《《神农本草经》的本草源头之作与《本草图经》的本草承先启后之作介绍资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《神农本草经》的本草源头之作与《本草图经》的本草承先启后之作介绍资料.docx（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、神农本草经与黄帝内经这两部巨著，是中医药的百川之源，前者奠定了中药学的理论基础，后者奠定了中医学的理论基础。神农本草经与黄帝内经一样，都是我国古代先人智慧的结晶，融汇了多家经验理论的著述。成书年代大约在汉代，我们是炎黄子孙，炎帝神农被请去托名，领衔主编了神农本草经；黄帝被请去托名，领衔主编了黄帝内经。神农本草经是现存最早的本草学专著，也是中药发展历史上的一座里程碑。它的问世，奠定了我国中医药发展的基础，形成了以神农为代表的药学文化。神农本草经最初的版本虽已亡佚，但其内容已被保存在后世多本著作中。现在我们能看到的都是明清之后的辑复本，说明这部开山之作、源头之作，影响了千秋万代。灿若北斗神农本草经
2、，全书共约13000字，由两部分组成。第一部分为序录，类似现代药学著作的总论。短短几百字，涉及中药的基础理论，如四气五味、七情配伍、君臣佐使等，药材生长环境、采收加工、调剂剂型、服药时间、药物治疗等多个方面，都可以追溯于此。以四气五味为例，四气指的是寒热温凉，五味指的是酸苦甘辛咸。这是一个中药的基本定位，关键属性。恰好似经纬度一样，明确了定位与方向。序录指出处方用药时应注意药性，分别多寡、主次：“药有君臣佐使，以相宜摄合和。宜一君二臣三佐五使，又可一君三臣九佐使也”。对药物配伍禁忌方面，也说得很详细：”有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情。合和视之，当
3、用相须相使者良；勿用相恶，相反者。若有毒宜制。可用相畏相杀者，不尔勿合用也”。在采药、制药、用药等方面，强调采药时则应注意药性、时间、产地、干燥、真伪，“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气，及有毒，无毒，阴干，暴干，采治时日，生熟、土地所出，真伪陈新，并各有法”。制药时也要注意药性，“药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者。宜酒渍者，宜膏煎者。亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不可违越”。在用药方面，更应慎重其事。应先察病源：病源不清，不可乱用药物。欲治病，先察其源。先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可以半愈。病势已过，命将难全在病源病机察清楚后，用药时
4、：“治寒以热药，治热以寒药。饮食不消以吐药，鬼注蛊毒以毒药，痈肿疮瘤以疮药，风湿以风湿药，各随所宜”。关于剂量问题，则说“若用毒药疗病，先起如黍粟，病去即止。不去则倍之，不去则十之。取去为度”。服药时间，因病而异：“病在胸隔以上者，先食后服药，病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦，病在骨髓者，宜饱满而在夜”。神农本草经所奠定的中药基础理论成为后世2000年的药学发展的主旋律，一直指导着临床实践。根深叶茂神农木草经第二部分是各论，共收录365种药物，说来很好记，365以应周天之数。这些药物又被分成了上、中、下三品。每味药物下的条文，不再是抽象的理论，有的放矢、掷地有声。拿着
