2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx

上传人:李司机 文档编号:6678461 上传时间:2023-12-24 格式:DOCX 页数:14 大小:55.95KB
返回 下载 相关 举报
2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx_第1页
第1页 / 共14页
2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx_第2页
第2页 / 共14页
2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx_第3页
第3页 / 共14页
2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx_第4页
第4页 / 共14页
2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编.docx(14页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、2021浙江宁波市各区一模二模三模文言文阅读汇编一、对比阅读(2021浙江宁波市余姚市一模)请你参与鉴古明理阅读活动,完成下面小题。(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骄死于槽之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其其无马邪?其真不知马也!(选自韩愈马说)(乙)颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公日:善哉,东野毕之御也!颜渊曰:善则善矣,其

2、马将佚S)矣。定公不悦,以告左右曰:闻君子不谐8人.君子亦谱人?”颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公跟席而起,日:趣笃召颜渊。航渊至,定公曰:乡寡人日:善哉,东野毕之御也!吾子曰:善则善矣,然则马将佚矣。不识吾子何以知之。颜渊曰:臣以政0知之。昔者伴工于使人,造父工于使马。作不穷其民,造父不极其马,是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔,街体正矣;周旋步骤,朝礼毕矣;历险致远,马力弹矣。犹策之不已,所以知其佚也。定公日:善,可少进乎?顺渊曰:兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。定公曰:寡人之过矣。(选自韩诗外传,有删节)(注)佚(yi):同逸”,逃

3、跑。谐(Zen):说坏话,诬陷。3(lie):越过。趣(Cii):同促”,催促。政:处理事情。朝礼:指调服车马的法度。(释义)1 .理解文言字词的方法有多种。根据提示解释加点词。文言语句提示解释(1)乡寡人日联系课文:乡为身死而不受(鱼我所欲也)(2)昔者舜工于使人查阅字典:工匠.特指乐官或乐人.官吏。工巧,精巧.擅长,善于。(古代汉语词典)(3)马力弹矣参考成语:弹精竭虑2 .用现代汉语写出下面句子的意思、。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。(入情)3 .虚词不虚,表情达意。根据文意,填入下列句中横线处的虚词,最恰当的一项是君子亦潜人?犹策之不

4、己,所以知其佚也。A.也盖B.乎盖C.也然D.乎然(明理)4 .韩愈和颜渊分别由马”论述了什么道理?请结合内容,简要分析。(2021浙江宁波市海阴区.九年级一模)(甲)答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕日欲颠,沉/竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。(乙)复徐小汀书袁枚重阳前二日,丁先生来,接手书,知近履平善,兼知寄上全集,有窃书、改信一事,大奇大奇!因记闽人林远峰云:其戚徐某,巨家多财。一日,有盗十余人昏夜破门入,正在搜索箱建时,有英悍少年,盗魁也,下见案上有宋板文选一部、仓山全集两册,集日此

5、老能藏古书能读随园先生文集非俗儒也。即庵诸偻罗出释事主,抱书两部而出。其说果确,则一窃一盗,俱足千秋。然非世兄明察秋毫,反复细现,有何能知其抽匿部数、涂改原书之弊哉?此又古人之较丝见屑、决狱审刀之聪所未有也。仆感窃书人之知己,而服世兄之神明,特再寄一部,纸墨刷印,大胜于前。若是乎从者之度0,于买书人大有便宜。(注糕)近履:近况。瘦(sou):臧匿。(书信解义)5 .用“/”给下面的句子断句,限断三处。笑曰此老能藏古书能读随园先生文集非俗儒也6 .用现代汉语写出下面句子的意思。(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。(2)即麾诸偻罗出释事主,抱书两部而出。(书信,赏言)7 .书信是作者个性

