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1、第一次月考作文讲评,有一天，兔子和乌龟跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快的跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经里的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。,此故事告诉大家：(兔子角度)不可轻易小视他人；（乌龟）要踏踏实实地做事情，（兔子）不要半途而废，才会取得成功；（乌龟）虚心使人进步，（兔子）骄傲使人落后。,如何理解材料的角度问题？1、有几个对象，就有几个角度；2、有几个原因，就有几个角度；3、有几种情感、态度，就有几个角
2、度；角度分优劣：主要对象，主要原因，新颖独特，有现实指导意义的角度，贴近生活的角度，自己驾轻就熟，材料丰富的才是最佳角度。,角度是审题时的切入点角度不能偏离材料整体,新材料作文的审题立意要点,1、找准对象（找出材料涉及的对象，分清对象的主次）,2、抓好关键（抓材料中的关键词、关键句，如议论句、抒情句等，揣摩情感倾向及是非曲直）,3、由果溯因（分析事件的结果和可能的原因；辨析人、事、物等方面的关系）,4、联系实际（由物及人，由此及彼，把握材料的深层含义）,龟兔赛跑告诉我们：1.做事不急不躁，长寿如龟？2.适时休息，享受生活？,偏离整体,误解“角度”,审题出现偏差的原因：不能整体把握材料的主旨、内
3、涵。对所选角度的理解有误；对应措施：立足整体，抓好关键，揣摩角度。,注意：故事型材料要抓住中心事件,狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？“苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草
4、。“看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。,1、父母就是大树，我们是树下的小草2、顽强的小草，野火烧不尽3、学会关注并帮助弱小4、母爱是伟大的5、为他人鼓掌6、能屈能伸也是一种美德7、平等地对待别人8、有时，适当的低头也是一种明智的选择9、生命的美在于保持高洁与永远挺直的腰杆,一、学生的作文立意,二、题意理解,作文取材于寓言故事。“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病“大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人“小草”可以理解为
5、弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人,顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活中，既有“大树”一样的“刚性”，又有“小草”一样的“柔性”；“刚性”有“刚性”的美德，“柔性”有“柔性”的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果。,三、试题评价,作文所选材料平实易懂，能引发学生全面看待事物的思考，不局限于只看到“大树”宁折不弯的精神，也能够看到“小草”遇到强势屈腰伏身的智慧。适合写议论文。,1、父母就是大树，我们是树下的小草2、顽强的小草，野火烧不尽3、学会关注并帮助弱小4、母爱是伟大的5、为他人鼓掌6、能屈能伸也是一种
6、美德7、平等地对待别人8、有时，适当的低头也是一种明智的选择9、生命的美在于保持高洁与永远挺直的腰杆,判断这些立意是否符合题意,四、立意导引,（1）从“赞美大树坚强不屈的精神”立意，可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的态度（2）从“赞美小草的处事智慧”立意，可以是鲁迅先生说的“韧“的气度，可以是遇到强大势力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍（3）从“既赞美大树坚强不屈的精神，也赞美小草处事的智慧”立意,1肯定性立意：在困难（灾祸）面前，宁折不弯，不屈不挠，精神可嘉2否定性立意：在困难（灾祸）面前不识时务，以卵击石，最终导致失败,从大树的角度立意,从小草的角度立意,1肯定性立意：能
7、屈能伸（以柔克刚，以退为进），方可成就自己；忍辱负重，学会低头，方可取得成功 2否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生，为世人所唾弃。,从大树和小草的角度立意,既要不屈不挠又要审时度势（刚柔并济），才能在逆境中立足。,从苏格拉底的角度立意（次要立意，三等打分）,1善于发现别人的优点（赞美大树和小草，是因为看到了它们各自的优点）2不以成败论英雄（大树折了腰，却还得到他的赞美）,新材料作文写法五忌：,1、忌“引材料”时生搬硬套（照搬照抄）。2、忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料于不顾而天马行空、脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。3、忌对原
8、材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写或扩充。,4、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则，由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。5、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。,例文：昂首与躬身,秋雨先生说：“人生大抵有时是矛盾的，面对狂风与暴雨时，我们应该选择自身的姿态。无论是挺起脊梁抑或暂时屈服，亦是生命的光辉。”我们无法选择前方的坎坷与光明，但我们有意志与智慧
9、，在昂首与躬身间释放人性的力量，展示生命的顽强和渴望。面对突如其来的暴风，大树挺起身躯，昂起高贵的头颅去抗争，小草屈腰俯身，紧贴着大地寻找生命的出口。暴风走了，大树折断了腰，小草慢慢地扬起了脸。我们看到的是大树的不屈与小草的智慧。它们面对艰难的境遇，都呈现出生命应有的姿态，大树尽管折断，但凭借它的昂首，依然可以再抽新芽；小草暂时屈身，却依然可以葳蕤无边。,树与草如此，何况人呢？面对人生的审判，我们又该如何与命运抗争呢？大概，执者如树，屈者似草。文天祥面对威逼利诱，昂首不屈，捐躯赴国难，“留取丹心照汗青”；鹏举面对绳索与刽子手，风波亭里依然高唱“壮志饥餐胡虏肉”；秋瑾在“秋风秋雨愁煞人”的夜晚怒
10、目圆睁；戊戌七君子在菜市口手捧变法通言决然赴死。执者如他们，不屈不挠，不向命运低头，用顽强与勇气书写人生的壮丽！壮哉，大树！我们看到韩信受胯下之辱后表情漠然，我们看到勾践服务夫差时的卑微与下贱，我们看到武士周瑾恪在猪圈里满身污秽的屈服。是的，他们躬身折腰，他们曾为人不齿。然而，狂风过后，韩信挥鞭，勾践灭吴，瑾恪骑射，他们委身现实换来了日后的成长。屈者如他们，暂时的屈服，用智慧赢取人生。智哉，小草！,杜拉斯这样说过：“无论命运给我们的是什么，总有方法与时间去应对它。”是呀，无论我们选择了昂首的顽强还是躬身的智慧，都是对生命的抗争，都是生命的过程，都是生命光辉的释放。但昂首不要昂得过于骄傲，躬身不必屈得太过卑微，我们应该懂得怎样的一种行走与站立的姿态才是最好的选择。或者有时坚强着倔强，有时聪明的绕弯，未尝不是人生的勇气与智慧的体现。因此，需在昂首与躬身间寻找平衡的支点。面对生命的风暴和流卷的云层，我们在昂首时坚强，在躬身时智慧，那么，命运的拷问又奈我何？,1.瘦下来世界不一定是你的，但有勇气接纳自己本来的样子，世界一定是你的！2.你可以不是读书的料，但你必须是学习的料！3.可以犯错，但不能怕犯错而不敢尝试，更不能一错再错！,悦纳思考改变,
