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1、旅游山水文化,一、山水文化概述,二、山水景观的文化意蕴,三、山水景观的旅游价值,第一节 山水文化概述,二、山水文化的形成,一、山水与文化,一、山水与文化,山水：特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。,二、山水文化的形成过程,远古时期：畏惧自然,先秦：自然山水开始进入人类的审美视域,魏晋时期:自然山水完全成为审美关照的对象,第二节 山水景观的文化意蕴,一、丰富多彩的山水文化内涵,美学价值,艺术价值,历史价值,科学价值,美学价值表现:,色彩美,声音美,味道美,形态美,本溪关门山,声音美：,瀑落深潭,惊涛拍岸,泉水清流,林间鸟鸣,静夜虫语,
2、望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。,李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。,海棠山磨崖造刻,历史传说：,借用神话赞誉大自然的天造之美,以神话传说联系历史人物和自然风景的美，增加景观的吸引力,以传说把历史人物、自然美及人文景观美联系起来,巫山神女庙 刘禹锡巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。,白帝城刘备托孤,巫峡,神女峰,瞿塘峡,西陵峡,科学价值,大溪彩陶碗,三星堆青铜人面具,二、神与物游的山水审美意识,人类用实用的、功利的观点看待自然美。,致用,线刻羊,将自然物视为人格道德的象征物。
3、,比德,时间：春秋战国,知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。,竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。,蜀南竹海,人们以一种超凡脱俗的虚静的心胸面对山山水水，欣赏山水本身那千姿百态的自然美。,畅神,时间：魏晋南北朝,山水成为独立的审美客体,答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。,是一种立足于主体心理活动的物我交流过程，即自身情感与对象形式合而为一。,情景交融,唐志契 山性即我性，山情即我情。水性即我性，水情即我情。,三、千姿百态的山水审美形态
4、,雄伟壮观,山体的厚重雄壮,审美感受：崇高、壮美,水体的气势磅礴、场面壮观,泰山,黄果树瀑布,惊险峻峭,山体特征：山体陡峭，坡度较大，山脊不仅高、窄而且光滑,审美体验：带有痛感的愉快,代表：华山 天下第一险,卓杰三峰出，高奇四岳无。孤高不可状，图写尽应非。太华峙西方，倚天如插刀。削成而四方，其高五千仞。只有天在上，更无山与齐，举头红日近，回首白云低。,苍龙岭,凤凰山老牛背,奇异独特,审美体验：惊喜,代表：“奇秀东南”的武夷山“天下奇秀”的雁荡山“奇丽岭南”的桂林山水,黄山天下奇,峰奇,石奇,松奇,云奇,飞来石,柔美秀丽,指山水形象的秀美、玲珑、柔和、淡雅。,审美体验：指山水形象的秀美、玲珑、柔
5、和、淡雅。,山体由茂密的植被覆盖，色彩上充满暖色调。,山体缓和，没有悬崖峭壁，水面平静，不是惊涛骇浪。,代表：峨眉天下秀,漓江,峨眉山,幽深静寂,外在特征：视域较为狭窄，光量较小，空气洁净，景深而层次多,代 表：青城天下幽,审美体验：幽深、幽静、宁静,青城山,旷远宏阔,特征：视域开阔，水面平坦，没有遮挡物，一望无际,审美体验：心胸开阔，心旷神怡，豁达豪放，醒目壮志。,种类：平旷和高旷,临洞庭 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。,杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。,洞庭湖,四、变幻莫测的山水欣赏角度,（一）选取不同的距离,远观和近观,动观和静观,平视、俯瞰和仰望,（二）选取不同的时间,不同季节,不同气候,特殊时辰,峨眉山佛光和圣灯,峨眉山日出,峨眉山晚霞,峨眉山云海,第三节 山水景观的旅游价值,一、雄险幽奇的山地景观二、澄清碧透的水体景观三、广袤神奇的森林景观四、浩瀚无垠的大漠景观,大连金石滩,大连冰浴沟,本溪水洞,壶口瀑布,森林景观,大漠景观,