5、这些药，是要直接用于临床检验，直接面对患者进行验证的。上品120种，无毒，大多属于滋补强壮之品，如人参、甘草、地黄、大枣等，轻身益气延年。以人参为例：人参，味甘，微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，久服轻身延年。生山谷。简言之，人参的功能在于补气，补脏腑之气，能生津止渴，可安神益智。同时，书中还介绍了人参的生长环境。中品120种，无毒或有小毒，其中有的能补虚扶弱，如百合、当归、龙眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如葛根、麻黄、黄苓等。以葛根为例：葛根，味甘，平，主消渴，身大热，呕吐，诸痹。起阴气，解诸毒。神农本草经记述葛根有解肌退热、生津舒筋之功，故“主消渴，身大热，呕吐
6、，诸痹”诸证。葛根主上升，既主解表解肌热，又能升阳止泻，主清气下陷之泄泻。张仲景伤寒论中的葛根汤，是临床上治疗风寒感冒的常用方剂。下品125种，有毒者多，能祛邪破积，如乌头、甘遂、巴豆等，不可久服。以巴豆为例：巴豆，味辛、温，主伤寒，温疟，寒热。破三三瘤，结聚，坚积，留饮，痰癖，大腹水胀，荡涤五脏六腑，开通闭塞，利水谷道。神农木草经将巴豆作用叙述得淋漓尽致。这365种药已经使用了几千年，至今大多数仍旧可考、可用、有效，成为经典药。神农本草经似乎也在为我们解答一个问题：什么是好药？有疗效的药，资源丰富的药，百姓见得到、吃得起、吃着安全的药，就是好药。依托着我国丰富的自然资源与文化资源，中国古代的
7、木草典籍都是以神农本草经为核心，这颗生命力顽强的种子，如今已经长成了一棵参天大树，根深叶茂，枝繁果丰，鼎立于世界传统医药之林。本草无疆神农是农耕之祖，是药学之祖。古代很多神农像都画有头生牛角、口尝药草的特征，正是为了突显神农对我国农业与医药的贡献。“神农尝百草，一日遇七十二毒”。这强调的是一种勇于实践、勇于探索的精神。吃苦耐劳、自强不息、舍己救人更是中华民族优秀品质的体现。有毒、大毒、剧毒的背后，是以多少生命为代价的宝贵经验的总结。详实记录在册，以警示后人。久服轻身延年，是多少代人通过认真观察、整理的智慧结晶。从某种程度上说，一部神农木草经，就是一部华夏民族的奋斗成长史，就是一部中华先民探索大
8、自然的历史史诗与颂歌。岐黄有术，木草无疆。中医药的种子已经撒向了世界,愿中医药之花开遍全球。本草图经：本草承先启后之作根据中国中医古籍总目统计，全国150个图书馆（博物馆）一共收录了1949年以前出版的中医图书13455种，其中，本草类的书籍有866种。木草是中国传统药物学的代名词，是一个学科的概念。中药来源以草木居多，所以用“木草”二字泛指药物。千百年来，杏林英才迭代起，著书广立说。其中源头之作神农本草经、承前启后之作本草图经、巅峰之作本草纲目堪称其间三座里程碑。北宋苏颂主持编撰的木草图经是我国第一部版刻药物图谱，该书集北宋以前本草文献之大成，真实记录了北宋全国药物普查的丰硕成果。由专业人士
9、根据标本实物绘制，并配有详尽文字说明，并印刷出版，是科技史上的创举，这部本草著作为今日的中药鉴定学科奠定了基础。苏颂千年。苏颂（10201101年），字子容，宋代泉州同安（今厦门市同安区）人。是中国古代和中世纪杰出的科学家和博物学家之一，苏颂享年82岁，为官近60载，他广学博识，为政清廉，勤政爱民，历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至宰相，卒赠司空，后追封魏国公。宋史当中评价他是一个无所不通的、伟大的博物学家。苏颂的最为杰出的科学成就主要体现在两个方面:一是天文地理学方面,他主持制造了水运仪象台，也是世界上最古老的天文钟；二是医药学方面，主持编著了本草图经。苏颂祖居位于厦门市同安区大
10、同镇城区西北隅葫芦山南麓，坐西北朝东南，以花岗岩和红砖砌墙，红瓦布屋顶，富有闽南地方特色。在苏颂故居大门的对联上写着“五世进士天文医药双泰斗，七代簪缨宰辅将帅独苏门求实创新。北宋仁宗年间，政局稳定、贸易发达，经济文化也得以迅速发展。大量的新药广泛应用，人民对医药的要求也相应提高，盛世修典，应运而生。苏颂在集贤院校理任上，与同时代的药物学家掌禹锡、林亿等编辑补注了嘉祐补注本草（1060年）一书，在此基础上，又主持编纂了木草图经（1061年）。嘉祐补注木草与木草图经为姊妹篇，前者重在文献资料，后者注重调查宋代的实际用药经验。本草图经是继唐代新修本草之后的又一次全国性的药物资源普查，在全国范围内广泛
