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1、离骚,屈原,日,吉林省珲春市第一高级中学 语文组 李小安,屈原（约前340约前278）字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚九歌九章天问。,作者简介,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国出现了一个国富兵强、
2、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,楚辞又称“楚词”，是屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（现在湖南湖北一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有非常浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。离骚是楚辞的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，开创了浪漫主义诗歌的先河。,据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，
3、所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的
4、活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。,1.如何理解离骚开创了我国浪漫主义诗歌的先河？,2.为什么说屈原是伟大的爱国主义诗人。,（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我长叹息地掩面流泪啊，我哀怜着百姓的生活多么艰苦。我只是崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上就遭到贬黜。,（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（他们）既因为我用香惠作佩戴而贬斥我啊，又因为我采摘白芷而给我加上罪名。（这）也是我心中所向往的美德啊，纵使是死上九回我也不会后悔。,（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼
5、谓余以善淫。我怨恨怀王荒唐啊，始终不能体察民心。许多女人嫉妒我的秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（我）忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。(我)宁愿突然死去，随水流而长逝啊，也不忍做出世俗小人的丑态。,（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？鹰、雕不和凡鸟同群啊，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有不同道的能相安？
6、,（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。我受着委屈，抑制着意气啊，我忍受着谴责和侮辱。保持清白而献身正道啊，本是前代的圣人之所推崇的。,（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途没有走远。,（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。赶着我的马车缓缓在兰草水边行走啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。到朝廷不被重用却遭受指责，就隐退了，重新整理我的旧衣。,（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。我要把碧绿的荷叶裁成上衫
7、，把洁白的荷花缀成下裳。不了解我也就罢了，只要我的内心是真正地美好芬芳。,（11）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和光泽杂糅在一起啊，只有我光明纯洁的品质还没有亏损。,（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。我忽然又回过头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，馥郁的花气啊更加显著。,（13）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？世上的人们各有各的乐趣啊，而我专爱好修洁，并习以为常。就把被肢解我也不肯改变啊，难道我的志向是可以因
8、受挫而改变的吗？,1表现诗人的极度苦闷，难以排解的心情，为百姓哀叹。2写作者受到周围群小的排挤，但是作者仍坚持自己的志向。3君王荒诞，群小嫉妒的风气。4写小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机取巧，歪曲和蝇营狗苟。5表明自己坚定的绝不同流合污的态度。6燕雀鸿鹄志不同，圆凿方枘不相融。,7小人们的矛盾是不可避免更是不可调和的，自己要以前贤为榜样，忍受侮辱，保持清白。,深入分析,8痛定思痛，后悔当初没有认清形势，慨叹抽身撤离来得及。9终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。10-12写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。13重申自己始终以“好修”为
9、乐，即使为此遭受极刑也绝不改变。,深入分析,当时的世俗是怎样的？作者有什么样的态度？,投机取巧，蝇营狗苟，君王荒诞，群臣污浊，丑态尽出,亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,坚持真理洁身自好保持清白忠贞不渝,课文主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明了誓死绝不就此退缩而和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。,表现了诗人的振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败
10、政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。,思想感情,主要内容,第一，运用巧妙的比喻。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。第二，“香草美人”的象征手法。运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
11、自此，“香草美人”成为了高洁人格的象征。,艺术特点,第三，锤炼大量的对偶句。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等句，句式整齐，情文并茂。这是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。第四，语气助词“兮”的运用。“兮”字没有实在意义。诗歌四句为一节，每节中由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，增强了诗歌的节奏感。,艺术特点,第五，展开奇特的想象。诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，都尽情地发挥出神奇的想象力，大量采用夸张的浪漫主义表现手法。诗人用奇特的爱好表达心态，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体。总之，奇特的联想想象、丰富的比喻象征、整齐的格式、和谐的韵律浑然成一曲壮丽的诗歌，开创了我国浪漫主义诗歌的先河。,艺术特点,
