏（穀梁古义疏）,穀梁传是春秋三传之一。作者穀梁赤，战国时人。穀梁传从春秋的书法条例入手，采用问答式的解释体，由经文而发，层层设问，又逐一解释，揭示其褒贬之义。宣扬儒家的宗法等级观念，突出“礼”的规范作用。宣扬了尊崇仁德、轻视武力的思想。,論語與注疏,汉 初论语,古论语 简称古论，出于孔壁
18、，古文字写成，二十一篇。齐论语 简称齐论，齐国学者 所传，二十二篇。鲁论语 简称鲁论，鲁国 学者所传，二十篇。,已 散 佚,东汉郑玄参考古论、齐论，为鲁论作注。即今之论语。,注：论，ln，论纂，即排比资料，纂辑而成。语，语录。论语，纂 辑孔子及其弟子的语录。,論語與注疏,宋 朱 熹 论语集注清 刘宝楠 论语正义清 刘台拱 论语骈枝杨 伯 峻 论语译注,魏 何 晏 论语集解南朝 梁 皇 侃 论语义疏（论语集解义疏）宋 邢 昺 bn 论语注疏（论语正义）,论 语 注 疏,孟子與注疏,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。受业於孔子的孙子孔伋（字子思）。主张行仁政，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。提出了
19、“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子是记录孟子言行的一部书，共七篇（每篇分上下），是孟子死后他的弟子编纂而成的。在宋以前只列於诸子之列，自宋始列为经。南宋朱熹又把它编入“四书”，并为之作注。,孟 子 注 疏东汉 赵岐 孟子章句宋 孙奭 sh 孟子注疏（孟子正义）宋 朱熹 孟子集注清 焦循 孟子正义杨 伯 峻 孟子译注,墨子與注疏,墨子注疏 清 孙诒让 墨子间诂（间诂即夹注）高 亨 墨经校诠 谭戒甫 墨辩发微,墨子，名翟，约前480约前420年，战国初期鲁国人，是一位出身于小生产者阶层的思想家，墨家学派的创始人。提倡“兼爱”、“非攻”，主张“节用”、“节葬”、“非乐”，减轻人民负担。墨子
20、一书是墨子的门徒根据他的遗教编纂而成的，现存五十三篇。,jin,y,d,老子與注疏,老子，一般认为是春秋时楚国人老聃所作。八十一章，约 五千字，多为韻文。老子上篇三十七章，为道经；下篇四十四章，为德经。因而又称老子为道德经。,老子注疏魏 王弼 老子注汉河上公（后人假托）老子章句马叙伦 老子校诂高 亨 老子正诂朱谦之 老子校释陈鼓应 老子注释及评介,dn,莊子與注疏,庄子，战国时蒙（今河南商丘）人庄周所著，现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。一般认为内篇为庄周所著，外篇、杂篇为庄周后学所著。唐天宝元年二月尊称庄子为南华真人，於是始称庄子为 南华经或南华真经。,庄子注疏西晋 郭 象
21、 庄子注唐 成玄英 庄子注疏唐 陆德明 庄子音义清 王先谦 庄子集解清 郭庆藩 庄子集释,荀子與注疏,荀子注疏唐 杨 倞 lin 荀子注清 王先谦 荀子集解梁 启 雄 荀子简释杨 柳 桥 荀子诂释,荀子现存三十二篇，多数是荀子所著，小部分出于门人之手。荀子，名况，时人尊称为荀卿，战国末期赵国人，先秦诸子中的集大成者。,韓非子與注疏,韩非子注疏 清 王先慎 韩非子集解 陈 奇 猷 yu 韩非子集释 梁 启 雄 韩子浅解,韩非，战国末期韩国公子，荀子的学生，法家思想的集大成者。被李斯、姚贾陷害，自杀於秦国狱中。韩非子现存五十五篇。,吕氏春秋與注疏,吕氏春秋，战国末年吕不韦的食客们共同撰写，是先秦杂
