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1、一、名词解释：1、自然辨证法：是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和自然科学发展普遍规律的科学，是指导人们认识自然，改选自然，协调人与自然的关系，推动科学技术发展的重要理论武器，它既是辩证唯物主义的自然观，科学观，又是认识自然，改选自然的科学方法论。2、生态危机：“生态危机”指由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。3、演化：除了指事物的上升的，从无序到有序，从低序到高序的不可逆过程之外，还包括了事物的下降的，从有序到无序，从高序到低序的过程和从宏观有序态到远离平衡的“混沌态”以及
2、不同远离平衡态的“混沌态”之间的更替4、自组织：自组织是相对于组织（他组织）而言的：组织是指从系统外部直接引入模式信息、，并按此模式建构系统模式的过程。理解组织概念的关键在于：模式是由外部输入的，而不是由系统内部自发产生的。自组织是在开放背景下，系统自发形成内部有序结构的过程。5、系统论：系统论是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学模型，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。6、罗巴切夫斯基几何：在欧几里德几何中，用“过直线外一点至少可以引两条直线平行于已知直线”代替第五公设，其它四条公设不变，以
3、这五条公设为基础的几何学，叫做“罗巴切夫斯基几何，又称“双曲几何”7、技术问题：围绕着“如何做”的问题，可以把技术问题看成是在一定历史时期内，在社会需求推动下，根据自然规律提出的，要求创造、改进或革新旧技术各形态的，需要解决而尚未解决的矛盾。它包含目的性指向、可能的解决范围和潜在的价值。8、逻辑实证主义：科技哲学的一个派别，现代分析哲学中影响最大的个流派。它发源于中欧，后来逐渐扩展到英美，成为一种国际性的思潮。维也纳学派是逻辑实征主义的主体。他们以科学为旗帜，以新逻辑为武器，以传统思辨哲学为对手，以罗素和维特根斯坦为先导，旨在力图把经验传统尤其是实证传统和逻辑传统结合起来,把哲学的任务归纳为对
4、科学语言进行逻辑分析。9、证伪主义：又称批判理性主义，是现代西方科学哲学的一个主要流派。创始人及代表人物是20世纪影响最大的科学哲学家波普，其哲学理论体系庞大，包括科学哲学、历史哲学、社会政治哲学、伦理哲学和宇宙论，并用比较严密的逻辑把各个部分融为一体。10、横断科学：横断学科是指从宏观世界的诸多物质结构及其运动形式中抽取出某一特定的共同点作为研究对象而形成的新学科的统称。它们的研窕对象不仅是某一领域或某种物质现象，而是横贯多个领域甚至一切领域，所以称为横断学科。横断学科于二十世纪三四十年代兴起，主要包括控制论、信息论、系统论、协同学、耗散结构论以及非线性理论等。二、材料题：材料1“科学无法与
5、终极的实在打交道，它只能就人的心灵所见的自然界绘成一副图画。从某种意义上来说，我们的观念在那个理想的图画世界中是实在的，但是，所绘出的个体事物是图画而不是实在。”E.马赫“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。”费尔巴哈问题（1）从哲学的层面看，这两个材料分别表达了怎样的观点？问题（2）从自己的学科出发，说说你对这两种观点的看法。答：（1）马赫表达了不可知论的观点，这种观点认为，人类只能认识感觉与现象，除此之外，世界本身不能被认识或被彻底认识。费尔巴哈表达了可知论的观点，这种观点认为，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，从而肯定了人类能够通过自己的努力彻底
