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1、林徽因窗子以外文本解读窗子以外属于生活杂感类的散文，散文是最自由的文体。既可以冲破表达方式的局限，也有着选材上的充分自由，甚至可以拥有审美上的独特特性等。但，散文也讲究“形散神聚”，也讲究“一粒沙里看世界，半瓣花里说人情”。阅读散文要求依循文学作品的本质规律，找寻解读文本的“达芬奇密码”。首先，破“题”。“窗子以外”四个字值得玩味。“窗子”是个富有诗意的意象，曾有一句话说“上帝关上一扇门，同时也为你打开暖和的世界去窥探窗外的隐私，阳光、草地、簇新的空气，似乎都可以通过窗子伸手可触。作者要写“窗子以外”的新颖抑或漂亮吧？！然而，很快我们就发觉，作者所写的超出了我们的预料。了一扇窗”,“窗子”无疑
2、代表了美妙和希望。人们可以在窗子以内我们沿着“窗子”这条线索看下去，发觉作者是由自家的“铁纱k写起，又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子，最终写到“无形的舒子”。像许多哲理散文那样，作者由“实”入“虚”，给予“窗子”以更丰富的内涵。然而，“窗子”的内涵不是凭空加入其中的，而是作者将自己的感悟、感情、感受、感觉融注其中的。所以，为了读懂“窗子”，还必需细致品尝作者的“情”，走进作者的心境。郭风曾说：“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语，心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照射。”阅读文学作品要走进去，专心灵去“悟”，就犹如阅读“天秋木叶下”就会于心头生出凛凛的秋风来。作者开篇信笔写来，继而描写了窗外的几
3、个人，写他们“黯黑”“褪色”的头巾，吸着“旱烟”，还隐隐听见“几段山西梆子的声调”，简洁的几行字就勾画出形象，甚至可让人猜度出其身份；也极细腻,甚至那“兰花烟的香味”也随微风“袭到我官觉上来”。作者的叙述极为平淡，似乎是在拉家常，但接着作者发出感叹：“恒久是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！”作者的慨叹不是没来由的，定然与那“铁纱窗”外的几个人有关!在下文中，我们似乎发觉了端倪：作者先说“你并不是不能看到”（第惊慌，全都在你窗子以外展演着。（第四段末）”作者所感慨的正是这段），后又说“可是你则并不肯定能望见,为那全部的周折，喧闹,“窗子以外”的世界，你似乎“能望见”却又“并不
4、肯定能望见”。是啊，窗外的世界丰富着呢，窗外的人们所演绎着的“血泪人生”哪里是“窗内”的人所能轻易感知的？！对于窗外的世界，窗内的人不过是个“看客”吧！（与外界的隔膜，冷静谛视）然而，作者何以对“窗外”的世界如此关注呢？接着品读文本,我们的理解也会更深一层。在文章的第五段，作者除交代窗外“有限”的景物外，还为我们简笔勾画了许多底层人物：送煤的，送米的，自来水、电灯、电话公司来收账的，厨子的挚友，赵妈的丈夫此时,作者说“那里不是没有颜色、声音、生的一切活动”，言外之意是“你”是看到了，但又“并不肯定能望见”，那些社会底层人们的“生的味道”是很难“望见”的！读到此处，咱们似乎应当明白林徽因为何会发
5、出“恒久是窗子以外”的慨叹了!很明显，作者笔下所关注的人都是社会底层的“芸芸众生”。林徽因是旧社会的高级学问分子，是“窗子以内”的人的代表，她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是文人的“良心”的自觉。而在“窗子以外”则生存着多数为生计奔波的人，他们所经验的苦痛、生活的磨难距离“窗子以内的我”是遥远的。作者简淡的笔调之下是对“窗子以内”生活的,以及关切苍生的悲悯情怀。作家黄明山曾说：“我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式,唯其如此，我才不断地要求自己，力求让散文多一些真的成分。”林徽因的窗子以外即是一种“交谈的方式”，这种交谈无疑是真诚而又朴实自然的。作者先是以“我”之见闻来引发玄
6、想，再以谛视、解剖自我的视角“你”来深化题旨，表现出作家运笔的敏捷和文章题旨的厚重。领会了作者的深厚慨叹，那么，“无形的窗子”也就好解读了。“有形的窗子”是客观事物隔开了自我与外在世界，而“无形的窗子”自然应是主观因素的囚囿。作者在尾段描写写时髦的学者，此时，作者似成了漫画家，画该学者之“时髦”，又“傲慢”，还“架上科学的眼镜”“眺望”其调侃、讥刺的味道自然地流露出来。再看，这“时髦的学者”带着平常用的东西，保持着自我的生活习惯和状态,他们有的“是一个提梁的小小世界”。是啊，他们将“窗子以内”的东西都随身带着，又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢？那么,这“无形的窗子”就包含了他们的生活习惯、
