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1、孔乙己中孔乙己的形象塑造分析目录摘要2第1章引言3第2章从人物描写塑造人物形象42.1 “穿长衫”与“短衣帮”42.2 “脏”与“破”4第3章从语言描写塑造人物形象53.1 “偷”与“窃”53.2 “跌”与“打”5第4章从动作描写塑造人物形象64.1 “排”与“摸”64.2 “站”与“坐”6第5章从环境描写塑造人物形象8结论9参考文献10孔乙己是鲁迅先生继五四运动前夕写下的狂人日记之后，第二部白话文小说。小说通过描述了孔乙己在封建堕落思想以及科举制度荼毒之下，所产生的思想上的麻木不仁、以及生活中的四体不勤、贫困、在人民笑话中得过且过,最后被封建地主阶级所迫害的悲惨形象。全文篇幅虽然不长，但是却
2、用极其形象的人物取代，及对孔乙己人物形象的饱满塑造，为我们深刻揭示了在当时的科举制度下，对知识分子思想的荼毒以及封建制度“吃人”本质。文章描写了被封建思想毒害最终被社会吞噬的下层知识分子孔乙己的人物形象及其悲惨命运。对封建文化教育、考试制度等进行了批判和无情的嘲讽。基于这种前提，本文将从作者对孔乙己人物塑造的手法、细节展开相关讨论，以期更好的揭示孔乙己这篇文章的创作意义，并为后续学者相关研究提供一定的参考。关键词孔乙己；人物形象；塑造手法第1章引言孔乙己是我国近代文学作家鲁迅所著的一篇白话文短篇小说。该作品创作于1919年4月，首次发表在新青年第六卷，随后被收录于鲁迅短篇集呐喊中。是继五四运动
3、前夕狂人日记之后，鲁迅的第二部白话文小说。在十九世纪末期，清朝政府迂腐腐败，民不聊生，科举制度也一直延续至今。很多读书人虽然通过科举制度取得了不错的人生地位，但毕竟是极少数，而很大一部分的下层知识分子依旧贫困潦倒。小说孔乙己的主人公便那个时代的典型例子。孔乙己虽然是写于1918年冬天，尽管新文化运动已拉开了序幕，但是封建制度仍然普遍存在，对人们的毒害颇深。虽然早在1906年就废除了科举制度，但仍然存在着培育孔乙己这类人物的社会基础。孔孟之道当时依旧是我国社会教育的核心，因此极有可能会建立一个新的“孔乙己”。为了拯救年轻一代，不能再走孔乙己的老路，最终鲁迅选择了社会的一隅角落：鲁城咸亨酒店，为当
4、时的人们展示了这位可怜的知识分子孔乙己，在20多年前社会上所经历的苦难与生活。作为当时满清时代的知识分子，孔乙己相信“万般皆下品、惟有读书高”。他是读过书的人，却和大多数人一样，连秀才都未能考上。他既没有荣誉也没有财富，且过着非常贫困的生活，同时忍受着人们对于知识的鄙弃、底层人民之间的相互歧视、人性及价值观的扭曲、封建制度的残酷毒害。而小说正是通过描述孔乙己在封建堕落思想和科举制度下惨遭毒害的这一悲惨形象，目的是为了点醒人们，从过去的思想中得以解放。这便是孔乙己的写作背景与目的，尽管篇幅不长，但是鲁迅先生却从字里行间中的精雕细琢，从诸多不曾显现的细节中，为我们揭示了孔乙己这一人物的悲惨缘由，为
5、我们展现了旧时代的可悲与无奈，以求唤醒人们的良知。2.1 “穿长衫”与“短衣帮”在孔乙己中，鲁迅把旧社会的人集中在一家叫咸亨的酒店中。这家酒店有两个不同层次的酒徒：一方面是由下层工人为主的短衫团伙，另一方面则是由地主、富人和上层学者为主的穿长衫人。由于贫穷和社会地位低下，短衣帮只能在酒店里站着吃喝，但是，长衫人却可以坐在酒店的包间里慢慢享用酒肉美食。而正是这种区别，以及细节展现，使得为孔乙己第一次出现在酒店中，就给读者留下了较为深刻的印象。因为他是唯一一个站着喝酒却穿着长衫的人。由前文可知，因为他穿了一件长衬衫，所以应该慢慢走进屋子，愉快地坐着吃喝。但是孔乙己却并不能，他只能在柜台外站着和穿着
