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1、寡人之于国也,一、导航引领1、熟读课文，落实文中的文言知识点。2、理解把握文中孟子的仁政思想。3、积累孟子的相关名句,自学检测,弃甲曳兵 谷不可胜食也数罟不入洿池 养生丧死 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜孝悌 不王者 饿莩,y,shng,c,g,w,sng,y,tn,zh,x,t,wng,pio,五十步笑百步：比喻程度虽有差别，但本质一样。弃甲曳兵：形容打败仗狼狈逃窜。,相关成语,通假字,（1）颁白者不负戴于道路者 颁通“斑”：花白（2）涂有饿莩而不知发 涂通“途”:道路；莩通“殍”：饿死的人（3）狗彘食人食而不知检检通“敛”收敛，积蓄（4）则无望民之多于邻国也 无通“勿”：不要,重点实词,1
2、.河内凶，则移其民于河东 2.兵刃既接，弃甲曳兵而走。3.数罟不入洿池 4.五亩之宅，树之以桑,谷物收成不好、荒年,拖着,兵器,读cg：密网,读w:池塘,动词，种植,5.百亩之田，无夺其时 6.谨庠序之教 7.申之以孝悌之义 8.涂有饿莩而不知发,耽误,时令，农时,学校,敬爱兄长,同“途”：道路,莩通“殍”：饿死的人,词类活用,（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）然而不王者，未之有也（4）谨庠序之教（5）五亩之宅，树之以桑（6）是使民养生丧死无憾也,名词作动词 击鼓,名词作动词 穿,名词作动词 为王,形容词作动词，谨慎地从事,名词作动词 种植,生、死，动词作名词，活着（死去）的人，丧，为动
3、用法，为办丧事,一词多义,凶,河内凶,凶多吉少,汉初匈奴凶黠,甫闻凶讯,缉拿元凶,庄稼收成不好,不吉利的事,凶恶，残暴,不幸，多指丧事,杀人的人,加,邻国之民不加少 欲加之罪，何患无词 而山不加增，何苦而不平,更加,施加,增加,胜,1、驴不胜怒，蹄之 2、不违农时，谷不可胜食也3、此所谓战胜于朝廷4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖,能承受,尽,胜利,超过,优美的,或,A或百步而后止 B天之行，或日或雨 C莫之或止,有的人,有时,表示不定,直,（1）“中通外直，不蔓不枝”（2）“蓬生麻中，不扶而直”（3）直不百步耳，是亦走也（4）系向牛头充炭直（5）与贵酋处二十日，
4、争曲直（6）与单于相直（7）侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让（8）可以为富安天下，而直为此廪廪也,与“弯相对”，不弯曲,动词，伸，伸直,副词，仅，只是,同“值”价值,形容词，正确的、正直的,动词，面对、遇到,副词，径直、一直,副词，竟然,数,（1）愿令得补黑衣之数（2）数口之家 可以无饥矣（3）则胜负之数，存亡之理（4）数罟不入洿池（5）蒙冲斗舰乃以千数（6）扶苏以数谏故，上使外将兵,Sh，数目、数量,Sh几，若干,Sh命运,C密，与“疏”相对,Sh计算,Shu屡次,以,申之以孝悌之义斧斤以时入山林以五十步笑百步王好战，请以战喻,介词，把,介词，按照,介词，用,介词，用,发,百发百中,发闾左
5、谪戍渔阳九百人,涂有饿莩而不知发,野花发而幽香,发射,派遣,打开,花开,兵,（1）兵刃既接 斩木为兵，揭竿为旗（2）兵者，国之大事（3）质于齐，齐兵乃出。（4）可汗大点兵,兵器、武器,军队,士兵,军事、战争,特殊句式,1.季氏将有事于颛臾。2无乃尔是过与？3昔者先王以为东蒙主 4申之以孝悌之义 5未之有也 6非我也，岁也。7是亦走也,状语后置句,宾语前置句,省略句,状语后置句,宾语前置句,判断句,合作释疑,比较阅读烛之武退秦师、谏太宗十思疏、寡人之于国也，赏析劝谏的技巧寡人之于国也巧妙设喻，请君入瓮孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打
6、仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。,烛之武退秦师互换立场，考虑对方讲明利害，任其选择谏太宗十思疏投其所好，委婉讽谏 留足面子，暗示自省,当堂检测,1、下列画线字解释正确的一项是A河内凶（有战乱）B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代“鼓”）D弃甲曳（拖着）兵而走,D,谷物收成不好，荒年,更,助词，无义,秦王竟酒，终不能加胜于赵登高而招，臂非加长也樊哙覆其盾于地，加彘肩于其上,2、下面画线字意义不同的一组是A涂有饿莩而不知发 春心莫共花争发B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而
7、后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D是亦走也 是使民养生丧死无憾也,A,打开。特指开仓赈民,花开,兵器,代词。有的人,代词。这,一寸相思一寸灰（春心：相思之情）,3、下列各句中有词类活用的一项是（）A、请以战喻 B、寡人之于国也C、王无罪岁 D、是何异于刺人而杀之4、下列加点字节是正确的一项是（）A、河内凶（有战乱）B、邻国之民不加少（增加）C、填然鼓之（代词，代“鼓”）D、弃甲曳兵而走（拖着）5、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是（）A、树之以桑 B、以五十步笑百步C、请以战喻 D、愿得补黑衣之数，以卫王宫,C,D,D,6、对下列句中“之”字的意义和用法分类正确的一项是斯天下
