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1、八年级上册古文精析,作品与作者,爱莲说周敦颐,周敦颐,字茂叔,号濂溪,世称“濂溪先生”,北宋著名哲学家。他是宋代理学的创始人,他的理学思想在中国哲学史上有重要地位。周敦颐酷爱莲花,曾在屋旁挖池种莲,命名为“爱莲池”。爱莲说就是描写莲的高洁品格的短文,是托物言志的名篇。“说”是古文的一种文体,可记事,也可议论,都是为了说明一个道理。,1.古今异义,一 词语积累,知 识 归 纳,2.一词多义 香远益清:更加。大有所益(孙权劝学):益处,好处。曾益其所不能(孟子):加,增加。宜乎众矣/不宜偏私/诚宜开张圣听(出师 表):应当,应该。权宜之计/因地制宜:适宜,合适。濯清涟而不妖:清澈。香远益清:清香。
2、香远益清:远播。可远观而不可亵玩焉:距离长。,益,宜,清,远,陶后鲜有闻:读xin,少。无鲜肥滋味之享(送东阳马生序):读xin,新鲜。芳草鲜美(桃花源记):鲜艳。中通外直:挺立。岂直五百里哉(唐雎不辱使命):只,仅仅。3.词类活用 不蔓不枝:蔓、枝,都是名词用作动词,生枝蔓、长枝节的意思。香远益清:远,形容词用作动词,远播。,鲜,直,1.主旨感情 课文以莲喻人,通过赞美莲花的美好形象和高贵品质,表明作者不慕名利、洁身自爱的品格,鄙弃追慕富贵的世风的思想感情。2.结构梳理 一、记叙:菊牡丹莲花(引出写作对象)二、描写 三、议论:菊花象征隐士;牡丹象征富贵者;莲象征君子 四、抒情:同予者何人(对
3、趋炎附势、追名逐利的不良 世风的鄙弃),二 课文理解,莲的生长环境,写其高洁质朴莲的体态香气,写其正直美名莲的风度气节,写其清高端庄,3.内容精析(1)托物言志:本文以花喻人。陶渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。(2)对比、衬托:在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美,以牡丹的富贵反衬莲花的高洁,通过三种形象的对比,突出莲花的高洁形象,起到了突出中心、加深主题的作用。,(3)象征:与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。(4)呼应:
4、“陶后鲜有闻”与“陶渊明独爱菊”相应,“同予者何人”与“予独爱莲”相应,“宜乎众矣”与“世人甚爱牡丹”相呼应。(5)本文中概括莲花高贵品质的语句(主旨句)是:莲,花之君子者也。(6)“牡丹之爱,宜乎众矣”一句既照应了上文,又表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。,(7)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”这句话从生长环境写出莲花的高洁质朴。(8)文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。(9)“可远观而不可亵玩焉!”这句话从风度气节方面写出莲花的清高端庄。,中 考 真 题,一 名句默写,爱莲说中与“近朱者赤,近墨者黑”表达的意思相反的句子:_,_。(2
5、016丹东),出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.下列说法有误的一项是()A.“莲之出淤泥而不染”与“花之隐逸者”中的“之”用法和意义不同,前者是主谓间的助词,可不译,后者是结构助词,译为“的”。B.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”中的“蔓”和“枝”属于名词活用为形容词。C.“莲之爱,同予者何人?”翻译为“我爱好莲花,像我一样的还有什么人呢?”,其中“莲之爱”为宾语前置句。D.朗读是学习古文的基本方法,“可远观而不可亵玩焉”的朗读节奏为“可远观/而不可/亵玩焉”。,二 文言文阅读,(2015资阳),C,2.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是()A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。B.文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。C.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神,提倡洁身自好的个人道德修养,体现了积极的人生观和价值观。D.文章骈散相间,错落有致,音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。,B,