11、征集各地的药材实物标本，包括海外输入我国的药物，是集北宋以前历代药学著作与全国药物普查的集大成之作，书中展现了中国宋代的本草学与科技史。本草图经正文20卷，目录1卷，合计21卷，全书收载药物814种，药图933幅。苏颂是一位严谨的古代科学家，书中都是具有严谨思维、以第一手资料为根据的记录，与现代科学的方法相吻合。以食盐为例，本草图经的食盐图中，宋代池盐主产于山西解州，称为解盐。“垦畦浇晒”的制盐法，图中人物众多，动作描述栩栩如生，让人对于整个生产过程一目了然。3幅图中，展现了50个人物，其中有牵驴的、挑担的、监工的、扛麻袋的、晒盐的，有在盐池旁耕地耕成畦垄，把池内清水引入畦垄之中，活灵活现的画
12、面，好似清明上河图一般，完整细微的立体工艺图展示，观其图，完全可以参照图进行现场的还原。再说人参，木草图经记载人参生上党山谷及辽东，并详细描述了其植物形态之后，除如典型的五加科特征：一梗五叶，四五年后生两槌五叶，秋后结子，生青熟红，自落，根如人形者神。书中还有4种市场流通的“人参”，如何区别这4种商品窕竟哪一种是正品的潞州人参（山西上党）呢？本草图经补充了一个实验，如欲试上党人参者。让两个人同时一起走山路，一个人嘴里含着人参，一个人不含，三五里过后，嘴含人参的人呼吸均匀，神态自如I,而不含人参者，则是累得上气不接下气。这可算得上临床药理实验的先驱了。图文经典。文字记载一直是我国历代本草的主体，
13、但随着药材的增多与使用范围的扩大，单凭文字要准确地描述成千上万成百上千的药用植物形态，显得有些力有不逮，于是本草著作中出现了辅助说明药物形态的插图。公元659年，唐朝政府曾组织编撰了新修本草。全书54卷，分为正文彩绘药图，图经3个部分，很可惜原书及图均亡人佚。到了宋代，随着印刷技术的普及，油雕版的阴阳文字代替了朱墨分书，雕版印刷应运而生，虽说墨线图的表现力不如手绘的彩图，但这种印刷成本较低，墨线图随着文字广泛流传，对本草学发展真正起到了促进的作用。本草图经为药物资源普查的集大成之作，书中内容比以往的本草著作更为丰富，描述细致准确、层次清晰。对于药物的来源、产地、异名、鉴别特征、采收贮藏、栽培及
14、炮制方法、功能主治等都一一进行了论述。该书最大的特点，是中药的鉴别。中药品种混乱为古今大问题，而绘图对品种鉴定提供了极大的帮助。例如植物黄精，木草图经书中汇集了永康军、荆门军、商州、解州、兖州、滁州、相州、丹州、洪州产者，药图竟达10幅之多。从原植物图形上看，叶子有轮生、对生与互生，大致有3种类型，鸡头黄精、姜型黄精、大黄精（滇黄精）。这真实地反映了宋代对于道地药材产区的重视，也如实反映了药材市场情况，这对于黄精的鉴别、了解黄精的历史沿革、品种的变迁大有帮助。宋代海上贸易十分活跃，外来药物是中药的重要组成部分，本草图经中亦有大量记载，如服胭脐、肉豆蔻、麒麟竭、龙脑香、没药、阿魏、草澄茄等。承前
15、启后。本草图经把药图和药用融为一体，药物和方剂相结合，是我国中医药发展史上，上承神农本草经下启本草纲目的一部药学著作，是我国本草学历史上的一个重要里程碑。这部书原书的内容和绘图保存于证类木草中，包括条文600余首，插图900余幅。之后将近100幅图又被李时珍引用到本草纲目中得以传承。李时珍高度评价此书“考证详明，颇有发挥本草纲目的编纂在指导思想、文献收集、治学态度、编写体例、绘图风格等方面都深受木草图经的影响。英国科技史专家李约瑟博士对苏颂给予了很高的评价：“在欧洲能够把野外能够采到的动植物如此地精确的木刻并印刷出来，这个是到15世纪才出现的大事。”足可见苏颂的本草图经要早于欧洲同类著作约400年。今年是苏颂诞辰1000年，我们重温本草图经，向世界展示我国古代科技的重要成就，具有特殊重要的意义。
