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1、文化学的基础知识,学习文化学知识的重要性和必要性1、学习中国文化的重要性2、必须学习文化学知识 了解文分类 了解中外重大事件、主要人物 了解世界主要宗教：宗教基本知识、主要宗教人物、宗教古迹和建筑，等。-来自国际汉语教师标准,Contents,文化学的缘起和流变 1、文化学的词源 2、文化的词源 3、文化顾 4、20世纪文化学流派文化的定义和特征 1、定义 4、结构 6、类型 2、本质 5、功能 7、模式 3、基本特征,人 与 文 化,文化 是人类发明的新的适应环境的方式。生物是通过因为人有文化，人是文化的动物。文对于人类的重要性，三个层面 来考察：个人、民族、人类,个人与文化文化先于个人改造
2、和加工。这个过程叫“文化化”。“文化化”是一定的反应模式，如 语言、观念、知识、礼仪、生活方式，才智、技艺、德行，等。个人的“文化化”过程是偶然性，取决于所处的文化背景。每个人都是特定文化的产品。“文化化”的早期场所：家庭、伙伴、学校；“文化化”的晚期场所：个体所处的社会群体，如 职业等,民族与文化每一个民族的文化，都是在特定的历史地理条件下，经代人无意识的集体选择而形成、积淀起来的。一个民族的文化形成为一种传统，会对该民族的发展产生巨大的影响。所谓，性格决定命运。,人类与文化从文化发展的角度看，人类历史可分为三个时代:原始时代、农业时代、工业时代。18世纪以来，工业文化逐渐取得了统治地位。人
3、类在控制自然和改造自然方面取得了前所未有的成就，但是同时也给人类带来了空前的生存危机。现代人面临三重疏离：1）与大自然的疏离；2）与社会的疏离。很多人生活在同一个社区，却相互不认识。3）与信仰的疏离。“上帝已经死了！”,对现代社会的两种批判：1）消费主义批判：现代社会是消费社会。马尔库塞看来，这个社会是一个“病态的社会”。全部的关键在于人们把物质需求作为自己的基本需求以后，实际上他们已经是为了商品而生活，人和产品的关系完全颠倒。人拜倒在物面前，把物作为自己的灵魂，人是为了使产品得到消费而存在，成了产品的奴隶。弗洛姆指出，消费本来应该是一种有意义、有人味的行为。在消费主义支配下，人已经变成完全被
4、动的消费者，消费主义把人貶低到成为机器的附件的地位。,2）对“科技主义”的批判。现代科学技术在现代社会中的作用是消极面大于积极面，负面大于正面，公式：技术进步=日益增长的社会财富=扩是把人从自然引开，切断了人与自然统一的纽带。机械自动化程度越高，劳动分工越细，人们只是从事一些单调重复的动作。人成为机器的零件，变成了劳动的工具，人机械地行动着，失去了本质的存在，被异化了。,人文化的分类,文化主要有四大类：物质文化、精神文化、制度文化与行为文化、信息文化,文化系统的表层是物质文化，是整个文化的基础，是最活跃的因素；文化系统的中层是制度和行为文化，人与社会交互作用神文化，是人与自我意识关系的产物，是
5、文化的核心部分，带有鲜明的民族特点，如 价贯串文化系统表里的是信息文化，如 语言、文字、姿势，符号 等,物质文化 物质生产文化：采集-狩猎文化、游牧文化、农耕文化、工业文化 物质消费文化：饮食文化、服饰文化、建筑文化、交通文化制度文化 婚姻、家庭、氏族、民族、国家,精神文化 文学、艺术、宗教、哲学信息文化 语言、文字、大众传播媒介,传统文化 与 文化传统,传统文化 是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。传统文化是相对于现代文化而言的，指历史上创造完成遗留下来的文化财富、文化事相、传统文化是已经完成
6、的固定的东西，属于文化史考察的对象。,文化传统 文化积累中影响深远、贯通古今，其影响及于现在以至于未来的那些具有根本性的内隐与外显的要素。文化传统的特征 稳定性、延续性、系统性,1、文化学,缘 起奥斯瓦尔德于1909年首次提出 Kulturologie美国人克罗伯提出若干条原则1949年美国人怀特文化的科学文化学之父在中国，1930年代，黄文山、阎焕文、朱谦之倡导建立文化学。,The Origin of Culture 文化的起源,Culture 一词的三层含义：农作物的耕种 cultivate动物的饲养 tendering animals宗教信仰 worship,religion,美索不达米
7、亚文化 古埃及文化,中国人论述“文化”,在汉语中，“文”的本义，指各色交错的纹理，后来引申为“礼乐制度”、“人为修养”、“美、善、德行”，成为与“武”相对的概念。“化”，本义为改易、生成、造化，指事物形态或性质的改变，同时“化”又引申为教行迁善之义，是“教化”的意思。“文化”的本意就是“以文教化”，以文德教化天下黎民。,现代汉语词典的解释：文化 wn hu 1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。2.考古学用语，指同一个历史时期的不易分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙
8、山文化。3.运用文字的能力及一般知识：学习文化、文化水平。,周易有所谓：“观乎天文以观时变；观乎人文，以化成天下”，这大概是中国人论述“文化”之始，但其中“文化”一词尚未连结在一起。此时，文化的含义是，通过了解人类社会的各种现象，用教育感化的方法治理天下。到汉朝，“文化”一词正式出现，其含义也与现在不一样。刘向说苑指武篇中说：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”，晋人束皙也讲“文化内辑，武功外悠”，这些都是指国家的文教治理手段，与国家军事手段相对。,唐代孔颖达解释周易中的“文化”一词，认为“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓”，是说“文化”主要是指文学礼仪风俗等属于上层建筑的东西。古人对文化的
9、这种规定性从汉唐时起一直影响到清代，明末清初，顾炎武在日知录中说“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也”，即人自身的行为表现和国家的各种制度，都属于“文化”的范畴。,概而言之，“文”就是错综交杂的痕迹，是一种界线/纹章。各种事物有章有法地聚在一起非常“美好和谐”的一种现象就是“文”。“化”就是改变。用“美好和谐”的理念行之于一切，就是“以文化之”，就是“文化”的要求。美好和谐是文化的最高要求。文化的核心就是人，文化是人的超越自然属性的理想和努力。,文化的定义,牛津字典的定义：The arts and other manifestations of human intellect
10、ual achievement regarded collectively:20th century popular culture;A refined understanding or appreciation of this:men of culture;The customs,arts,social institutions,and achievements of a particular nation,people or other social group;people from different cultures;The attitude and behaviour charac
11、teristic of a particular social group:the emerging drug culture.,西方文化观念的历史回顾,古希腊：文化作为技巧和能力，以及人的 活动的成果；民主与人道倾向优点：宣称人的理智至上和自由至上，第一次推出民主和人文主义的理想。古罗马：西塞罗的贡献:首次提出“培育心灵”基督教：上帝成为主要价值，中世纪的建筑和雕塑是“石头的福音书”；奥古斯丁,文艺复兴时代：人文主义，确立了人的中 心地位；发现了“人”有许多杰出人才，绘画、雕塑、文学 等启蒙主义时代：出发点从大自然到理智。“人是理智的。”主要思想家：赫尔德、卢梭、康德、席勒、黑格尔、尼采 文
12、化研究 脱胎于文学研究，是社会发展的产物，现代化的产物。文化研究是20世纪五六十年代以降英美学界兴起的一股学术思潮和一套批评实践。,关于文化的定义，是一个令人头痛的问题，主要反映在文化定义的众说纷纭及其内容的丰富多彩方面。目前，学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家EB泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。西方语言中的culture，在1690年安托万菲雷蒂埃的通用词典中，其定义为“人类为使土地肥沃，种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施”，并有注释称“耕种土地是人类所从事的一切活动中最诚实、最纯洁的活动”。此时西方人观念中的“文化”只是用来隐喻人类的某种才干和能力。,而
13、“文化”一词成为一个完整体系的表示方式，即术语，大约要到十九世纪中叶才形成。这以后，文化和文明常被看作是同一事物的两个方面。泰勒的定义是经典性的。他的定义将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。泰勒的文化定义成为文化定义现象的起源。,1871年，在原始文化(Primitive Culture)“关于文化的科学”一章中，爱德华泰勒第一次明确地指出：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”自泰勒以来，关于文化的定义可以说层出不穷。据统计，到现在已有200种
14、之多。,爱德华泰勒所谓的文化，是指任何社会的全部生活方式。全部生活方式通常包括两部分：精神生活方式和物质生活方式。前者包括信仰结构、价值结构和规范结构（习俗、道德、法律）；后者包括人们衣、食、住、行、娱乐、工作等的实际方式。,马修阿诺德 认为，文化是一种与物质文明截然对立的社会力量。它是甜美的、光明的、非功利的，是我们思想过和言说的最好的东西，它是对完善的研究，它内在于人类的心灵，又为整个社群所共享，是美和人性的一切构造力量的一种和谐。“the best which has been thought and said in the world.”,文化研究对于“文化”的独特理解始于其重要奠基人