6、化表达的产物,请结合以下句子简要分析两文的语言特点。甲文:晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕日欲颓,沉鳞竞跃。乙文:有窃书、改信一事,大奇大奇!(书信品人)8 .请结合(乙)文的内容,简要分析袁枚的形象特点。(书信悟情)9 .作者在写书信时,往往能畅所欲言,陶弘景欣赏山水美景,抒发了之情;袁枚再次赠书,表达对晚辈的之情。(2021浙江宁波市慈溪市九年级一模)游3&碧湖日记节选徐霞客十八日,昧爽促饭,而担夫逃矣。久之,店人厚索余赞,为送浪穹久遂南行二里,过石桥,循东山之魔而南,七里,至牛街子。循山南去,为三营大道;由岐西南,过热水塘行坞中,为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下,一里,

7、过热水塘,有居庐绕之。余南行腮间,其坞扩然大开。西南八里,有小溪自东而西注。越溪又南,东眺三营,居庐甚盛,倚东山之麓,其峰更崇:西望溪流,逼西山之麓,其畴更沃此中之溪,已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内,余始从鸡山闻其名,以为山阴也,而何以当山之南?至是而知沐西平再定佛光寨,以其地险要,特立三营以控扼之。土人呼营为阴,遂不免与会稽之邻县同一称谓英辨矣。(注释)选自徐霞客游记,该书是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。浪穹:地名。热水塘:云南俗称温泉为热水塘。10.(任务一)根据表格提示的方法,解释加点字。文言字词方法解糕(I)店人厚索余赞查阅字典法:罚钱,资料:钱财,计算;估量(2)为送浪穹参考

8、成语法:为虎作帐(3)循山南去课内迁移法:斗折蛇行(小石潭记)(4)其畴更沃字源推断法:11 .(任务二)用现代汉语翻译下面这句话.盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。12 .(任务三)文中作者是怎样发现自己把三营”误听成山阴的?13 .柳宗元的小石潭记与木文同为散文游记,两位作者面对山水之景时的心境却有所不同,请结合阅读体验,谈谈你的理解,(2021浙江宁波市鄞州区九年级一模)阅读以下文言文,完成下面小题。(甲)答谢中书书南北朝)陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕日欲破,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇

9、者.(乙)在京与友人书明屠隆燕市带面衣,崎黄马,风起飞尘满衢陌。归来下马,两鼻孔黑如烟突。人、马屎和沙土,雨过淖泞没鞍膝。百姓竞策蹇驴,与官人肩相摩。大官传呼来,则疾窜避委巷不及,狂奔尽气,流汗至踵。此中况味如此。遥想江村夕阳,渔舟投浦,返照入林,沙明如雪:花下晒网罟酒家白板青帘掩映垂柳老翁挈鱼提竟由柴门。此时偕三五良朋,散步沙上,绝胜长安骑马冲泥也。14 .用/下面的句子断句(限断三处)。花下晒网罟酒家白板青市掩映垂柳老翁挈鱼提瓮出柴门.15 .用现代汉语写出下面句子的意思.(1)自康乐以来,未更有能与其奇者。(2)此时偕三五良朋,散步沙上,绝胜长安骑马冲泥也Il16 .“高峰入云”和返照入

10、林”的入”各有各的妙处。请试作分析.17 .两文作者的人生追求有什么相同之处?请结合两文内容简要回答。你如何理解这种追求?请结合你的阅读体验作阐述。(2021浙江宁波市镇海区九年级一模)(甲)马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骄死于槽析之间,不以千时称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,呜之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也。(C)龙说龙嘘气(E成云,云固弗灵于龙也,然龙.

