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1、关于国风诗经关于国风诗经关于国风诗经1诗经国风风雨原文风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷!风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不疲!风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜!诗经国风风雨译文风吹雨打冷清清，喔喔鸡儿不住声。盼得亲人来到了，心头潮水立时平。急风吹雨雨潇潇，听得鸡儿咯咯嚎。盼得亲人来到了，心头百病一齐消。一天风雨黑阴阴，为甚鸡儿叫不停。盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。诗经国风风雨鉴赏这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情,真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在
2、于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看,风雨都具有丰富的艺术意蕴。哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（董斋诗话）。这一手法,确
3、实不唯见诸小雅采薇，而是诗经中诗人的常用之法。关于国风诗经2原文硕人其顽，衣锦裳衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔英，肤如凝脂，领如蟠蟒,齿如瓠犀，螺首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄,朱幢镶镶。翟弗以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施岚海溢，鳗鲍发发。葭英揭揭，庶姜孽孽，庶士有埸。译文：高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女,是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的.小姨，谭公还是她的妹夫。她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美
4、妙的眼睛眼波流动。高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲍鱼闹翻腾，疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。赏析：这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜。左传隐公三年载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，日庄姜。美而无子，卫人所为赋硕人也。”为什么要赞美她呢?仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗?其实不是如此。歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱
5、情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这一段充分表现出她的这种矛盾心理。人们为什么要说这个事？而且还要编成歌吟唱？其实整首山歌所赞美的是她恪守一定的社会行为规范，选择的是最佳行为方式，尽管她渴望爱情，渴望被爱，但她却压抑了内心的冲动，没有去乱爱、泛爱。比起春秋时期卫国卫灵公的夫人南子来说，庄姜也就显得高尚得多了。这在当时yin乱之风盛行的卫国是很难得的一个人。关于国风诗经3青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！题解这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她
6、来回走个不停。一天不见面就像隔了三个月似的。末章写出她的烦乱情绪。注释（1）子：诗中女子指她的情人。衿（今jin）：衣领。或读为“给（今jin）”，即系佩玉的带子。颜氏家训书证：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。”（2）悠悠：忧思貌。集传：“悠悠，思之长也。”（3）宁不：犹“何不”。嗣（似si）：释文引韩诗作“诒（贻yi）”，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？（4）佩：指佩玉的绶带。（5）挑达：往来貌。（6）城阙：城门两边的观楼，是男女惯常幽会的地方。闻一多风诗类钞：“城阙，是青年们常幽会的地方。”余冠英今译青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你,难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。纵然我不曾去找你,难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！