8、之民至焉 鸡豚狗彘之畜树之以桑 未之有也 邻国之民不加少A、/B、/C、/D、/7、解释加点字的意义直不百步耳，是亦走也寡人之于国也弃甲曳兵而走树之以桑，五十者可以衣帛也请以战喻,A,只是，不过；逃跑古代国君称自己的谦称；对于拖着兵器 种植；穿上丝绸请允许我做,解释下列一词多义词的含义,徐而察之察邻国之政察臣孝廉水至清则无鱼，人至察则无徒,观察，仔细看考察考察后推荐明智，精明,今将喻子五篇之诗家喻户晓请以战喻庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与,告诉，使明白知道，明白比喻,同“愉”,察,喻,一年之计，莫如树谷；十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人树帜曰：“谢庄团练冯”夹岸数百步，中无杂树一
9、树梨花,培养树立，建立树木量词,种植,树,之,斯天下之民至焉则无望民之多于邻国也树之以桑未之有也,结构助词，的结构助词，取独音节助词，无意代词,积累名句,1不以规矩，不成方圆。2权，然后知轻重；度，然后知长短。3人有不为也，而后可以有为。4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5民为贵，社稷次之，君为轻。6君子不怨天，不尤人。7富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。8故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。9爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。10穷则独善其身，达则兼善天下。11尽信书，不如无书。12如欲平治天下
10、，当今之世，舍我其谁也？,当堂检测,一、1C。解析：A项这样；作形容词词尾，表示击鼓的声音。B项表示转折关系；表示并列关系。C项是结构助词，用于主语与中心词之间，相当于“的”。D项给；对于。2D。解析：“无罪”是“不归咎”之意；“养生”是“生养死葬”之意；“河内”指黄河以北的地方，“河东”指黄河以东的地方。3D 夺：耽误，错过、失去4B。解析：B项中的“河东”应是“黄河以东”的意思。5D。解析：A、B、C三项为状语后置，D项为宾语前置。,二、6C解析：C项的“之”是代词，代这种情况。其他三项中的“之”为助词。7C解析：C项，指打开粮仓，赈济百姓；出发。A项，都译为“尽”；B项，都译为“这”；D
11、项，都译为“兵器”。8B解析：例句与B项均为状语后置句。A项为宾语前置句；C项为省略句，“以”后省略“之”；D项为否定判断句。9B解析：这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”这些条件。,三、10.C解析：“之”为代词，代“文王之囿方七十里”这件事。11A解析：A项均为兼词，相当于“于之”。B项前者为代词，代“文王之囿”；后者表商量或希望语气，“还是”。C项前者为动词，“认为”；后者是“以(之)为”的意思，“把作为”。D项前者为名词，“罪行”；后者为动词，“归罪”。12.孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己的观点的。“文王之囿方
12、七十里”，“民犹以为小”；“寡人之囿方四十里”，“民犹以为大”。问题是前者能“与民同之”，后者不能。13(1)周文王的园林有如此大吗？(2)这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？,参考译文：齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林纵横各七十里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样记载的。”宣王说：“周文王的园林有如此大吗？”孟子说：“百姓仍然认为它太小。”宣王说：“我的园林纵横各四 十里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林纵横各七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的人也可以到那里去。这园林与百姓是共同享有的，百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐国边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说国都郊区有纵横各四十里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大。那么纵横各四十里就是在国中设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”,