6、认识世界。（2）可知论从根本上来说是正确的，尽管这咱观点尚未达到尽善尽美的境界；不可知论从根本上来说是错误的，但它指出了一点，即感觉，现象与本质既有区别，又有联系，认识了现象并不等于认识了本质，感性认识有等于上升为理性认识，认识过程是一个曲折性与前进性相统一的过程。可知论与不可知论的斗争，交织着决定论与非决定论的斗争，决定论与非决定论的一个关键分歧在于是否承认因果联系。马克思说过，我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛所造成的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。其中的关键在于因果联系的存在。例如，地磁场的存在就是一个证明，地磁场
7、的磁感应强度很小，人类凭自己的感官无法感知到它的存在。但是，人们对候候鸟迁徙行为的研究中得知，它们之所以能够识别南北方向而不会迷路，是因为这些动物本身的特殊的生理构造使得他们能够感知地磁场的存在，而地磁场是南北方向的，从而它们也能够识别南北方向。这里，候鸟成为了人类与地磁场这两个事物的中介，而候鸟迁徙行为与地磁场之间的因果联系，使得人们能够把握其中的规律，从而认识自然。从这个角度上讲，驳斥不可知论的直接理论是因果关系，而证明因果关系的最彻底办法就是实践。至于在量子力学研究中，由于微观粒子行为服从不确定关系，这只能说明因果联第的表现形式具有多样性，更为决定论的研究开辟了更广阔的道路，坚持研究下去
8、，决定论的内容只会变得更加完善。不可知识的根本错误，也是最致命的错误，在于把“现象”“感觉”停留在人类知觉的范围内，不愿意把自然界其它生物对世界的反应包括在于，从而堵塞了认识事物的其它道路，从这一意义上说，不可知论的导出是必然的。材料2“一切意向都以不可抵抗的力量说明，一个或一系列确定的宇宙演化事件将在并非渺远无穷的某一个时间或某些时间发生。宇宙不可能是由其现有的成分中偶然产生的，也不可能如现在一样的继续下去。因为在这两种情况的任何一个情况下，除不能化为辐射的原子以外，不会留下任何原子。宇宙间将无日光，也无星光，只有辐射的一道冷辉，均匀地扩散在空间。这确是今日科学所可见到的全部宇宙演化，终久必
9、将达到的最后结局。”F.秦斯“人是许多原因的产物，这些原因对于要达到的终局，并无预知；他的起源与生长，他的希望与恐惧，他的爱情与信仰，不过是原子偶然配合的结果；热情、英勇、思想与感情的坚强,都不能维持个人生命免于死亡；一切时代的一切劳绩，一切精诚、一切灵感、一切人类天才的光辉，在太阳系的火熄灭时，都注定要灭绝。人类成就的整个大厦，将必不可避免地埋没在残破的宇宙废墟中所有这些情况，即使不是绝对无可争论的，其确定的程度已使任何持异议的哲学，都没有站住脚跟的希望。”B.罗素 问题（D关于宇宙自然，两组材料分别表达了一个怎样的基本观点？ 问题（2）根据自己的学科、目前所掌握的材料和自然辩证法的相关理论
10、，谈谈对于这一观点和宇宙自然问题的看法。答：（1）上述材料是有关宇宙演化的方向的问题，秦斯的观点认为宇宙是朝进化的方向发展，所谓进化的方向，即是事物上升的，从无序到胡序，从低序到高序或复杂性与多样性的增长。罗素的观点认为宇宙是朝退化的方向发展，所谓退化的方向，即是事物下降的，从有序到无序，从高序到低序，从宏观平衡态到远激平衡态的“混沌态”以及不同混沌态之间的更替。(2)我认为秦斯的观点是正确的，即世界演化的方向是进货。有些人根据人类在当今世界的种种恶行来证明人类是朝退化的方向发展，蛤这些从恰恰忘了，他们用以评判的标准也是人类社会前进的产物。如果用当今时代的标准来评判过去的人类，甚至是远古时代的
11、人类，我们会发现，他们的不文明程度令人发指。世界进化的过程是一个有序度不断提高，对称性不断破缺的过程，但有序也并非离开无序的绝对有序，无序也并非离开无序的绝对无序，有序与无序在一定条件下可心相互转化。可以这样说，进货与退化是共存共生的，系统的进化是以某些方向的退货为代价，系统有序化的提高是以环境无序化的过程作为补充，一个系统中无组织的发生是以另一个系统中有组织的加速相联系的；进化与退化是相互转化相互交替的，相互转化的，特别需要强调的是，即使没胡外在随机性的干扰，一个有序的系统内部也会产生随机性，这表明一个有序的系统走向无序化的可能性是存在的。但是，任何自然与社会过程都是不可逆的，任何进化与退化
