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1、、日与诸生论质往复，后多成才。他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来成才的很多。、权幸有私谒者，皆峻拒之。权臣有的私下去拜见，都严峻地拒绝他们。,火眼金睛,文言文翻译,三字经,一、读1、译前读 聚焦重点 突破难点【聚焦重点】【例句】1、后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。2、遨尝验其信然，而不之求也。3、贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。（11江苏卷）4、购田仰妻子急，踪迹至通明家。（09江苏卷）,3、（陈公弼）饶恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交给公府左右使令，并且用他们来把守仓库。4、紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。,【解析】1、后振得罪南窜，遨
2、徒步千里往省之，由是闻者益高其行。2、遨尝验其信然，而不之求也。3、贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。4、购田仰妻子急，踪迹至通明家。（09江苏卷）,【突破难点】【例句】1、（遵路）迁工部郎中，坐失按蕲（q）州王蒙正故入部吏死罪，降知洪州。2、彦深后被沙汰停私，门生藜藿，（袁）聿修独以故情，存问来往。,1、译：吴遵路升任工部郎中，因为审理蕲州王蒙正故意判属吏死罪一案有失误，被降为洪州知州。2、彦深后被沙汰停私，门生藜藿，（袁）聿修独以故情，存问来往。译：赵彦深以后遭到淘汰，停止俸禄，由于无人拜访，大门口都长上杂草，只有袁聿修还以旧情到赵彦深家探问往来。【语境】聿修少平和温润，素流之中，
3、最有规检。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停私，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。译：袁聿修自小平和温润，在士族高门弟子中，最有规矩法度。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院，就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，停止俸禄，由于无人拜访，大门口都长上杂草，而袁聿修还以旧情到赵彦深家探问往来。,【解析】1、（遵路）迁工部郎中，坐失按蕲（q）州王蒙正故入部吏死罪，降知洪州。2、彦深后被沙汰停私，门生藜藿，（袁）聿修独以故情，存问来往。,1、此句翻译的难点是“蕲州王蒙正故部吏死罪”。“坐”，因，由于，介词。“坐”领起的内容是“蕲州王蒙正故入部吏死罪”，它们合起来作
4、“失按（按，审察；失按即失察）”的原因状语。,2、译后读 补足成分 消除语病 知并州，民贫失婚姻者，若谷出私钱助其嫁娶。,译：（若谷）任并州知州，因贫困无法成家的百姓，若谷拿出自己的钱财帮助他们嫁娶。,二、析析词语、短语及句子结构,【例句】1、乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓。2、先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客。3、无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士。4、天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。5、诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。6、B傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。（错
5、在“曾因上书指责吕祖俭的不当被贬”，原文的意思是：傅伯成认为吕祖俭不应当因为上书的事遭贬。）,【解析】,1、乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓。2、先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客。3、无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士。4、天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。5、诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。6、言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。,【译文】2、石先生没有告诉妻儿，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带正装出来会见来客。3、不要为了自家富裕而使军队饥饿，不要甘愿受佞人的挑唆而要对外尊敬正直人士。4、多，动词，
6、赞美；知，识别，了解。全句应译为：人们（天下人）不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。5、诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（王、霸，都用作动词，足，意动用法；莫之若，“莫若之”的倒置）6、傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的事遭贬。又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。又说到朋党勾结的弊端，是起因于皇上喜好厌恶上的偏差。,三、思,是否合语境，是否合情理【例句】1、有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。（9.17周练）2、又广属郡常平仓储畜至二百万，以待凶岁。3.俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为
7、亭。,【解析】,1、误译：诋毁。不合语境。田间先生-正直之士，御史某-阉党余孽，因此，这里的“诋”应是褒义词。诋：辱骂。文天祥指南录后序：“诋大酋。”2、误译：（吴遵路）又将本郡常平仓储备的粮食扩大到两百万石，用来等待灾年。“以待凶岁”的“待”字面意思确实是“等待”义，但将“以待凶岁”译成“用来等待灾年”显然是不妥的，因为“等待灾年”的潜台词是“希望灾年到来”，这样于情于理都是说不通的。这里的“待”应酌情译为“防备”。,【练习】,1、虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。2、制置司欲移焦山防江军于圃山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。,【译文】,1、掏空国库来资助敌人，驱赶投降依附的人阻绝
8、了后来的人，这不是好的对策。2、制置司打算把焦山防江军调往圃山石牌，伯成说：“使这里空虚去充实那里，利害相等。,曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：“请以此脩衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，而是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说
9、：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。即使国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”注释：衣（y）：穿。敝衣：破旧衣服。致：送。邑：原指县，这里指封邑、封地。修衣：添置衣物。反：同“返”，返回。奚：什么，疑问词。纵：纵然。然不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。10全：保全，使得以保全。11.参：曾子之名 句式重点：宾语前置：奚为不受？纵君有赐不我骄也,牛刀小试,曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往
10、，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，而是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。即使国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”,