11、乘是气,茫洋穷乎玄间薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷.云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。易日:云从龙。既日龙,云从之矣。(选自韩昌黎文集校注)注释:嘘声:吹气。龙吹气成云是古人有违科学的一种认识。茫洋:自由自在的往来。玄间:青天。水:降雨,滋润.(释义懂文)18.结合文意与阅读积累,为下列句子中的之”选出恰当义项并将相应序号填写在横线上。原句释义送孟浩然之广陵(1)马之千里者(2)虽有千里之能(3)云从之矣(4)知识卡片:助词,的,表示领有、连属关系:赤子心。助词,定语

12、后置的标志。用在主谓结构之间,使成为句子成分:大道行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置度外。等闲视。代词,这,那:二虫,又何知。虚用,无所指:久而久。往,到:吾欲南海。19 .用现代汉语写出下面句子的意思。(1)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依。信不可欤!(圈点品味)20 .参照示例,结合加点词语赏析下面句子,体会文中作者说话时的语气和情感。示例:其真无马邪?其真不知马也!其”在这里是“难道”的意思,表示加强诘问语气,也”是句尾语气词,表示感叹语气。两个语气词连用,表现了作者对说天下无马的人”的嘲讽之情.(1)云亦灵

13、怪矣哉!(2)既日龙,云从之矣。(对比明理)21 .马说和龙说都采用了托物寓意的手法。请结合文本内容,说说龙说阐述的寓意。(勾连识趣)22 .韩愈是唐代敢文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。他继承并发展了西汉司马迁开创以诗为文的典范。请结合下面著名历史学家吴小如关于以诗为文的评论,以马说龙说为例,谈谈你对韩愈创作中以诗为文的文学风格的理解.所谓以诗为文,是指用具有诗的含蓄情调、的律之味等特色来写散文,即是说罢散文给诗化(这并不等于从西方引进的新文体散文诗)了。所谓把散文诗化,或者说把散文写的带有诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘,而是也可以用诗的情

14、调、韵味来写说理文或评论(历史学家吴小如)(2021浙江宁波市南三县九年级一模)古文汇编组搜集到如下材料,请加入小组,分析鉴赏。(邹忌)于是入朝见威王,日:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此现之,王之蔽甚矣。王日:善。乃下令:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏:能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(战国策邹忌讽齐王纳谏)武侯

15、问曰:严刑明赏足以胜乎?起对日:严明之事臣不能悉虽然非所恃也。夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。此三者,人主之所侍也。武侯曰:致之奈何?对曰:君举有功而进飨之,无功而励之。于是武侯设坐庙廷,为三行,飨士大夫。上功坐前行,看席兼重器上牢:次功坐中行,肴席器差减,无功坐后行,看席无重器.飨毕而出,又颁赐有功者父母妻子于庙门外,亦以功为差。有死事之家,岁使使者劳赐其父母,著不忘于心。行之三年,泰人兴师,临于西河,魏士闻之,不待吏令,介胄而奋击之者,以万数。(吴子,励士第六)(文意理解)23 .用/给文中划线句断句。(限断三处)严明之事臣不能悉虽然非所恃也。24 .用现代汉语写出

16、下列句子的意思。(1)由此观之,王之蔽甚矣。(2)有死事之家,岁使使者劳赐其父母,著不忘于心。25 .(甲)(乙)两文的故事结局有什么相同的地方?请你具体说说。(形象揣摩)26 .结合(甲)(乙)两文加点词,说说齐王与武侯的共同形象。乃下令于是武候设坐庙廷(进谏分析)27 .邹忌与吴起进谏方式不同,你更喜欢哪一种方式?为什么?(2021浙江宁波市江北区九年级二模)(甲)富贵不能淫景春日:公孙衍、张仪岂不诫大丈夫哉?一怒而诸候惧,安居而天下熄。”孟子曰:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之能也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居

17、天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈,此之谓大丈夫。(选自孟子)(乙)谢*方得传谢坊得、字君直,信州弋阳人也。为人蒙臭。每观书,五行俱下,一览终身不忘.性好直言,一与人论古今治乱国零事,必掀算抵几,跳跃自奋,以忠义自任.宝佑中,举进士,对牝极攻丞相董槐与宦官董家臣,意擢高a第矣,及奏名,中乙科.除抚州司户参军,即弃去。明年正月,吕师夔与武万户分定江东地,材得以兵逆之。吕军驰至,坊得走入安仁,奔信州,不守。乃变姓名,入建宁.已而去,卖卜4建阳市中,有来卜者惟取米与而已委以钱率谢不取。至元二十三年,集贤学士程文海荐宋臣二十二人