12、，相对于原来的进化与退化而言，都具有了新的面貌。，并不是简单的Pl复，从这个意义上讲，世界总的趋势是上升的，这有助于理解“否定之否定是事物发展的螺旋形式”。材料3提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。一一爱因斯坦”课题的形成和选择，无论是作为外部的经济技术要求，抑或作为科学本身的要求，都是科研工作中最复杂的一个阶段。一般来说，提出课题比解决课题更困难。如果再加上人力和设备都有定的局限，则产生的课题之多，是无法一下子全部解决的。所以评价和选
13、择课题，便成了研究战略的起点，要从一大堆课题中挑出带实质性的课题来，而不能把它们同非实质性的课题混杂在一起。BJ-Desmond问题1材料1和2分别论述什么观点？答：爱因斯坦的观点尽管与辩证唯物主义的表述尽管有点不同，但它表达的意思是一样的，即人们在科学实践的基础上,不断地提出问题和解决问题,从而使科学认识不断地向前发展，在科学研究中如果没有问题，科学也就停滞不前了。“科学从问题开始”只是“认识来源于实践”的另一种形式的表述，因为科学问题是在实践的基础上提出来的，只是这种说法寄出了问题是科学研究的重要环节，更深刻地表明了科学自始自终贯彻着认识主体的能动性。Desmond的观点突出了科学选题具有
14、重要意义的观点，其意义表现为：一，是决定科研工作成败的关键和首要环节；二，科研选题本身就是一项科研工作；三，有创见的研究课题对科技发展和人类社会有巨大的推动作用，这是科研选题的最重要的意义。问题2两个材料涉及的问题之间的关系是怎样的？答：爱因斯坦的论述着重于问题的解决贯穿于科学研究的全过程，没有问题，科学前进无从谈起；而DeSmOnd的观点更侧重于所要研究的问题是否有价值，而稀量一个题目是否有价值的标准，一般来说，有以下几条：一，创新性原则，即现胡背景知识中没有解决或者没有完全解决的问题，才是真正有价值的问题；二，科学性原则，好的先是一定要充分考虑当前的背景知识，一定要胡相关的科学事实和科学理
15、论作为依据；三，可行性原则，科研选题一定要认真考虑完成课题的主观条件和客观条件，做到量力而秆，保证研究的成功；四，社会需求原则，科研工作要考虑到技术进步与社会经济的需求因素，考虑到科学，技术，经济，社会的内在联系与协调发展。问题3针对这两个问题,结合自己的学科和研究方向,谈谈对这两个问题的看法？答：科学问题的产生是一个不断探索的过程，在探索的过程中，需要付出艰巨的努力，需要谦虚谨慎，戒骄戒躁，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，不论是做科学研究，还是做其它任何事情，这都是必须的。材料4“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照然和种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用
16、到对象上马克思“种的尺度”为认识对象的外部的感性特征和主体的外在的狭隘的肉体生活的需要；而“内在的尺度”上升为和进入到对对象的内部规律的把握和主体的本质力量的发挥以及人的内在的精神需求的满足。问题1材料中的“种的尺度”与“内在尺度”分别表达的是什么涵义？答：人的内在尺度是人的本质力量的一个表征，表现了人区别于动物活动的创造活动，人可以将外在种属，事物的客观规律内化为自己的需要，本性，本质力量，然后以此为尺度进行改造对象世界的客观活动。“种的尺度”通过反映和掌握任何一种客观事物的具体属性和规律，以他们为根据来进行生产，即人能够认识和运用规律，表现出对于对象的超越性。问题2两个材料分别表达的是什么
