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1、写简单的议论文,苏教版八年级下册第二单元写作,议论文是以议论为主要表达方式，阐明观点的一种文体。,议论文,议论文的三要素,1、论点,作者所持的观点和看法,2、论据,3、论证,用来证明论点的材料,运用论据来证明论点的方法,论点是作者对所论述问题的见解和主张，解决“需要证明什么”。我们初写议论文的人可以从一事一议开始，即对生活中的某件事、某种现象或学习中读到的某项材料，表示自己的看法。,论点是作者对客观事物、社会现象做出的判断。用文字来表达，就必定是一个判断句。总结：我们可以联系生活中的某些人或事，找准一个切入点确定一个议论中心，再展开论述。当然除了以上的观点还有很多，只能说仁者见仁，智者见智了。
2、,论据,用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话。理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。,议论文的论证方法：例证法（举例论证），引证法（引用论证/道理论证），喻证法（比喻论证），类比法，对比法（对比论证）。例证法：运用典型事例证明论点。引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。喻证法：借助形象的比喻来说明论点。类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。对比法：用反向例子或事理比较说明论点。,三段论式的结构,提出问题,分析问题,引论,（是什么）,解决问题,结论,本论,（怎么办）,（为什么）,学写
3、简单的议论文阅读下面一则材料，按要求作文。一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。,一、观察思考，采集思维之点：描写的对象有：二、思考分析对象的目前与今后的状况，提取论点（关键）。（一）爷爷：1.目前行为：剪一些枝条，咔嚓咔嚓说：“，才能长得更好”（病枝影响、危害整个果树生长，弱枝发展前途不大，收获微小，影响整个果树生长。）2.目的与今后：收获硕果
4、（大）3.可提取出的论点：,（1）舍与得（2）短视与远见,1.爷爷2.小孩3.果树,舍,果断,远见,取（得）,（二）果树：1.目前状况：（1）存在病枝，存在弱枝。（2）依目前发展，前途不大。2.愿望美好（成长目标明确）：（1）强壮（2）结硕果3.目前应有的行为：（1）不怕痛苦，勇敢接受修剪（2）感谢修剪的人4.可提取出的论点：,（1）懦弱与勇敢（2）正确处理部分与整体的关系,素质高,贡献大,（三）孩子：1.目前言行（傻）：“剪掉多可惜”2.可提取出的论点：三、归纳总结提取的论点：,（1）分不清主要的和次要的（2）只看到眼前的，没看到长远的,（1）短视与远见（2）一枝一叶总“关”情（3）不可“一
5、叶障目不见泰山”（或“不可管中窥豹“）,（1）舍与得（2）短视与远见（3）懦弱与勇敢（4）正确处理部分与整体的关系（5）一枝一叶总“关”情（6）不可“一叶障目不见泰山”（或“不可管中窥豹“）,四、构思起草：1.文章基本思路：提出问题分析问题解决问题（用范文削枝为了强干引路。提醒学生注意：不能一下子提出中心论点，这样会显得突兀。可根据材料内容，适当引用，自然而然引出中心论点。）2.文章基本结构：总分总,削枝为了强干 剪掉长得好好的枝条，孩子认为可惜，爷爷认为果树会长得更好，为什么会出现这两种截然不同的看法呢？在小孩看来，树枝越多越好，只有树枝多，果实才会增多；但爷爷却说，削枝为了强干，因为枝条多
6、了，会分散果树的营养，从而使果子结少结小，剪去了一些繁枝冗叶，主干的营养才能得到保证，果实当然也是又大又甜。对于这一道理，人们也许并不陌生，但却很少有人做到。老师布置的作业，同学们认为越少越好，可有时候老师却不这么想，认为越多越好，这导致学生们来不及仔细思考，总是应付了事。同学们作业不好好完成，老师当然要批评。可在,批评的同时，老师怎就没想到减轻同学们的作业负担呢，让同学们既不用为了繁重作业而烦恼，又能高效率完成作业。要强干必须削枝，我们必须学会放弃一些东西，才能把事情做得更好，更完美。有一首著名的古诗写道：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”作者龚自珍当时由于
7、仕途不如意，便离开朝廷远走天涯。他放弃了重入仕途的机会，毅然离开这个勾心斗角的政治舞台，从此隐居故里。这种放弃，表面上看上去好像很愚蠢，但正是龚自珍放弃了，他才得到自由和安宁。我们的祖先可能早就学会了放弃，因而，才留下了许多闪耀着智慧光芒的论述，诸如“将欲,取之，必先予之”，“有所不为方能有所为”重温这些论述倍感亲切。削去繁枝冗叶，以确保果实的健壮，才是最佳方法。由此也可以联想到我们的为人处世，在面临艰难的抉择时，要学会放弃一些无关紧要的东西，保证最重要的东西能够不被扼杀才是最恰当的。简评：文章阐述部分引经据典，举例论述和道理论述相结合，结构较严密，文章语言较老道，小作者能够有自己一定的见解和
8、坚持的理论，文人的态度和智慧可见一斑。,结构模式训练阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数600字左右。有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。,诚实就是财富 成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?
9、我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总）诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实这做人的根本，这最宝贵的财富。,诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就
10、是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业
11、靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。,诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁因为，诚实就是财富。（总）本文作者采用了总分总式的结构方式,思考,请针对学校食堂粮食浪费现象发表自己的看法。,让浪费成为过去 有这样一则新闻：走进某学校的食堂，俨然一座粮食山出现在记者的的眼前，麻雀正津津有味地吃着学生
12、们剩下食物。多么令人惊叹的景象啊！若是每个学校的食堂都出现这样的一幕，那全中国一年要浪费掉多少粮食，国家财产将受到多大的损失。铺张、浪费现已成为一项极其严重的话题，这一危害人类未来的定时炸弹清除迫在眉睫，倘若在人们解决它之前，一次小小的爆发都将使人类遭受极大的灾难。现今社会的浪费已趋向多元化，粮食的浪费，资源的浪费，人才的浪费无不给人类的发展敲响了警钟，这一为世人所公厌的家族正逐渐壮大。,为什么会这样呢？全都是因为我们自己，因为我们人类肆无忌惮的浪，毫无保留的费，我们的所作所为无不滋长了浪费这一可怕家族的势力。据不完全统计：我国每年因缺水造成的经济损失达100多亿元，因水污染而造成的经济损失更
13、是多达400多亿元。多么可怕的数字啊！这还仅仅是中国，世界如此之广大，浪费资源造成的损失何只这些。而更可怕的是，现在的人们浪费的不仅仅是资源，时间成了一部分人的浪费对象。众所周知，时间是世界上最宝贵的东西。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一个人除去睡觉、吃饭，还能剩下多少时间，而总有一些人依旧浪费着它，难道他们不知道浪费时间就等于浪费自己的生命吗？,如果再这样下去，我们人类在地球上还会生存得了多久呢？假使有一天，人类无法在地球上继续待下去了，人类面临灭绝的灾难的时候，人们会回过头来想一想那是为什么吗？当我们意识到是我们自己对资源的浪费，我们自己对资源的“大度”，使这个地球毁灭，使人类灭亡，我们会后悔吗？播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。让我们从小养成节俭的习惯，抵制浪费，消灭浪费。总有一天，我们的将使“浪费”两字在记忆中永存。,参考题目,你准备对生活中的哪件事、哪种现象或学习中读到的哪项材料，发表自己什么看法？如：学校食堂粮食浪费；中学生是否该追求名牌；媒体热炒明星，忽视对科学家、发明家的报导；追星之我见等。,
