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1、鲁迅简介鲁迅（18811936），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。随后又发表孔一己、药等小说“四-一二”后，定居上海。,小说集：彷徨、呐喊故事新编,散文集：朝花夕拾散文诗集：野草,杂文集：而已集、二心集、坟、花边文学、华盖集 华盖集续编、集外集南腔 北调集、且介亭杂文、热风三闲集、伪自由书、准风月谈,自题小像 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。,灵台，也叫灵府，指心 神矢，罗马神话爱神之箭。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。荃，香草轩辕,即轩辕氏,大汉民族的祖先黄帝,
2、不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。,和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅：,学习目标1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。,解释 注音,1、注音 嗜（）好 兑（）现时日曷（）丧编纂（）万姓胪（）欢 偕（）亡2、解释执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥 先儒 国粹 神往,答案,1、注音嗜Sh 兑du 曷h 纂zun 胪l偕xi2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求办法。乱离人：战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡：皇帝恩德广
3、大无边。厘定：整理制定。发祥：最初发生。先儒：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。,鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。,解析文题,“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，
4、坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”萧红,鲁迅先生写过夜颂，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。,漫笔“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。,文章结构梳理：第一部分：（1-5）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。第二部分：（6-11）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。第三部分：（12-14）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。,创造（第三样时代）,一、分析“引子”（14）,课文是由日常
5、生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？,明确：钞票贬值,在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？,明确：开始兑换乐意 停止兑现不甘心 折换现银非常高兴,“现银兑钞”事件,作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？,明确：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”,两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状
6、，不思进取，自我满足，自我陶醉。,“变成奴隶”,钞票贬值,联 系,心 理 变 化 类 似,思考：当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？（请用课文第7-9段课文中的相关语句回答。）,材料1：,黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。(摘自剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社1990年版),一、相关材料,材料2：,秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀
7、、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜等等，残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪，株连亲族、邻里。,材料3：,封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重，如秦朝时总征收量占农民全年收获物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做饭要交灶税，烧火要交炉税，民间有这样的对联：“自古未闻屎有税，如今只剩屁无捐。”,袁世凯称帝在天坛祭天,义和团战士,香港居民吸鸦片的情景,旧北京杂志、人力车夫、当铺,赌场,清朝大家闺秀,拜年，抬轿子,清人梳妆、五口之家、刑场,女囚,被日寇斩首的中国人头颅,分析“国民性”,“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间
8、都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是元张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。,明确：给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马，（第7段）百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。（第8段）“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段）厘定规则便“万姓胪欢”了。（第9段）,你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？,明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗专制暴力。,中国的
9、老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？,明确：“哀其不幸”同情、怜悯百姓的不幸遭遇。“怒其不争”讽刺、批判百姓的国民劣根性。,三、析“现实”,在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？,明确：强盗官兵交互为祸仍然是“想做奴隶而不得的时代”；“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。,面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”你认为“第三样时代”应该是
10、一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？,明确：“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。,社会历史本质,号召青年创造“第三样时代”,“自在暗中，看一切暗”,总结,五、全文总结 风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!,