17、个什么样的观点？答：马克思的观点表达了人类中心主义的观点，而第二种材料表达了生态中心主义的观点，而生态中心主义观点带有点“非人类中心主义”的影子。问题3从观点1发展到观点2,体现了人类自然观发生了什么样的转化？为什么会发生这样的转化？答：表明人类的正开始摆脱那种以自然界主宰自居，凌驾于自然之上，控制，掠夺自然的人类中心主义思想，开始树立人是自然的一部分，人与自然和谐共处的生态伦理思想。这种转变是日益严重的环境问题与生态危机的产物，如果人类不进行这种转变，自然界还是那个自然界，而人类社会将由于自身不当行为引起的恶果而走向灭亡。材料5人类文明历程有三次变革的浪潮。第一次浪潮是由农业技术革命开始的农
18、业阶段第二次浪潮是由近代科技革命的开始的工业阶段，。第三次浪潮将给人类一个崭新的生活空间，这是人类走向超工业社会的阶段，在这次大变革中，同于大量科技因素的注入，整个社会经济结构也将发生深刻的变化，现代人将建立一个繁荣，和谐而美好的世界。A托夫勒“气候变化并非问题本身，它只是一个外部现象。现象的木质是在这个有限的地球上，人类始终追求着无限的发展一这带来地球人口的增加、资源的耗费以及能源的消费。及时我们能获得魔法一般的力量，直至气候变化，人类的贪欲仍然会带来其他的问题J“我认为真正的解决之道是“稳定并且逐渐减少地球人口；改变人们对生活质量的评价标准，将成功的定义更多地侧重在社会与心理的状态上，而非
19、物质的富裕与经济的发达；发展的土地使用与城市化政策，降低各地的人口密度。-D。梅多斯问题b对于科技，这两组材料分别表达了一个怎样的基本观点？答：阿尔温。托夫勒表达了技术乐观主义的观点，此观点认为，技术不仅能发展生产，繁荣经济，而且还能够解决经济危机，失业，物价上涨，通货膨胀，环境污染，人口，战争等问题，技术将给人类社会带来文明。梅多斯的观点表达了技术悲观主义观点，此种观点认为，现代社会发展的一切贡面效应都归罪于技术，技术是现代社会发展中的危险物，社会最终将毁灭于技术之中。问题2,根据你的认识，请谈谈对于这一问题的看法。答：技术乐观主义与技术乐观主义，看似对立，实质都是一样的，把技术的地位被拔高
20、到决定人类社会前途命运的高度，都犯了技术决定论错误，将技术的自然属性与社会属性混为一谈。我认为，技术本质上是一种社会活动，是与社会相联系的，它的作用的发挥要通过一系列的社会组织才能发挥作用。例如，温室气体排放导致的气候变化问题，不能归罪于工业技术本身，假如西方发达国家大发慈悲，将其先进的节能减排技术提供给发展中国家，那么，发展中国家的气体排放总量即使不会减少，其增加速度也会减缓，然而，这是与垄断资本掠夺发展中国家的本性是矛盾的，这是一个典型的社会制度阻碍技术应用的典型事例。6.以下是有关原子论的几组材料：材料1“构成万物的本原是原子和虚空，原子在虚空改中运动，原子的结合和分离构成各种各样的事物
21、，原子是不可分割的最小物质微粒”德谟克利特材料2凡有相当大小的物体，不管它是液体或固体，都是由无数极微小的质点或原子所组成，他们为一种引力所束缚，这种引力因情况不同而有强弱的差异道尔顿材料3今天，我们透过相对论看到，空间和时间对于观察者来说是相对的，没有一个宇宙的空间，也没有一个宇宙的时间。三维空间中不灭的物质团或电子没有了。物理的实在被归结为一组哈密尔顿方程式。一度取代微粒的电子变成了失落肉体的幽灵一一只不过是波动形式而已，甚至不是我们所熟知的空间中的波，也不是麦克斯韦的以太中的波，而是用我们的意识所不能领域的措辞来描绘的四维时空中的波。W.丹皮尔(1)三组材料分别代表了哪三个时期的原子论思
22、想？(4)(2)十九世纪末，导致材料3观点产生的科学事件是什么？(4)(2)以原子论为例，结合当代的物质结构理论，谈谈人对自然的辩证认识过程(16)(1)三组材料分别代表了哪三个时期的原子论思想？(6)古希腊朴素唯物主义的自然哲学家的原子论观点，近代机械论的原子论观当代科学界的原子论思想。(2)十九世纪末，导致材料3观点产生的科学事件是什么？(4)1895年，伦琴发现X射线，它引起了超原子微粒的不断发现，使得1897年成为以超原子微粒的伟大发现著称的一年，物理学的新时代开始了(3)以原子论为例，结合当代的物质结构理论，谈谈人对自然的辩证认识过程三段材料分别表达了不同时期具有唯物主义倾向的科学家