18、,以*方得为首,辞不起.福建行省参政魏天佑见时方以求材为急,欲荐材得为功。彷得骂曰:天佑仕闽,无毫发推广德意,反起银冶病民,顾以我辈饰好邪?及见天佑,又傲岸不为礼。天佑怒,强之而北。二十六年四月,至京师。已而病,迁悯忠寺,见壁间曹嫉碑4,泣日:小女子犹尔,吾岂不汝若哉!留梦炎使医持药杂米饮进之、防得怒曰:吾欲死,汝乃欲生我邪?弃之于地,终不食而死。(选自宋史,有删改)(注)谢枯得:南宋爱国诗人,曾谪居兴国(今湖北阳新县)。擢高第:高中进士甲科。吕师夔:南宋降元将领。卖卜:占卜,算卦.银冶:炼制银矿。曹娥碑:东汉年间,人们为纪念曹娥投江寻父的孝行,而刻石立碑以彰孝烈。留梦炎:南宋末期奸臣。(丙)

19、自兴国往筠宿石驿南二十五里野人舍苏轼溪上青山三百叠,快马轻衫来一抹。倚山修竹有人家,横道清泉知我渴。芒鞋竹杖自轻软,蒲荐松床亦香滑。夜深风露满中庭,惟见孤萤自开阖。(释大丈夫之行)28 .选出(乙)文中划线处断句正确的一项A.有来卜/者惟取米履/而已委以钱/率谢不取。B.有来卜者/惟取米履而已/委以钱率谢/不取。C.有来卜者/惟取米屡而已/委以钱/率谢不取。D.有来卜者惟取米/雇而已/委以钱/率谢不取。29 .用现代汉语写出下面语句的意思(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(2)及见天佑,又傲岸不为礼.天佑怒,强之而北(析,大丈夫之言)30 .分析(乙)文骂泣怒中蕴含的人物

20、情感,概括谢何得的形象特点*A.防得骂日:天佑仕闽,无亳发推广德意,反起银冶病民,顾以我辈饰好邪?B.己而病,迁悯忠寺,见壁间曹娥碑,泣曰:小女子犹尔,吾岂不汝若哉!C.桁得怒曰:吾欲死,汝乃欲生我邪?(赏大丈夫之志)31 .诗以言志.(丙)诗颔联倚山修竹有人家,横道清泉知我渴”中的、”不仅揭示了野人居的清幽环境,也表现了诗人自身的高洁。(探大丈夫之号)32 .谢串方得取(丙)诗首句“溪上青山三百叠”,为自己读书堂前的匾额题了“叠山二字,并从此自号叠山。请联系上面三则材料的阅读及相关积素,推测谢何得以叠山自号的原因。(2021浙江宁波市北仑区九年级二模)为进一步探究古人推崇的自强不息”的精神品

21、质,同学们找到了以下材料。请阅读材料,完成后面的题目。(材料一)古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必己饥己溺、一夫不获,引为余辜.大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有村而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。(选自曾国藩诚子书)(材料二)范阳祖逖,少有大志,与刘琨6俱为司州主簿。同寝,中在闻鸣鸣,蹴品觉日:此非恶声也!因起舞。及渡江,左丞相睿0以为军诘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿日:晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗宣争权自相伺肉遂使我狄0乘隙毒流

22、中土。今遗民既遭残减.人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国孽杰,必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人康,布三千匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部曲百余家渡江,中流,击禅而誓曰:祖逖不能.清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,纂得二千余人而后进.(选自资治通鉴祖逖北伐)(注释)已饥己溺:别人挨饿落水,就如同自己挨饿落水一样。辜:罪.刘琨:东晋时期杰出的政治家、军事家,祖遂的好友。蹴:用脚踢.睿:指左丞相司马睿。军沼祭酒:官职名。戎狄:指西北的少数民族。33 .解释下面加点的字词。CD见:(2)因:(3)素:(4)屯:34 .用/给下面的句

