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1、EASTCHINAINSTITUTEOFTECHNOLOGY日本文化论文学院：理学院姓名：李炜学号：1031040126专业：统计经济2012.11日本列岛位于中国的东面，太平洋的西面。它有四个大岛组成：北海道,本州，九州，四国。与假设干个小岛组成，其森林，水资源丰富。日本人世世代代居住在狭长的岛屿也有其自身独特的文化.1 .樱花与和服樱花和和服在日本最具代表性。每年一进入3月，几乎所有的日本人就开始盼望著樱花的盛开.等到天气转暖，第一朵樱花终於在料峭的春风中绽开笑脸，一年一度的赏樱活动便从此拉开了序幕.报纸上，电视里，不断传出某地樱花盛开，某日举办樱花祭的消息，欢天喜地的日本人装扮一新外出赏
2、樱，女人们穿上和服，小孩子花枝招展，连宠物们也穿红著绿，喜气洋洋.随著樱花由南向北次第开放，整个日本列岛便沉浸在一片花的海洋和节日的喜庆之中.一树树的樱花，彷佛一团团粉红的云，飘在山坡上，马路边，公园里，庭院中，甚至田野的沟沟壑壑间.樱花作为一种风景，一种象徵，甚至一种精神，已成为日本特有的文化.日本人赏樱的习俗由来已久.据记载，从江户时代开始，赏樱就已成为春季的民间活动.江户时代是日本历史上的鼎盛时期，可谓国泰民安,老百姓丰衣足食以彳麦，便开始关注精神享受，盛开於早春的樱花从此成为日本人心目中的靓点.樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至
3、4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。樱花在日本已有100O多年的历史。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”，就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右，形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。樱花是最受日本人喜爱的花种
4、，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪悠上玄舌）”中，是日本人一年里最重要的事情。4月的日本充满了樱花的味道，无论是公园或是街道，都遍布盛开的樱花树，使得如盆景般精致的日本越发显得娇美了。作为日本的国花，樱花深受日本人与游客的喜爱。目前日本的樱花种类共有300多种，樱花的花季是4月，由南往北依次盛开，最早可以欣赏到樱花的是冲绳岛，而最姗姗来迟的樱花那么是全日本最寒冷的北海道。樱花的花期不长，盛开的时间一般为10天，就如一片粉色的云彩由
5、南往北飘过整个日本。樱花绽放时，在公园及街道的赏花处，便可闻到淡淡的花香和欣赏到红色、粉红色和白色的樱花。每当这时，日本各地都会举行大大小小的“樱花祭”，亲朋好友围坐在樱花树下，取出各自准备的便当（饭盒），饮着香槟或是日本清酒，谈笑风生，身边还不时有花瓣随清风掠过，赏花的人群无论是认识或是不认识的，都会不时点头打招呼，甚至交换食品。与其说是赏花，不如说是赏花让大家有了一个真正的“家庭日”和“友谊日”，难怪日本人乐此不疲，甚至有些公司将赏樱花列为公司的“指定工程”。和服的开展是按日本人的传统习惯和审美意识逐渐延伸至今的，它的历史大约有1千多年了。今天，人们见到的日本和服，早在六百年前就根本上定型
6、了，以后没有什么变化。和服是一种根本上不需量体裁衣的直线服装。它的种类很多，主要有“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”、“访问装”等。访问装即指礼服或简易礼服。和服上的花纹是日本传统式的，这种花纹跟我国唐朝服装上的花纹有着历史的渊源，书中曾有关和服的名词加“唐花”、“唐草”、“唐锦”等，都有一个“唐”字，也说明了这点。在日本，出席茶道，花道，观看文艺演出，参加各种祭典仪式，庆祝传统节日，人们还是要穿上漂亮的和服去参加，增添了不少气氛。在日本，每年有“女孩节”，大概在3月3日；每年还有“男孩节”，大概在5月5日，日本的母亲们都要给孩子们穿上和服，为他们祝福。在日本传统的“七五三”节的时
7、候，孩子们穿上新和服，由父母带着参拜神社。在“成人节”的时候，年满20岁的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子专用的“振袖”和服，欢欢喜喜地去参加庆典，以示成人。日本的婚礼，新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”和服。平时，家庭妇女，下班归来的男人，全都喜欢浴后着和服，这种和服叫“浴衣和服”。日本的和服，在穿法上比拟复杂，讲究。以妇女为例，穿和服时，最里面是贴身衬裙，其次是贴身汗衫，再其次是长衬衫，最后才是和服。然后系上“细带”与“兜包”。穿和服时，下面多赤足或穿布袜，出门时穿草履或木履。日本妇女着和服时，要梳上相应的头饰。日本和服，千姿百态，浓淡相宜，很有民族特色，是日本服饰文化的精典。2 .茶道，花
8、道，相扑茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规那么和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛,盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷欣赏运动，