23、、哲学家对物质结构，对世界本源的认识，在第一个阶段，以德谟克利特为代表的“原子论”，用直观猜测的方式，得出“构成万物的本原是原子和虚空，原子在虚空改中运动，原子的结合和分离构成各种各样的事物，原子是不可分割的最小物质微粒”，虽然具有闪烁着辩证法的光辉，但是由于但是朴素的、直观感性的、猜测思辨，无法使用实验去证明结论。到了近代，是实验科学大发展的阶段，道尔顿在十九世纪中期提出的“有相当大小的物体，不管它是液体或固体，都是由无数极微小的质点或原子所组成，他们为一种引力所束缚，这种引力因情况不同而有强弱的差异”把原子论运用于化学，并且运用实验加以检验、证明，克服了之前的直观性，比古代的直观和从整体上
24、加以猜测的研究方法是一大进步，但由于牛顿机械力学世界观的影响，科学家运用机械运动理论去解释一切自然现象，导致了机械性和形而上学性，在研究方法上使用的分析法，还原主义方法，分门别类、解剖分析和孤立静止的研究方法。从十九世纪末开始，1895年，伦琴发现X射线，它引起了超原子微粒的不断发现，使得1897年成为以超原子微粒的伟大发现著称的一年，物理学的新时代开始了。1901年，普朗克提出“量子论”，依照量子论，后来的科学家发现光的发射与吸收的刹那间，既不是菲涅尔的“以太波”，也不是麦克斯韦和赫兹的电磁波，而是一团团微量的能量流，光量子学说建立。爱因斯坦的相对论的创立，1925年，薛定考量子力学的建立，
25、人们对基本粒子及其相互转化和物质结构更深层次的研究等等。物理学这一系列新成就使得形而上学自然观破产。关于元素绝对不可分割的观念被打破了，元素可以转变的新观念确立了。现代化学的一系列重大成就.人们从分子、原子和量子的水平上建立起物质化学结构的新理论，使得以往人们关丁原子之间结合的“神秘的力”之观念被抛到了九霄云外，原子被分割成原子核、更小的微粒，夸克。所以，丹皮尔指出“今天，我们透过相对论看到，空间和时间对于观察者来说是相对的，没有一个宇宙的空间，也没有一个宇宙的时间。三维空间中不灭的物质团或电子没有了。物理的实在被归结为一组哈密尔顿方程式。一度取代微粒的电子变成了失落肉体的幽灵一一只不过是波动
26、形式而已,甚至不是我们所熟知的空间中的波，也不是麦克斯韦的以太中的波，而是用我们的意识所不能领域的措辞来描绘的四维时空中的波”。当世界从以往遵循绝对的因果性规律的确定性走向了遵循统计规律和量子力学规律是，从而也导致哲学观的根本转变，超越决定论产生了。因此，原子论的发展实际上正是人的自然认识从简单到复杂的一个辩证否定过程。三、论述题1、什么是科学假说？请用物理学中的“以太说”为例，阐述自然发展的辩证过程。答：科学假说是依据一定的科学事实与理论对研究对象的本质和规律作出怕推断性认识。以太在希腊语中的意思是高空中的大气。笛卡尔将其引入物理学，用其表示传播超距作用的某种物质，由于受旧的力学框架的影响，
27、人们推断可能存在某种介质来传播物体之间的相互作用，以后随着光学及电磁学的发展，以太概念的使用范围逐渐缩小，特别是迈克尔逊。莫雷实验的结果，对以太说是一个致命的打击，自那以后，以太不再被当作一个科学的概念。但是，科学仍在发展，到20世纪中叶以后，随着科学的发展，人们逐渐发现，自然界不存在绝对的虎穴，以前被认为是没有任何物质的真空也并非真的空无一物，这样，以太的观念得至了复兴，但它已经不再是以前的旧的形式匠以太论了，它的某些合理内核被赋予了新的内定，一种全新形式的以太说大有复兴之势。2、从古希腊的自然哲学家、近代唯心主义哲学家，到恩格斯的自然辩证法思想，简要谈谈自然演化的根本动力是什么，以及这一动
28、力中所包含的辩证法思想。答：自然演化的根本动力是吸引与排斥，吸引和排斥相互作用的矛盾是一切自然物质系统的普遍和基本的规律。自然物质系统中的接近与分离、收缩与膨胀、吸收与辐射、凝聚与分散、聚变与裂变、合成与分解、作用与反作用等等都是矛盾，它们都表现为吸引和排斥这一对立的矛盾形式。亚里士多德提出了关于事物发展动力的四因说，却“目的因”，“动力因”，“形式因”，“质料因:近代唯心主义哲学家在自然深化发展的根本动力问题上，与古希腊相比，有明显的倒退，他们认为事物深化的根本动力在于事物的外部，这是机械自然观的产物，是形而上学的。辩证唯物主义则认为，事物演化的根本动力是事物内部的矛盾，外因只是事物变化的条