22、家的代表作，也是一部诸子散文集。原书分十二纪、六论、八览，现存一百六十篇，二十万字。又称吕览。,吕氏春秋注疏 东汉 高 诱 吕氏春秋注 清 毕 沅 吕氏春秋校正 许 维 遹 y 吕氏春秋集释 陈 奇 猷 yu 吕氏春秋校释,楚辭與注疏,楚 辞 注 疏东汉 王 逸 楚辞章句宋 洪兴祖 楚辞补注宋 朱 熹 楚辞集注清 王夫之 楚辞通释清 蒋 骥 山带阁注楚辞姜 亮 夫 楚辞通故,楚辞是公元前四世纪至三世纪之间，楚国诗人屈原等在民歌基础上加工、创作的一种新的诗歌形式，具有浓厚的地方色彩。楚辞作家除屈原外，还有宋玉、唐勒、景差等。西汉刘向把他们的作品汇编成集，题为楚辞。,國語與注疏,国语注疏 吴 韦昭
23、 国语注 清 董增龄 国语正义 徐 元 诰 国语集解,国语是我国第一部国别史，是先秦的历史散文集，二十一卷。作者旧传为左丘明，其实是春秋时各国所记史料的汇集整理。分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国自西周中期至春秋战国之交的五百年的史实。由於此书史料丰富，可与左传相互参证，所以被汉代学者称为“春秋外传”（左传被称为“春秋内传”）。,戰國策與注疏,战国策注疏东汉 高 诱 战国策注（残缺）元 吴师道 战国策校注清 黄丕烈 战国策札记诸 祖 耿 战国策集注汇考缪 文 远 战国策新校注,战国策是战国时代的史料汇编，作者不可考。西汉刘向校理，按国编排，分为东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、
24、宋、卫、中山十二国，共三十三篇。初名国策，又叫国事、事语、短长、长书、修书等，刘向定名战国策。,山海經與注疏,山海经是我国现存最早的一部地理著作，完成於战国至西汉时期，作者不可考。十八卷，分为山经、海经。原文有图，故又称山海经图，但图早已散失。山海经记述了古代传说中的山川、道里、部 落、物产，还保存了近一百个神话故事，如“精衞填海”、“夸父逐日”、“鲧禹治水”等。,山海经注疏 晋 郭 璞 山海经注 清 毕 沅 山海经新校正 清 郝懿行 山海经笺疏 袁 珂 山海经校注,淮南子與注疏,淮南子，西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。原书内篇二十一卷，外篇三十三卷，今存内篇。淮南子本名鸿烈，刘向校
25、后称为淮南，隋书经籍志始题作淮南子。此书又称淮南鸿烈。鸿烈，东汉高诱注云：“鸿，大也。烈，明也。以为大明道之言也。”此书思想内容接近道家，但也杂糅先秦各家学说，汉书艺文志归於杂家类。书中保存了“女娲补天”、“共工争帝”等神话资料。,淮南子注疏东汉 高 诱 淮南鸿烈集解杨 树 达 淮南子证闻,史記與注疏,史记，司马迁著，我国第一部纪传体通史，反映了我国汉以前的三千多年的历史。全书一百三十篇，其中：十二本纪（帝王的传记）、十表（记载历代世系、列国关系等）、八书（典章制度、天文地理）、三十世家（王侯外戚的传记）、七十列传（多为人物传记，也有少数民族的历史、有交往的国家的历史）。五十二万字。,史记注疏
26、南朝 宋 裴骃 史记集解 唐 司马贞 史记索隐唐 张守节 史记正义 以上三家合称“三家注”清 梁玉绳 史记志疑日本 泷川资言 史记会注考证,漢書與注疏,汉书是我国第一部断代史，记载西汉二百三十年的史事。全书一百篇，包括十二帝纪、八表、十志、七十列传。班固在兰台令史任上所著，历二十余年。班固死於狱中，八表由其妹班昭续成，天文志由马续所补。,汉书注疏唐 颜师古 汉书注 集二十三家注清 王先谦 汉书补注杨树达 汉书窥管陈 直 汉书新证,後漢書與注疏,后汉书，南朝宋范晔（398445）著，今本一百二十卷（范晔完成其中的纪十卷、列传八十卷；志三十卷是后人从西晋司马彪续汉书中抽出补入的），记载东汉近二百年