15、、早期代表人物雷蒙威廉斯关于文化定义的讨论。在文化与社会(Culture and Society)导论中，威廉斯谈到了英语中“文化”一词的变迁。在工业化时期以前，“文化”基本上是指作物的培育，由此引申为心灵的培育，并在18到19世纪初逐渐自成一统，演变为今日意义上的“文化”的概念。,在文化分析中，威廉斯列出了“文化定义的三个分类”：1、文化的“理想”定义，将文化定义为人类完善的一种状态，是智慧、精神和美学的一个总的发展过程。（一种精英主义的文化定义）2、文化的“文献式”定义，文化是有记录的文化作品的活动。3、文化的“社会”定义，文化是对一种特殊生活方式的描述,雷蒙威廉斯更注重的是文化的第三种定
16、义，即文化的“社会”定义。认为道德与知识活动可以游离于实际社会生活而自成一统，是“文化”一词的早期含义；而逐渐用以指涉一种作为整体的生活方式，则是“文化”一词的当代意义。在当代，文化已经不再是少数人的专利而成为一种普通人的东西。,威廉斯强调文化的“社会”定义，凸显了其不可低估的意义。1）威廉斯的定义拓展了文化的概念，使之包容了更广泛的范围。文化不再被界定为只是一套“社会精英”文化文本和实践，如芭蕾、戏剧、小说、诗歌；而是被重新界定为包括电视、电影、流行音乐、广告、度假等在内的文化。2）威廉斯强调文化是特殊的生活方式。因此，文化是不断变化的意义网络，是我们每一个人都参与其中的事情。,在解读大众文
17、化一书中，费斯克 认为，文化是感觉、意义与意识的社会化生产与再生产，是将生产（经济）领域与社会关系领域（政治）联系起来的意义领域。文化总是处于生成的过程中，而这种生成又总是一个社会过程。费斯克的特色是，强调文化是生成的，是在与日程生活的相关性中“生产”的，是被读者在特定的社会情景和社会体验中发现或创造出来的。,美国人类学家克莱德克鲁克洪总结：文化与个人（1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文化具有结构。（4）文化分隔为各个方面。（5）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7）文化显示出规律性，可借助科学方法加以分析
18、。（8）文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。,20世纪的文化学流派,德国的施本格勒：西方的没落英国的汤因比：历史研究德国的雅斯贝斯：“轴时间”奥地利的弗洛伊德：文化是个人心理在社会 屏幕上的投射。荣格：集体无意识 里比多的变态和象征动物行为学派：康洛伦茨、廷 贝尔亨、冯弗里什,神话功能学派：勃马林诺夫斯基文化与社会：比索罗金、阿韦伯、托帕森斯荷兰的约海辛哈、德国的埃芬克：把游戏视 为文化的基础20世纪各种各样的理论层出不穷，眼花缭乱,广义与狭义,文化 通常有广义与狭义之分：广义上，文化几乎囊括人类的整个生活狭义上，文化指意识形态，以及与之相 适应的制度和组织结构 社会学家与人
19、类学家对文化的共同定义是：文 化 人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。,一般来讲，“文化”分3个层次：观念文化主要指一个民族的心理结构、思维方式和价值体系，它是介于哲学和意识形态之间而未上升为哲学理论的东西，是一种深层次的文化；制度文化指在哲学理论和意识形态的影响下，在历史发展过程中形成的各种制度。它们历代相沿，不断变化，没有具体的存在物，又不是抽象的看不见，是一种中层次的文化；器物文化指体现一定生活方式的那些具体存在，如住宅、服饰等，它们是人的创造，也为人服务，看得见，摸的着，是一种表层次的文化。,文化的本质文化的本质体现在精神领域，首先体现在
20、人的自我完善文化的本质是最广义的人道主义，体现在我们之中每一个人都千方百计地在智力、伦理和美学领域树立全人类的价值观，即为真、善、美服务。文化在揭示实现人存在的本质意义时也在形成和发展着这一本质。文化意味着人参与社会的过程。,文化的过程也是矛盾的过程：1、个人的社会化和个性化之间的矛盾2、文化规范性和文化提供给人的自由之间的矛盾3、文化传统性和在文化机制中发生的创新、自我运动之间的矛盾,文化的基本特征,1、文化的发展具有历史的继承性2、文化也具有变异性 文化稳定是相对的，变异是绝对的。3、文化的时间和空间特征4、在阶级社会中，文化具有阶级性5、文化的民族性6、文化的普世性7、文化的统一性和多样
21、性8、文化的时代性,文化的结构,文化是相当复杂的、多层次的体系。文化的结构是指文化体系内部各要素及组成的子体系相互联系、相互作用的方式和秩序。,根据人与自然的物质转换关系、人与社会的行为关系、人与自身的自我关系，可以分为：物质文化、制度文化 行为文化、精神文化 根据文化的载体来分析：世界文化、民族文化,文化的功能,文化的根本功能：创造人/人文主义满足需要的功能储存和传递信息功能认知功能调节功能价值观念,文化的类型,古埃及文化 美索不达米亚文化 玛雅文化 中国文化印度佛教文化 伊斯兰文化 基督教文化,文化学的兴起,文化学的倡导与建立（课本p.6）学习文化学的基本方法1.“他者”的眼光 2.参与观察法3.历史溯源方法4.跨文化比较方法,主要参考书：1.吴克礼：文化学教程,上海外语教育出版社,2002.2.陈建宪：文化学教程,华中师范大学出版社,2004.3.刘守华,：文化学通论,高等教育出版社,1992.4.詹姆斯乔治弗雷泽：金枝，大众文艺出版社，1998.5.H马尔库塞：工业社会和新左派，商务印书馆，1982.,Thank U,