29、件，而非根本动力，现代科学的发展正在越来越多地证实辩证唯物主义的这些观点。世界深化的根本动力的认识的发展过程同样遵循了“从肯定到否定，再到否定之否定”的过程，是曲折性与前进性的统一。在这个过程中，不科学的内容逐步被抛弃，科学合理的内容得以保留，因此认识在尽管在一个时期内出现过倒退，但在总体上呈现出上升的态势。3、结合科学史的具体事例，谈谈在自己的学科领域中如何进行科研选题。答：法国科学家约里奥居里夫妇作为实验物理学家，对科学研究的献身精神、执着的追求、精湛的实验技术、堪称典范。但是，可惜的是，他们先后与中子、正电子、核裂变这3次重大发现失之交臂。由于不注重学术思想的交流，不注重理论思维，缺乏对
30、实验现象深入和创新的研究,而是拘泥于陈旧的定见,这就使得他们缺乏一种科学发现的敏感性和想像力，从而多次失去重大发现的良机。这是科学史上有名的“真理碰到了鼻尖上又溜走了”的典型。如果跳出个人得失的狭隘圈子，上述事例最多只算是一则笑话而己。但是，人的精力是有限的，笑话出多了会造成很大的资源浪费。要进行科研选题，需要进行以下方面的准备：一，多多阅读文献资料，以获取足够的有头学科的背景知识，现代信息技术的飞速发展，为此提供了极大的使得。二，对社会需求进行充分的调研，由于当代科学技术与经济社会发展的融合趋势越来越强，使得社会需求对科研工作具有极大的导向作用，脱离社会需求的研究得到的支持很少，得出的成果也
31、很难应用。三，确定课题的研究范围，范围过大导致研究不深入，范围过窄导致思路受局限，一般来说，科学史上的重大问题如哥德巴赫定理等尽量避开。四，研究的内容与自身能力水平相适应，难度过小，研究毫无意义，成果简单，不具先进性；难度过大，超出自身能力范围，导致研究毫无进展，积极性会受打击。选择的目标与自身能力水平之间保持一个适当的差距，既有先进性，又有实现的可能，跳一跳，够得着。4、什么是历史主义学派？以库恩的理论为基础，结合自己学科的具体案例，谈谈科学发展的动态模式？答：一个主张从社会历史因素，而不仅仅从科学木身出发去理解科学理论的发展的学派，其代表人物是托马斯。库恩。该学派的主要观点有：1,范式与科
32、学共同体。从科学的社会历史观出发，仅仅把可证实性与可证伪性作为科学的标志，不能PI答什么是科学，从科学的整体性来看，可以把范式作为科学与非科学的分界标准。所谓范式，是指从事同一个特殊领域的研究的学者所特有的共同的信念，传统，理性和方法。范式一词从逻辑或是从实际上盾，都只是某一个科学共同体所共有的东西。所谓科学共同体是指某一特定研究领域中持有共同观点，理论和方法的科学家集团。2.科学的发展遵循前科学-常规科学一一一科学危机科学革命新的常规科学的模式，其中两上重要的阶段是常规科学阶段和科学革命阶段。在常规科学时期，科学家们满怀信心地集中精力解决范式所规定的理论与实验方面的难题，解决难题是为了发展范
33、式，而不是为了否定范式。在科学革命时期，由于旧的科学范式遇到了危机,不得不被抛弃，在这时期，科学具有批判性与革命性，科学的发展出现突变和飞跃，新旧科学范区开始更替，在新范式中，旧范式遇到的难题能够被解决。5 .科学与技术的体制目标分别是什么？简要论述科学技术的社会范围内容。答：科学的终极目标是获得关于自然的知识，以及这种知识在进一步认识自然中的作用；技术的体制目标是功利的，是要利用科学发展，进行技术发明，并应用于社会经济的发展，产生直接的社会经济效益，也就是利用知识来谋利。科学的社会规范内容为公有主义，无私利性，独创性和胡条理的怀疑主义；技术的社会规范的研究比较少，举出美国齐曼的观点，技术是所
34、所有者的，局部的，权威的，定向的和专门的。6 .科学与技术之间的联系和区别是什么？结合科技分类的历史善变，谈谈科技发展的辩证过程。答：科学与技术的区别有以下几点：1,目的和任务不同。2活动过程不同。3结果和评价不同。4。研究方法不同。5o研究的价值与意义不同。6。发展进程不同。科学与技术的联系有以下几点：1）科学与技术都是以解决人与自然的矛盾为宗旨的一种社会活动。2）科学和技术都与社会的物质生产紧密相关。3）科学与技术在历史与现实之中存在着互为条件、互为动力的联系。在当代，科技发展两方面的趋势：第一，科学技术高度分化，学科门类不断增多，各门学科的内容越来越丰富；第二，学科之间的交叉不断加强，出