27、的历史。,后汉书注疏唐 李 贤 后汉书注清 惠 栋 后汉书补注清 王先谦 后汉书集解周 天 游 八家后汉书辑注,三國志與注疏,三国志，西晋陈寿（233297）著。与史记、汉书、后汉书并列，称为“前四史”。,三国志注疏南朝 宋 裴松之 三国志注清 赵一清 三国志补注清 梁章巨 三国志旁证卢 弼 三国志集解,資治通鑒與注疏,资治通鉴是编年体通史，二百九十四卷，系统地记载了一千三百六十二年（前403年959年）的历史。主编：司马光 助编：刘恕、刘攽、范祖禹 用时：十九年（1065年1084年）,资治通鉴注疏 宋 胡三省 资治通鉴音注（贡献最大，与 三国志裴松 之注齐名）,bn,文選與注疏,文选是我国
28、现存的编选最早的一部诗文选集。编撰者萧统（501531），字德施，南兰陵（今江苏武进）人，南朝梁武帝萧衍的长子。天监元年（502年）立为太子，三十一岁病卒。他博览群书，爱好文学。文选是他在东宫时延集文人们共同编订的。全书六十卷，收录了周代至六朝七八百年间一百三十位作家的作品七百多篇，各种文体的代表作大致具备。萧统死后谥“昭明”，所以后来又称文选为昭明文选。文选在流传中受到普遍重视，唐以后成为知识分子的必修课本。唐初李善的注本是总结前人研究成果的集大成著作。开元年间吕延祚将吕延济等五人的注释加以汇集，五臣注开始流传。后来研究文选和李善等人的注释，形成一项专门学问，叫做“文选学”。,文选注疏唐 李
29、善 注唐 五臣 注 吕延济 刘 良 张 铣 xin 吕 向 李周翰,古代語言學家及著述 漢,孔安国，生卒年不详。字子国，孔子后裔，鲁（今山东曲阜）人。相传汉武帝末年於孔子 旧宅壁中得古文尚书、论语、孝经等，只有 孔安国能读。所著今不传，尚书孔氏传为后人伪託。,郑玄（127200），字康成，山东 高密人。对今文经学和古文经学 都有精深的研究，遍注群经的第 一人，经学和训诂学的集大成者。著毛诗笺、周礼注、礼记注、仪礼注、春 秋注。,服虔，生卒年不详，东汉灵帝时官 九江太守。河南荥阳人。崇信古 文经学。著春秋左传解谊。,毛亨，生卒年不详。汉初鲁（今 山东曲阜）人。作毛诗故训 传，简称毛传，是现存 最
30、早的随文释义的注释，为毛 诗学的开创者。属古文经学派。,东汉,西汉,马融（79166），字季长，扶风 茂陵（今陕西兴平县）人。通经 籍，精训诂，为古文经学大师，郑玄的老师。所著皆不传。,古代語言學家及著述 晉唐,陆德明（550630），经学大家。贞 观初年任国子博士。583年撰经 典释文三十卷，是注释周易 等十四部古书的重要著作，又是后 人研究音韻、训诂的宝贵资料。,杜预（222284），西晋京兆 杜陵（今陕西西安市）人。因灭吴有功拜镇南将军，封 当阳县侯。博学多谋，人称“杜武库”。自称有“左 传癖”。著有春秋左氏 经传集解、春秋释例 等。,孔颖达（574648），冀州衡水（今 河北衡水）人。