23、子断句。(限断三处)由宗宣争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土35 .用现代汉语写出下面句子的意思。(1)古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励“(2)中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也!”36 .材料一从哪两个方面讲述了自强不息的精神品质?这些精神品质在祖逖身上是否有所体现?请你结合材料二相关内容简要阐述。(2021浙江宁波市海曙区九年级二模)阅读下面文言文,完成下面小题。太祖,宣祖仲子也,母杜氏。既长,容貌雄伟,器度豁如,识者知其非常人.学骑射,统出人上。尝试恶马,不施街勒,马逸上城斜道,额触门楣坠地。人以为首必碎太祖徐起更追马腾上一无所伤。建隆元年,改元,号曰宋。诏自今百官朝对,须陈时政利弊,无以触

24、违为惧。闰月,幸玉津园,谓侍臣曰:沉湎非令仪,联宴偶醉,恒悔之。开宝五年六月己丑,河决阳武,汴决谷熟。丁酉,诏:淫雨河决,沿河民田有为水害者,有司具闻除租。戊申,修阳武堤。晚好读书,尝读二典,谓宰相曰:五代诸侯跋扈,有枉法杀人者,朝廷置而不问。人命至重,姑息藩镇,当若是耶()自今诸州决大辟.录案闻奏,付刑部覆视之。遂著为令。五代乱极,宋太祖起介胄之中,在位十有七年之间,而三百余载之基,传之子(节选自宋史,有删改)孑小,号称贤君。(注释)令仪:好榜样。37 .选文中加点词理解不正确的一项是()A.马逸上城斜道(安闲、安逸)B.须陈时政利弊(陈述)C.有司具闻除租(清除、去掉)D.遂著为令(命令、

25、法令)38.请用“/”给文中画波浪线的句子断句,限断3处。人以为首必碎太祖徐起更追马腾上一无所伤。39 .根据选文内容,回答括号中的问题。(1)恒悔之。(悔”的是什么?请用自己的话概括。)(2)当若是耶(括号内的标点在不同的古籍版本中使用了句号、问号或叹号,你认为哪个更合适?请简述理由.)40 .为什么宋史把宋太祖赞为贤君”?请根据全文文意,简要回答。(2021浙江省宇海中学风华书院九年级三模)(甲)于是入朝见威王,日:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王朝廷之臣其不畏王四境之内其不有求于王由此观之王之蔽甚矣王日:善

26、。乃下令:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏:上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市:数月之后,时时而间进:期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、程闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷O-节选自战国策邹忌讽齐王纳谏(乙)昔者齐景公游于海而乐之,号令诸大夫曰:言旧者死。颜涿聚日:君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得。齐景公日:寡人布令目,言归者死,今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚日:昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干,今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国,非为身也。延颈而前日:君击之矣!君乃释戈趣驾而屯。至三日,而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有

27、齐国者,厥涿聚之力也。故曰:禹内远游,则危身之道也。节选自韩非子注释:戈:拿起戈。以三之可也:即将自己比作关龙逢和比干,死而无憾。延颈:抬起头。趣驾:催促驾车。41 .(讽谏之事理)下列关于(甲)(乙)两文的理解和分析错误的一项是OA.(甲)文中,由令初下,群臣进谏,门庭若市”可见齐国内政并不清明,这是邹忌讽谏的重要原因B.(乙)文中齐景公起初要杀颜涿聚是因为颜涿聚违反了他的禁令,后来不杀他一方面是因为齐景公急着赶回去,另一方面是因为齐景公宽宏大量。C.(甲)文借邹忌讽齐王纳谏一事告诫君主要虚心纳谏,广开言路,以富国强民.D.(乙)文借颜涿聚劝诚齐景公之事告诫君主:离开朝廷到远方游玩,是使自己