35、现了一大批横断学科。科学的发展史是一部分化与综合不断交替的历史，从古代朴素的包罗万象的哲学到近代哲学与具体科学的分离，再到现在各门科学之间重新走向事例的历史，同样遵循“从肯定到否定，再到否定之否定”的辩证规律，可以想见，这种分与合的历史将不会完结，将来的科技发展将会出现新的分与合，这种分与合肯定不是对已有的东西的简单的复归，而是在更高水平基础上的分化与综合。7 .如何理解观察试验中的机遇？1）机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外地发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。具有意外性和偶发性。可分为两类：一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象
36、，加以研究，取得与研究目标不同的重大发现；另一类是意外地发现了与预期不同的事物与现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。2）在科学研究中的作用：a机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致作出科学发现。b机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明。C机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论与技术的发展。3）识别和捕捉机遇的条件：a丰富的知识储备。b深厚的哲学理论修养：从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方法论的指导。C敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的
37、想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。8、科学思维逻辑方法：归纳与演绎的关系1）归纳法是从个别或特殊事物概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上叫归纳推理。演绎法是从一般原理推论出个别或特殊事物及其结论的方法，逻辑学上叫演绎推理。2）关系：归纳和演绎总是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的指导。归纳出来的结论可以称为演绎的前提，而演绎的结论往往又是归纳的指导思想。9 .科学发展的三种模式（归纳主义的累积模式、波普的证伪主义模式、库恩科学发展历史主义模式）a归纳主义的累积模式：主要观点：科学起点问题，观察；经验论问题，
38、经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立在经验之上；科学发展方式，科学发展的过程是知识积累的过程,科学进步的历史是连续渐近的历史。b波普的证伪主义模式：基本观点：科学问题-猜想-证伪-新问题；科学的起点：从问题开始；科学研窕方法，猜想-反驳方法；科学标准，用“可证伪性”代替“可证实性”；科学发展方式，不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想、反驳的过程。C库恩科学发展历史主义模式：前科学-常规科学（形成范式）4反常，危机，革命（新范式战胜旧范式）-新的常规科学范式：指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。前科学：尚未形成该科学“范式”的原始阶段，是科学的“早期发展阶