31、入唐官至国子祭酒。博览群书，精於经学。除与魏征等 合著隋史外，奉诏著五经正 义（五经：周易、尚书、诗经、礼记、左传）一百八十卷。融诸家 见解，成为官定的解经注本，并作 为唐代科举取士的标准。,唐,晋,郭璞（276324），字景纯，东晋河南闻喜（今山西闻喜）人。为王敦记室参军，因劝 阻王敦起兵而被杀害。喜经 术，通阴阳历算，好古文奇 字，精训诂。著述颇丰，以 尔雅注最有名。,古代語言學家及著述 唐宋,李善（约630689），扬州江都（今 江苏扬州）人。学问渊博，人称“书簏”。著文选注六十卷，材料丰富，引用各类文集一千六 百多种，文献价值很高。,贾公彦，生卒年不详。精通诸经，尤精三礼。撰周礼义疏、
32、仪礼义疏，取郑玄之说，立 论较精审。,朱熹（11301200），字元晦，南 宋徽州婺源（今江西婺源）人。晚年居建阳考亭（今福建建阳 县），并在此讲学。程颐三传弟 子李侗的学生，宋代理学的集大 成者，经书注释大家。四书章 句集注影响最大。,宋,唐,邢昺（9321010），字叔明。北 宋曹州济阴（今山东菏泽）人。太宗时擢九经及第，官至礼部尚 书。所撰孝经义疏、论语 义疏、尔雅义疏皆存十 三经注疏中。,颜师古（581645），名籀，字师 古。京兆万年（今陕西西安）人。颜之推孙。少承家学，博览群书，精通训诂，善文章辞赋。著汉 书注、匡谬正俗。,古代語言學家及著述 元明,周德清（12771365），字挺
33、斋，高安今江西高安人。善音律，兼 长北曲，元代音韻学家。泰定元 年撰成中原音韻二卷。韻部 以当时北方音为据，分为十九部，平分阴阳，入派三声，是研究近 代汉语语音和汉语语音史的重要 材料。,元,明,陈第（15411617），万历间秀 才。官至蓟镇游击将军。精音 韻、训诂。著毛诗古音考、读诗拙音、尚书疏衍、屈宋古音义等。毛诗古 音考抨击“叶音说”，具有 历史发展观念，第一个提出“时有古今，地有南北，字有 更革，音有转移”的著名观点，对音韻学研究贡献很大。,古代語言學家及著述 清,王念孙（17441832），字怀祖，江苏高邮人。精通音韻训诂校 勘学。幼从父王安国读书，后 受业於戴震。著广雅疏证 十卷
34、、读书杂志八十二卷。与其子王引之都是清代最有成 就的语言学家。,王引之（17661834），字伯申，王念孙之子，官至礼部尚书、工部尚书。精研古书注解，释 周易、尚书、诗经、仪礼等经籍十二种。著经 义述闻、经传释词。,段玉裁（17351815），字若膺，江苏金坛县人。清代文字学家、训诂学家、考据学家。知贵州 玉屏、四川富顺、南溪、巫山 等县。师从戴震，四十六岁因 父老引疾归，居苏州，著述三 十余载。所著立论精当，发人 所未发。著述甚丰，主要有 说文解字注、六书音韻 表等。清代最有成就的语言 学家之一。,清,古代語言學家及著述 清,黄侃（18861935），字季刚，湖北 蕲春人。音韻学家、文字学家
35、。师 从章太炎、刘师培，历任武昌高等 师范（武汉大学前身）、北京大学、中央大学（南京大学前身）等校教 授。毕生致力於说文解字、广韻的研究，提出古音十九纽 说、古韻二十八部说，是清代古音 学研究的殿军。,章炳麟（1869-1936），字太炎。浙江 余杭人。晚年以讲学为业，提倡读 经复古。学问渊博，於哲学、文学、历史学、语言学皆有建树，於语言 学贡献最大，为清代朴学的殿军。,清,俞樾（18211907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。主要著 作有诸子平议、群经平 议、古书疑义举例。,阮元（17641849），字伯元，号云台。江苏仪征人。乾隆年 间进士，历任户部侍郎、兵部 侍郎、工部侍郎、湖广总督、两广总督、云贵总督等。以提 倡学术为己任，著述甚丰。并 罗致学者，主编经籍纂诂，校刻十三经注疏，汇刻 皇清经解等。,81,