9、而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一局部。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以到达净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何局部不得触及台子外表，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判
10、席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。3 .日本人的“暧昧性格”其次日本人的暧昧性格也是其文化的一大特点。日本人的暧昧有着悠久的历史，暧昧是日本人的特征之一，在日本人的生活中无处不在，其表现形式多种多样，在语言表达中尤为突出。日语的文末暧昧表现、“以心传心”的暧昧表现、副词的暧昧表现、从敬语的内涵看日语的暧昧。那么为什么日本人会如此暧昧呢？日本人的暧昧源于
11、深刻的文化根源，在中国“儒家文化”和日本“集团主义”的影响下日本人的暧昧性变得根深地固。另外，日本独特的岛国环境也是日本人形成暧昧性的一大原因。在暧昧性的作用下，日本人在人际交往中特别注重“和”，追求在暧昧的气氛中到达交流的目的。长此以往，日本人形成了事事站在对方立场上考虑问题的好习惯，防止了摩擦，加强了人际关系的和谐。同时在暧昧性的影响下，日本人的个性被压抑，不善于激发个人主动性，在人际交往中处于被动状态.日本人的暧昧性形成的原因是有很多的。其中，文化和自然环境方面的影响是最重要的.在交流中日本人不会明确发表个人意，在判断和表达事情的时候，也很少使用像仁遑口玄口等强烈断定的说法，而是喜欢用暧
12、昧的说法。也许日本人自我感觉很好，但在外国人看来，日本人过于暧昧。4 .日本的歌舞伎日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢送，近几年又产生了不少新的剧本和制作。歌舞伎与中国京剧素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。晚清诗人黄遵宪在日本杂事诗中赞美道：“玉萧声里锦屏舒，铁板停敲上舞初，多少痴情儿女泪，一齐弹与看芝居。”他把歌舞伎看作“异乡境里遇故知”了。日本的戏剧表演很象中国的京剧，是国宝级的文化节目。有明显的传统性和地域性但又不缺乏艺术的共同魅力。它的表演方式和中国的曲艺艺术有着异曲同工的妙处，却又时时的显现不同样的文化感觉，中国的观众看来既熟悉又陌生，也因此被他深深的吸引。以能乐开始，演剧的表演就包
13、括唱，念、做、舞几种因素，在歌舞伎的后期也有了武打的专门技术。唱和念是听觉艺术，因此必须注意音韵、声腔、语调，使之能拨动人的心弦，引起观众情感上的共鸣。做和舞是视觉艺术，必须力求动作和姿态的优美，以形象的感染力来激发观众的情感。唱、念揭示剧本的情节和内容，做、舞那么是内容的表现形式。所以演员的表演，一般应从唱、念入手，再赋予优美的形式。能乐是从古代乐舞和“物语文学”的根底上开展而来。往往在短短几句唱词（诗）里就包括很多内容，如对时令、处所、人的心情的描写等等。常用虚拟的手法予以表现。如观花、赏月、骑马、行船等动作，也只有采用象征性的表演手法来解决。这一点也是和我国的戏曲很接近的。到了歌舞伎的时
14、代，表演技术更加系统完善起来。从本质上看，和我国戏曲表演艺术中的“手、眼、身、法、步”所包括的内容，大体上是差不多的。但有一些东西，如跪坐的姿势、特殊的发声方法等那么是我国戏曲中所没有的。日本歌舞伎舞台的设计，也是很别致的。在很大很宽的舞台的前边，伸出几尺宽的“花道”，直通剧场对面的门边。这样，把演员直引到观众的中间。一队人马，从观众前方声势浩大地涌到台上来；或是一个悲剧主角，从舞台上，掩面低头地缓缓走去，消失于观众的后面，那效果是很动人的。至于舞台上的布景，也是很好的。亭、台、楼、阁，以及室内布置，逼肖逼真，对于没有欣赏过日本建筑艺术的人，是个很好的介绍。就是最简单的布景，也充满了日本民族的
15、艺术意味。一道长长的金色屏风，上面画着白雪盈巅的富士山，和浓绿欲滴的松树，或是娇红含笑的樱花，那气氛非常优美。5 .讲究的礼仪日本是一个很讲究礼仪的国家，逢年过节有互寄贺卡的习惯，每逢重大节日或遇到重要选择.日本人都要到神社朝拜，连生孩子，婚丧嫁娶也要去那举行仪式.在日本除节假日外，还有很多富有的乡土风情的民间传统节日.“爱面子”是日本人的共性，它是一个人荣誉的记录，又是自信的源泉，情面会强烈地影响日本人的一切，一句有伤面子的言语，一个有碍荣誉的动作，都会使事情陷入僵局，“面子”是日本人最重视的东西。因此，与日本人相处，应时时记住给对方面子。日本人讲道义，重恩情，在他们看来，“一个人永远报答不
16、了万分之一的恩情”。知恩图报，对他们而言是普通而又相当重要的事情。日本人见面多以鞠躬为礼。一般人们相互之间是行30度和45度的鞠躬礼，鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。男性鞠躬时，两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬礼，女性尤其如此总之。无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的开展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的开展规律。在日本文化（包括性文化）形成与开展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。