6、短衣的人们一起喝酒。文中背景下，孔乙己虽然读了书，但却连秀才考试都不曾通过，所以不能指望学过的字，读过的书来得以生活。孔乙己必须通过工作、劳动来谋生。但是，在封建教育制度的毒害，使得它把知识与劳动隔离开来，让受教育人轻视工人阶级，灌输唯读是最崇高的思想。不劳动，知识又未能给予孔乙己想要的生活，导致他越活越穷，只能被迫与“短衣帮”在门外喝酒，但另一方面孔乙己又死要面子，总认为读者无论如何都应该比普通人身份高，所以总是在短衣帮中展示自己读书人的身份，说着不为人懂的话语，从而更使得其不被人们、不被社会所接纳。而这一人物细节上的对比描写，也为孔乙己之后爱面子，思想腐败最终惨遭命运的淘汰而得以彰显。“穿
7、长衫”与“短衣帮”虽是对社会两种不同阶级人物的介绍，但更是孔乙己这人物悲剧由来的必然选择。2.2 “脏”与“破”在关于人物细节描写方面,文章还包含了对孔乙己所穿长衫的外貌展开描写。前文提到过,“穿长衫”是文人官员的特征，是不用出力气、冒汗而进行的着装衣饰。而孔乙己虽然没有钱财，但却被旧社会制度迫害，内心深处对工人存在歧视，而他又由于常常不能通过科举考试，又不愿意劳动，这使得孔乙因为贫穷、懒惰、导致长衫“又脏又破”、“看起来十多年没洗”。另一方面，“又脏又破”的长衣衫也是对孔乙己热衷名利，对上层阶级的意识形态仰慕，轻视劳动人，而不愿脱下标明读者身份的长衣。生活贫困他显然和当时社会下层人没有什么不
8、同，但他总是穿着长衫像是标志读书人的身份象征，这一细节描写与人物的塑造，也充分说明了孔乙己内心的虚荣，这种虚荣使他处于一种尴尬的社会地位，不仅得不到两个阶级的承认，而且还成为他们的笑柄。总之，文中开篇先是对“短衣帮”和“长衣衫”以及孔乙己长衣衫的“又脏又破”展开描写，最终表现出他的真实情况和意识形态之间的矛盾与可笑，同时也使得孔乙己这一形象栩栩如生。3.1 “偷”与“窃”居住在理想世界，只存在学习和谋求正式职位的孔乙己，在进入现实社会之后就变得不合群。他因为贫穷没钱经常会偷东西，虽然能写的一手好字已解燃眉之急，但因为打心底歧视劳动人，所以总是不了了之。因为偷盗，孔乙己经常挨打，在被揭露和嘲笑他
9、时，孔乙己还总是碍于面子，脸因内疚生气而变得通红，甚至额头上的青筋都甭起。他每次被揭穿时，都主张：“窃书不能算偷，读书人的事能叫偷吗?”这种精彩的语言描写描绘了封建社会知识分子的病态心理网，他们认为读书为上，所以以读书为起点的东西一切都是高尚的，甚至像偷书这样可耻的事情都是光荣的。“偷”与“窃”意味着相同的东西，只因为它们的说法不同，一个是文言文，一个是白话文。在现实生活中的用意也有不同，导致孔乙己存在一种自我欺骗的精神胜利方法，就是用“窃书”来为“偷书”行为作辩护。在他看来，二者不能同一而论，“窃”似乎高“偷”一等。在孔乙己的理解中“窃书”和“偷书”都是“读书人的事”，也就是说属于“读书人研
10、究学问的事”，不是社会上那种偷鸡摸狗的“偷”和“窃”行为。换句话说：属于读书人的“窃书”是指欺世盗名，是盗用别人的名印在自己写的书上。而“偷书”，则指写作诗歌散文时抄袭其他文人的文句U叫而正是这份详尽的语言描述，也生动而深刻地再次为我们展现了孔乙己虽贫困，却依旧迂腐和骄傲的人物特征。3.2 “跌”与“打”“跌与打”同样是孔乙己碍于面子，而进行的语言抗争，是自欺欺人的一种狡辩H1.孔乙己后来因为偷丁举人的东西，被抓住后打断了腿。木是世态炎凉的事情，却没有任何人同情他。客观来讲，虽然孔乙己偷东西行为不好，却在悲惨遭遇之下，仍要遭受酒店老板的嘲讽，例如孔乙己最后一次出现在酒店，老板第一句话就是问他什
