魏晋风度及文章与药及酒的关系.ppt

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1、魏晋风度及文章与药及酒的关系,鲁迅,曹操,统治特色尚刑名尚通脱不忠不孝不要紧,只要有才便可以汉末魏初的文章:清峻,通脱,曹丕,于通脱之外,更加上华丽“诗赋欲丽”,“文以气为主”。华丽、壮大用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。魏末晋初:清峻,通脱,华丽,壮大,建安七子,孔融,陈琳,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢,乱世,慷慨悲凉,孔融与曹操政见不通,区别于其它六位 讥嘲的笔调尔衡同样文以气为主汉文壮大,时代使然华丽是曹丕之功,明帝时文章变化何晏第一,他喜欢空谈,是空谈的祖师;第二,他喜欢吃药,是吃药的祖师。药:主要是五石散五石散成分:五样药

2、:石钟乳,石硫黄,白石英,紫石英,赤石脂,药性大,需要散发 行散 发热 脱衣、冷水浴、寒食、饮热酒皮肤易磨损衣服宽大、着旧衣、不便常洗、”扪虱而谈”;脚易磨损穿屐不能肚饿,吃冷物,不论时候居丧无礼,居丧之际,饮酒食肉,由阔人名流倡之,万民皆从之服药祖师:何晏、王弼、夏侯玄晋名人皇甫谧作一书曰高士传晋朝人多是脾气很坏,高傲,发狂,性暴如火的,大约便是服药的缘故。,竹林七贤正始名士服药,竹林名士饮酒居丧时不一定按例哭泣;子之于父,是不能提父的名,但在竹林名士一流人中,子都会叫父的名号。刘伶:嗜酒、不穿衣阮籍:借酒避祸,魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。理由:一,政治家利用礼教杀人,看似毁礼教者其实并未破坏礼教。二,阮籍嵇康并不希望自己的子孙模仿他们的行为,他们的行为只是身处乱世的无奈之举。,田园诗人:陶渊明安于贫困,乞食,淡然平和虽然超脱,但是并没有超然于世。1.饮酒诗中有不少关于政治,他于世事也并没有遗忘和冷淡,他的态度比嵇康阮籍自然得多,不招人注意2.当时饮酒的风气相沿下来,不足为奇,总结,魏晋名士的风度与吃药饮酒有着密切的关系,但是吃药喝酒放诞都只是表象,实际上他们的行为都与乱世政治有密切关系,有着对政治的回避,有着对高洁品质的坚守。领略魏晋风骨绝对不能如模仿表面,而不究其根源。,

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