39、段”或初始阶段。常规科学：范式的形成是科学达成成熟的标志，形成范式的成熟科学。反常：当科学家发现了用范式难以解释的现象，这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。危机：当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。革命：一些思想解放、具有革命批判精神的成员勇于创新，去建立新理论、新范式取代旧范式，以解释吸收反常。新的常规科学：革命之后进入的常规科学。10 .简述两种科学规范的历史发展状况。科学规范是关于科学活动基本要求的总概况，是对事实严格而公正地分析和解释，能够对人类的社会生存状况作出判断，可以改善人类的心智与行为。科学规范包括形式推理规范和因果律规范。A学院传统：两种科学规
40、范口“科学规范”是关于科学活动基本要求的总概况。产格而公正地分析和解释事实对人类:的社会生存状况作出判断改善人类的心钾与行为两种科学规范形式推理规范（几何规范） 毕达青拧斯-柏打田-中世纪-近代-现 数，天文学，力学,几何光学.焦力学.电修学因果律规范 原子论亚里士多饯近现代U 化学,生物学,地质学士毕达哥拉斯使用演绎的方法，创立了纯数学。把数视为万物之源，世界就是一个由数和数的关系构成的和谐系统，数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯。他开创了演绎逻辑思想,对数学发展影响很大，其对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知
41、的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能真正的认识，我们队它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的形式或者理念。柏拉图的完全形式推理规范，像几何学一样严谨的逻辑规范，追求推理上的严谨。几何推理发展至中世纪，罗吉尔培根主张观察和实验才是获得真知的唯一方法，因此他的科学研究具有朴素的唯物主义色彩。经过两千多年的发展,如今形式推理充斥社会发展的各个方面,主要有演绎推理和归纳推理。演绎推理是从一般规律出发，运用逻辑证明或数学运算，得出特殊事实应遵循的规律，即从一般到特殊。归纳推
42、理就是从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论，即从特殊到一般。因果律是指所有事物之间最重要、最直接的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因。19世纪末经典力学和经典电动力学在描述微观系统时的不足越来越明显，通过量子力学许多现象才得以真正地被解释，许多无法直觉想象出来的现象，可以通过量子力学被精确地计算出来。关于量子力学的解释设计许多哲学问题，其核心是因果律和物理实在问题。按动力学意义上的因果律说，量子力学的运动方程也是因果律方程，当体系的某一时刻的状态被知道时，可以根据运动方程语言它的未来和过去任意时刻的状态。亚里士多德亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义
43、的因素。亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。他指出，对于被认知的事物要力求找出他们之间的因果关系。因主要有四种:质料因、形式因、动力因、目的因、。现代辨证唯物主义的因果律：认为任意宇宙状态都是其前宇宙状态积累的结果。任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。具有最为广泛的普遍性。因果律有其三法则，即：一、果由因生：无因不能生果，有果必有其因。唯有因无缘不能生果，因缘俱足必然生果。二、事待理成：万法生住异灭，在事相中有其普遍的理性。如生必有死，聚必有散，合必有离，成必有坏，都是必然的理则。三、有依空立：任何生起存在的事物，都必依否定实在性的本性而生起。即所谓性空始能缘起，缘起必然性空
