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1、XXXX序练习（教师版）阅读下面一段文字，回答后面的问题。壶遂日：“XX之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，成各序其宜，夫子所论，欲以XX?”XXX日：“唯唯，否否，不然。余闻之先人日：XX至纯厚，作易八卦。XX之盛，尚书载之，礼乐作焉。XX之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，袁周室，非独刺讥而已也。汉兴以来,至明天子，获XX,建V，改正朔，易服色，受命于XX,XXXX,海外殊俗，重译款寒，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且土贤能而不用，有国者之耻；主上XX而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官废明
2、圣盛德不栽灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉!余所谓述故事,整齐其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。”1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.且余尝掌其官/废明圣盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业不述/堕先人所言/罪莫大焉B.且余尝掌其官/废明圣/盛德不载灭功臣/世家贤大夫之业不述/堕先人所言/罪莫大焉C.且余尝学其官/废明圣盛德/不载灭功臣世家贤大夫之业/不述堕先人所言/罪莫大焉D.且余尝掌其官/废明圣盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业/不述堕先人所言/罪莫大焉1.A2 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.封禅，是中国古时候统治者举行的一种祀典
3、。封为“祭天”，禅为“祭地”。封禅就是“祭天地”。B.选文中出现的春秋尚书易均为后代推崇的儒家经典，同诗经礼记并称为“五经”。C.“唯唯，否否，不然”同论语中“君君亨臣，冬父于子”加点字的活用方式是相同的。D.文中“余所谓述故事”中的“故事”指的是历史旧事，现在指的是真实的或虚构的用做讲述对象的事情。2 .C唯唯，否否”没有活用，“君君臣臣”前一个君字和臣字为名词活用为动词。3 .下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.壶遂认为孔子作春秋，是因为春秋时期礼崩乐坏，用来判明什么是礼义。B.司马迁也认为春秋是礼义的根本准则，是预防为主，防止人们做坏事的。C.壶遂认为当时政治清明，上下
4、各得其所，井然相宜，司马迁无需撰写史书。D.司马迁认为自己写史书正是效法孔子作春秋，当作一代帝王的法典。3 .D.司马迁写史记，并没想当作一代帝王的法典。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)春秋采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而己也。【译文】春秋歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，不只是抨击和讥刺罢了。(“推”，推崇；“刺讥”，抨击和讥刺。判断句。)(2)且土贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。【译文】况且，土子贤明能干却不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。(“用”，被任用；“布闻”流传久远；判断句。)5 .分析XXX引入XX,进行对话的原因。【参考答案】(D以回答壶遂问题为由，评述XX为何作春秋。褒贬是非，替天下人树立行为的标准和规范，以“达王事J(2)回答。的诘难，说明记载历史，评判是非，是自己的责任，表明要以前人为榜样采善贬恶。(3)暗示自己创作史记的目的，是在对史记作自我评价，也在提醒世人，注意史记的作用。
