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1、八年级上册古文精析,作品与作者,爱莲说周敦颐,周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。他是宋代理学的创始人，他的理学思想在中国哲学史上有重要地位。周敦颐酷爱莲花，曾在屋旁挖池种莲，命名为“爱莲池”。爱莲说就是描写莲的高洁品格的短文，是托物言志的名篇。“说”是古文的一种文体，可记事，也可议论，都是为了说明一个道理。,1.古今异义,一 词语积累,知 识 归 纳,2.一词多义 香远益清：更加。大有所益（孙权劝学）：益处，好处。曾益其所不能（孟子）：加，增加。宜乎众矣/不宜偏私/诚宜开张圣听（出师 表）：应当，应该。权宜之计/因地制宜：适宜，合适。濯清涟而不妖：清澈。香远益清：清香。
2、香远益清：远播。可远观而不可亵玩焉：距离长。,益,宜,清,远,陶后鲜有闻：读xin，少。无鲜肥滋味之享(送东阳马生序)：读xin，新鲜。芳草鲜美(桃花源记)：鲜艳。中通外直：挺立。岂直五百里哉(唐雎不辱使命)：只，仅仅。3.词类活用 不蔓不枝：蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、长枝节的意思。香远益清：远，形容词用作动词，远播。,鲜,直,1.主旨感情 课文以莲喻人，通过赞美莲花的美好形象和高贵品质，表明作者不慕名利、洁身自爱的品格，鄙弃追慕富贵的世风的思想感情。2.结构梳理 一、记叙：菊牡丹莲花（引出写作对象）二、描写 三、议论：菊花象征隐士；牡丹象征富贵者；莲象征君子 四、抒情：同予者何人（对
3、趋炎附势、追名逐利的不良 世风的鄙弃）,二 课文理解,莲的生长环境，写其高洁质朴莲的体态香气，写其正直美名莲的风度气节，写其清高端庄,3.内容精析（1）托物言志：本文以花喻人。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。（2）对比、衬托：在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美，以牡丹的富贵反衬莲花的高洁，通过三种形象的对比，突出莲花的高洁形象，起到了突出中心、加深主题的作用。,（3）象征：与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。（4）呼应：
4、“陶后鲜有闻”与“陶渊明独爱菊”相应，“同予者何人”与“予独爱莲”相应，“宜乎众矣”与“世人甚爱牡丹”相呼应。（5）本文中概括莲花高贵品质的语句(主旨句)是：莲，花之君子者也。（6）“牡丹之爱，宜乎众矣”一句既照应了上文，又表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。,（7）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话从生长环境写出莲花的高洁质朴。（8）文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。（9）“可远观而不可亵玩焉！”这句话从风度气节方面写出莲花的清高端庄。,中 考 真 题,一 名句默写,爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思相反的句子：_，_。（2
5、016丹东）,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.下列说法有误的一项是()A.“莲之出淤泥而不染”与“花之隐逸者”中的“之”用法和意义不同，前者是主谓间的助词，可不译，后者是结构助词，译为“的”。B.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”中的“蔓”和“枝”属于名词活用为形容词。C.“莲之爱，同予者何人？”翻译为“我爱好莲花，像我一样的还有什么人呢？”，其中“莲之爱”为宾语前置句。D.朗读是学习古文的基本方法，“可远观而不可亵玩焉”的朗读节奏为“可远观/而不可/亵玩焉”。,二 文言文阅读,（2015资阳）,C,2.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是()A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。C.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。,B,
