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1、历史分期,古代史近代史现代史,中国世界,原始社会奴隶社会封建社会,170万年前公元前2070年,公元前2070年公元前476年,公元前475年1840年,原始社会（略）奴隶社会（略）封建社会,476年1640年,中国世界,1840年1949年 半殖民地半封建社会,16世纪初1917年 资本主义形成和发展阶段,中国世界,1949年 社会主义制度的确立和发展,1917年 资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展,古代中国朝代沿革表,原始社会：距今约170年万年前元谋人公元前2070年夏朝建立前,奴隶社会：夏朝（建立）商朝（发展）西周（强盛）春秋（衰亡）前2070年 前1600年 前1046年 前7
2、71年 前476年,封建社会：前221年-1840年(鸦片战争前)战国 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清 前475年 前221年 220年 589年 907年 1368年 1840年,古代中国的政治制度,古代中国的政治制度,1.定义:政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。2.分类:中国古代政治制度就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式。3.分期:大体可以划分为两个大的阶段:早期阶段（夏商周时期，前2070年前476年）发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前4751840年）,一、早期国家的起源,基础知识：时间、地点、标志,原因：,社会生产力的
3、发展,了解远古时代的途径,传说,考古,二、夏商的政治形式,王位世袭代替了禅让制，“家天下”的制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系。,1、夏中国历史上第一个国家（奴隶制）,2、商朝,社会状况,甲骨文有文字可考的历史,青铜器,“人牲”,政治特点,以血缘关系为纽带，实行宗法制,神权与王权紧密结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）,三、西周的分封制和宗法制,分封制,1、含义：又称封邦建国，周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。,2、目的：“封建亲戚，以藩屏周”，扩大周朝的统治范围，巩固周王朝的奴隶制统治,3、对象：同姓王族（主体，如鲁、燕）异姓
4、功臣（姜尙，齐）先代贵族（微子，宋）,4、内容：权利和义务,随从作战、镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职,洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。,楚王问鼎,楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。,崩溃：西 周（建立）春秋时（瓦解）战国时（被郡县制取代）,周天子势力衰微；诸侯争霸局面的出现；,根本原因：,生产力的发展,直接原因：,诸侯具有相当大的独立性,5、影响：积极；消极,积极作用:加强了统治，扩大了疆域，密切了周王室与诸侯国的联系以及同少数民族的关系有利于社会
5、生产力的发展，有利于边远地区社会经济的繁荣、文化的发展,消极:春秋战国时期诸侯争霸分裂割据局面的出现，瓦解西周的统治。,宗法制,1、含义,2、实质：按血缘亲疏关系分配政治权利,3、目的：维护周王朝的统治和政权的稳定,4、最大特点：嫡长子继承制,5、作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团的内部的稳定和团结。,宗法制与分封制的关系（互为表里）：从政权上来说，周王与诸侯是君臣关系从宗族上来说，周王是姬姓家族的大家长，与诸侯是兄弟关系或父辈与子侄的关系,互为表里,分封制,目的,巩固政权，有效统治,内容,分封对象：,诸侯国义务：服从、镇守、随从、纳贡,作用,1、强化了统治,2、扩大了
6、统治区域,、延续数百年的强国,时间：西周后期，春秋战国，秦朝原因：独立性，王室衰微，诸侯争霸,宗法制,促进民族融合,、促进经济文化交流,实质,等级隶属制,关系,王族、功臣、先代贵族,破坏,诸侯国权利：设官、建立军队、征赋等,重要诸侯国：齐、鲁、晋、燕 等,保证王权的稳定,由来：原始社会父系家长制承袭商末,基础：血缘关系,核心内容：嫡长子继承制（特点）,保证贵族特权,有利于统治集团内部稳定和团结,影响深远,等级制度,春秋战国日益削弱其观念与传统继续传承,是支撑周朝政权的两大支柱，互为表里、相辅相成,四、中国早期政治制度的特点,1、神权与王权的结合;（祭祀活动）2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构
7、;（王位世袭制、宗法制）3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。（分封制）,时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？,积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。,探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象2传宗接代、重男轻女的思想 3任人唯亲、唯上是从的作风 4.干部职务终身制,课外探究,材料一 孔子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，
8、不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。礼记礼运材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。礼记礼运材料三 启遂即天子之位，是为夏后帝启（启为禹之子）。史记夏本纪请思考：1、材料一反映了哪一种制度？请举例说明。2、材料二与材料一相比有哪些新变化？产生了什么深远的历史影响？3、王位世袭制是从何人开始的？,禅让（传贤）制，如：尧禹禅让的传说,“传子”代替了“传贤”，.“天下为家”取代“天下为公”。（王位世袭）,维护私有制和剥削阶级的国家机器产生,启,影响:“家天下”制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系,
9、戴冠冕的大禹,材料四,因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。,王权与神权相结合,西周的封国,齐、晋、鲁、楚、燕、吴、越、秦,三皇五帝,伏羲:燧人:神农:,黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜,人首蛇身 人文始祖 男性始祖 龙图腾 八卦五行,钻木取火 教人熟食,教人农耕 尝百草 发明医药,(炎帝),天子,诸侯,卿大夫,士,天子,平民,诸侯,卿大夫,嫡长子,嫡系余子、庶子,诸侯,材料1:“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，再其次曰受德。受德乃纣也，其少矣。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰:有妻之子，而不可置妾之子。”吕氏春秋当务 材料2：西周宗法制：大宗与小宗。其核心是嫡长子继承制。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”春秋公羊传隐公元年讨论：宗法制的核心是什么？依据什么原则？,核心：嫡长子继承制原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”.,一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该由谁继承？,小儿子,
