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1、词的本义和引申义,一、词的本义词的本义，是指词的本来意义。古汉语以单音词为主，一个单音词写出来就是一个汉字，因此，词的本义也指一个字的原义或初义。（一）辨别本义的作用 1、是分析词义引申、发展的基础 例如“加”，说文：“语相增加也。”与“诬”是同义词，说文：“诬，加言也。”“加言”也就是“语相增加”，亦即凭空捏造。左传庄公十年：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的“加”，就是用的其本义。“增加”的意思，是从“语相增加”引申出来的。,2、有助于分析词义的细微差别 例如“卧”、“寝”，是一对同义词。说文：“卧，休也。从人臣，取其伏也。”据此，“卧”的本义是伏在几案上休息，而“寝”的形旁是宀、爿（
2、“床”的本字），本义是躺在床上休息。孟子公孙丑下：“隐（通“依”）几而卧。”其中的“卧”用的就是其本义。如果不明“卧”、“寝”两字的本义，就不可能辨析出它们之间的细微差别。,3、是分析古今字、通假字、同源字的必备条件例如不知道“莫”的本义是日暮，就不可能知道莫、暮是古今字；不知道“要”的本义是腰，“邀”的本义是求，就不可能知道要、邀是通假字；不知道“倍”的本义是反，“背”的本义是背脊，就不可能知道倍、背是同源字。,（二）怎样求本义1、必须依据字形分析 汉字属表意文字，某字的形体结构所表现出来的含义，就是造字时所赋予该字的初义，因此，我们可以通过分析字的形体结构求出字的初义即词的本义。例如“睡”
3、，说文：“睡，坐寐也。从目垂。”段玉裁注：“知为坐寐者，以其字从垂也。目垂者，目睑（jin）垂而下，坐则尔。”据此，“睡”的本义就是坐着打瞌睡。,A.象形字，水：甲文字形为，江水又东，迳巫峡。古指河流，本义。B.指事字，本：甲文字形为，伐木不自其本，必复生。树根，本义。C.会意字，粪：甲文字形为，堂上不粪，则郊草不芸。扫除，本义。D.形声字，诛：从言，朱声。于予与何诛？责备，本义。在探求词的本义时必须依据古文字形，如莫、朝、射 等字，只有依据古文形体，才能准确地把握本义，否则容易产生混淆。,2.必须核验于古代文献如，单依据字形，未必就不是黄昏时的景象；也未必不是日出时的景象。只有依据古代文献，
4、才能确定“朝”的本义是“早晨”、“莫”的本义是“黄昏”，因为古代文献中“朝”不用作“黄昏”义，“莫”也不用作“早晨”义。3.必须考察其义产生的先后访：有两个常用义，一为询问，一为访问，文献中询问义在前，应为本义。愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤懑义在前，应为本义。,二、词的引申义引伸义是指从本义延伸或推演出来的意义。（一）引申的线索 引伸义与本义之间，必然存在着内在的联系，这个内在联系，就是引申线索。例如：要：金文作、，说文：“要，身中也。”昔楚灵王好细要。墨子经说 腰是王之地一经两海，要绝天下也。战国策秦策中间吴人要而击之，获邓廖。左传襄公三年 拦截虽曰不要君，吾不信也。（论语
5、宪问）要挟非所以要誉于乡党朋友也。（孟子公孙丑）求得地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。白居易红线毯需要,“要”的意义可以用下表描述：腰（人体的中间部分）中间（事物的中间部分）拦截（迫使他人中途停止前进）要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）求得（请求他人满足自己的欲望）需要（期待某种欲望得到满足）由上表可以看出，“要”的本义和各引申义之间，有着共同的义素，这些共同义素就像一座座桥梁把各个义项连接起来了。这些共同的义素，就是引申的线索。,（二）引申的类型1.连锁式引申例如“要”的引申。2.辐射式引申节：说文：“节，竹约也。”竹则笋苞抽节。左思吴都赋 竹节其于木也，为坚多节。周易说卦风断蒲草节，霜
6、埋翠竹根。杜甫建都十二郎 木节、草节彼节者有间，而刀刃者无厚。庄子养生主关节寒暑易节，始一反焉。列子汤问 季节、节气,每闻琴瑟之声，则应节起舞。蒲松龄促织 时穷节乃见。文天祥正气歌 气节、节操长幼之节，不可废也。论语微子 礼节强本而节用，则天不能贫。荀子天论 节约（苏武）杖汉节牧羊。汉书苏建传 旌节、节杖“节”的引申线索可以图示如下：木节、草节（用于草木）关节（用于动物）季节、节气（用于时日）竹节 节奏、节拍（用于音乐）气节、节操（用于道德）礼节（用于社会）节约（用于用度）旌节、节杖（用于外交）,（二）引申的方式词义的引申有以下几种方式：1、共性相喻甲，本义是介壳，引申指铠甲。2、关联相代兵，本义是武器，引申指战士（使用武器的人）。3、因承相演 食，本义是饭食，引申指吃。4、对立相生乖，本义为违戾，引申指巧顺。,(三)分析词义的引申要注意的两点 1、字的假借义也可以派生出引伸义 报，说文：“当罪人也。”（当，按罪判决）这一意义后来并不常用，常用的是它的假借义“报答”。由假借义“报答”又引申有“回报”、“告诉”等义。2、要注意语音、字形的变化（因为这种变化容易掩盖引伸义与本义的关系）朝（zho早晨）朝见（cho）朝廷 解（ji用刀分剖牛角）解散懈怠（xi）,