28、遭受危害的做法。42 .(讽谏之言语)用/”为下列句子断句.(限断3处)君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得43.用现代汉语翻译下列句子。臣诚知不如徐公美。延颈而前曰:君击之臭!44 .(甲)文中划波浪线的句子有不同标点版本,请说说你喜欢哪-种,并说明理由O版本一:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。版本二:宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!我喜欢,因为45 .(讽谏之形象)结合两段选文,从进谏目的和进谏方式两个角度分析两位进谏者形象的异同。参考答案1. (1)同向”,先前、从前(2)擅长,善于(答也

29、对)(3)尽,用完2. (1)想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?(2)颜渊告辞离开后,不一会儿,掌管马的人就来报告说东野毕的马跑了3. D4.韩愈以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,以此阐明了统治者要识别人才,重用人才,使他们充分发挥才能的道理。颜渊看到东野毕用尽了马的力气,还不停地鞭打马,从而料定东野毕驾驭的马会逃跑;由此告诫鲁定公不要穷尽民力,要体恤民情【分析】1.本题考查文言实词。(1) 乡为身死而不受大意:以前宁可身死也不接受:故“乡寡人日的大意为:我先前说因此乡的含义为:同向”,先前、从前。(2) 昔者舜工于使人”大意:从前舜帝擅长于用人。根据字典含义,由大意可

30、知,应选择擅长,善于.(3)弹精竭虑:形容用尽精力、费尽心思.故马力弹矣”大意为马是力量用尽了”,W:尽,用完.2.本题考杳语句翻译。重点词语:(1)且:况且;欲:想要;等:平等,一样:安:译文代词,怎么;求:要求.(2)俄而:不久,不一会儿;厩人:马棚的差役;佚:逃跑,丢失.3.本题考杳文言虚词。文言文中,也”是句末语气词,一般表达判断语气:“乎”也是句末语气词,一般表疑问。盖”可以是句首语气词,表达推测:然”用于句首,表达轻微的转折。句明显属于疑问语气,大意为君子也会说人坏话吗?”,故选择乎”。句与前句存在转折,大意为但仍然不停地鞭打它们”,故选择然”。故选D.4.本题考查文章主旨。韩愈在

31、文中讲述“千里马不遇伯乐难以施展才华”的故事,以此比喻贤才难遇明主”,明主要得贤才,必须要识别人才,重用人才,这样贤才才能充分发挥的道理。第二则故事中,通过讲颜渊料定东野毕驾驭的马会逃跑”的故事,指出马之所以要跑,是因为力气用尽了,而东野毕还不停地鞭打马;由此告诫鲁定公身为君王,不要穷尽民力,要惜民力,体恤百姓的道理。【点睛】参考译文:甲文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。干里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽祗之间,不以千里马著称。(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它.

32、这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能婚要求它(日行)千里呢?不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!乙文:颜渊陪同鲁定公坐在台上,东野毕在台下表演驾车技术,定公说:东野毕的驾车技术真漂亮啊!”颜渊说:好倒是好,不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴,把这话告诉了手下人,并且说:我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁

33、定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席,对手下人说:赶快驾车去请颜渊颜渊来到后,定公说:我刚才说:东野毕的驾车技术真漂亮啊!您却说:好是好,但他的马将来逃跑了。不知道你根据什么知道这件事的?”颜渊回答说:我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人,造父擅长于用马。舜帝不使民力用完,造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车拿起缰绳,马的勒口和身体都很端正了;转圈驰骋,调教得合乎规范了;经历险阻,跑了很远的路了,马的力量用完了。但仍然不停地鞭打它们,根据这些我就知道马逃跑的原因了。定公说:你说得对!还可以再稍微进一步谈谈吗?颜渊说:“野兽到走投无路时就要咬人,禽鸟到无可奈何的地步就要啄人,人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。诗经里说:抖动着的丝缰如纵横编织,车辕两旁的马儿如舞驰骋。就是说的要善于驾驭马(不要使它们过分劳累)啊。”定公听了说:这也是我的过错啊。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 在线阅读


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号