7、生活方式，以及将自己区分于“芸芸众生”的思想意识。今日读来，我们不免会生出感慨：众生皆同等，人怎么可以“高高在上”地生活呢？！人是要心存悲树的，人是要心有敬畏的，时代再发展，物质再充裕，生活在“窗子以内”的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人，并能够英勇地、真诚地走近他们，生活不只是一味地追寻“诗和远方”，还要领会那种最真实的“生的况味”！此时，仿佛听到了才女林徽因穿越时空的轻诵:”那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是喧闹，是惊慌！”2、结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）要回引出“你【解析】本题考查对文
8、中关键词语内涵的理解与分析实力。解答时,来原文，找出与“窗子”有关的段落和句子，详细分析其内涵。文章题目是“窗子之外”，在第段描写窗外看到的景象,了“铁纱窗”和“玻璃窗”，这是详细可感的窗子，隔着窗子,并不是不能看到，只不过是恒久地在你窗子以外罢了”，看不到全部,总是“隔层玻璃，或是铁纱”；而后由此发散开来，引出一个抽象的无形的“窗子”，它存在于人与外面的世界之间，使坐在窗子里的人恒久只能旁观，是人与外部世界的隔膜。有些人相识到窗子的局限性,这时候就象征着志向照进现实的窗口；但有些人明明有打开窗子、接触真实世界的机会,己设置的屏障。却把自己封闭起来，此时这个窗子是人内心为自整理得出答案。指详细
9、的窗子,如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景;综合上述分析,【答案】指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。3、作者交替运用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的看法？请结合全文进行分析。（6分）【解析】窗子以外是一篇散文，散文的特点就在于“形散神不散”，行文自然流畅，不受拘束，本文人称转换自如，看似随意，其实与作者的情感改变休戚相关。作者一起先只是写自己眼前的窗子及窗外的景象，后来推己及人，想到大多数人其实都是被禁锢在窗子里的，因此人称由“我”换成了“你”，含有怜静谛视之意；最终一段，揭露有些人装腔作势的嘴脸，其实也蕴含着自己对现实的关照与理解，这里虽然用
10、其次人称，但作者也将自己代入其中，两种人称是合二为一的,表达了作者自嘲的看法和对那些“时髦的学者”的讽刺。这两种人称的转换，和口语的随意性特征相符合，拉近与读者的距离，使文章更加通俗易懂、真实可感。综合上述分析，整理得出答案。【答案】转“我”为“你”，“你”成为自我视察与描写的对象，蕴含着作者冷静谛视的看法；运用“你”的同时，又运用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。练习：我赞杨柳漂亮。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往望见枝叶花果蒸蒸日上，似乎遗忘了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面
11、,绝忽视他呢？你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是蒸蒸而上，在那里作最终一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不遗忘根本，经常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。似乎一群活泼的孩子环围着他们的慈母而嬉戏,而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得特别可爱。文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第五自然段中却有两处用了其次人称，这样写有何作用？请赏析。解题思路：(1)确认人称的运用或改变。(2)了解二人称的作用，明确答题的方向。便于干脆抒情，便于对话；呼告抒情更剧烈；用于外物，有拟人化的作用结合内容分析表达的情感。答案：改用其次人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的看法更为显明，便于干脆抒发作者对那些珍贵花木剧烈的厌恶之情。