11、么时候还了欠的钱，这种资本剥削阶级的冷嘲热讽被无情揭露出来。随后他又打趣道：“你又偷了什么东西？如果你不偷，又怎么能被打断了腿？看到周围的人都围了过来，孔乙己这次却只能反驳下，“是跌断的”。他的这点残存的求生欲望，以及残破不堪的尊严，让他挣扎着强调：“不要取笑了”。并于眼神乞求掌柜，这种语言描述，将孔乙己只能恳求，不能生气，更不用说反抗展现的淋漓尽致，在他生命的最后，他仍然惦记着自己读书人的身份，一个别人不承认的读者形象只存在于他脑海里的信息I。而这也从侧面反映出，封建教育的腐朽思想完全影响、腐蚀了他，他的虚荣心，他的堕落性格，完全是封建教育制度造成的。4.1 “排”与摸”此外，在设计孔乙己的
12、动词用法中，最为传神的应该是“排”和“摸”两个词。文中共描写了孔乙己的两次付账，第一次是“排出九文大钱”，第二次是“摸出四文钱”。在不同的环境下，鲁迅先生丰碑书写了孔乙己的两种截然不同的人生心态。我们常见的，有许多动词均可以用来表示付账单，但是作者却没有选择其，而是专门用“排”和“摸”两字。例如孔乙己第一次付账时，是“温两碗酒，来一碗茴香豆”，为了给嘲笑自己的“短装帮”一种“有钱人”的人物形象，“排”是最生动的字眼。“取、甩、给”缺乏形象感，不能表现出孔乙己的动态和心理“叫他口袋里虽然没有多少钱，但排字彰显出了钱很多，要精挑慢选才能给出的用意。此外口袋有“夹”的意思；“取，甩，给”并不符合身为
13、贫苦人，孔乙己对金钱的品味。他不劳动，所以很难致富，因此在支付金钱时不能如此爽朗，而“排”的使用恰到好处，因为“排”有种缓慢的用意，在这里就有种孔乙己一有臭钱就显摆的描写，因此，更助长了其他人对待孔乙己的“可笑”与“可怜”之处。孔乙己第二次付款也就是最后一次付款，当时孔乙己的处境更像是穷途末路，一方面，天气冷了，他只能过着破夹克，腿被打断了行动又不便，再加上一直以来，他都没有什么钱财,导致没有去咸亨酒店。最终在他死前为了再找回自己的“长衫”形象，尽管它知道会被别人戏弄，但是咸亨酒店的“短衣帮”又何尝不是他找回自己长衫形象的写照？最后孔乙己在“笑客”面前伸手进破口袋里找了很久才把自己仅剩的四文钱
14、摸了出来。这种悲惨境况下他没有别人同情，在这个时代的语境中，显然没有了“排”的意味：一个“摸”字尽显孔乙己此时的尴尬与无助“旬。在对孔乙己两次付款的动作塑造中，展现出孔乙己想表现出来的阔气，却由于自己的滑稽动作反而更展现他的落魄，从而引起了周围“短衣帮”的笑声。这也更凸显了孔乙己的不幸和无可争辩，凸显了短衣帮群体的麻木。4.2 “站”与“坐”前文提到过，“长衣衫”因为要点一些好菜喝酒，所以会在里屋坐着慢慢品尝。而“短衣帮”因为仅是喝酒解乏，且因为劳动后身上很是脏乱，所以会在咸亨酒店外站着喝酒。但是孔乙己一经出场，却是站着喝酒的，唯一长衣衫的人。对这动作的细节描述表明，孔乙己他不是地主阶级，不是
15、富人，他应该脱下脏破的长衫，融入短衣帮人群。但是孔乙己不愿意承认自己的贫困，相反，他觉得自己比短衣帮高大，于是到处摆读书人的架子。“唯一站着的穿长衫的”表明他既不属于穷人，也不属于上层阶层，而是与这两个阶层之间均存在着不小的差距。但是在最后一次，孔乙己再次出现在酒店前面时，他盘在那里手拖着腿走着，他成了爬行动物，成为了非人类的可怜人。对孔乙己这一动作与外貌描述，是鲁迅先生为塑造孔乙己被封建文化、教育和科举制度所迫害的尖锐控诉。而给予孔乙己致命一击的丁举人，又何尝不是象征着封建文化、教育和科举制度的社会象征I。孔乙己被丁举人打断了腿，便是象征着封建帝国科举制度给予穷苦读书人的致命一击。在封建制度
16、中，在统治阶级中，地位高者可以随便处死人：在社会底层没有地位和尊严的工人只能受到迫害和恐吓。这确实是一种残酷的制度，是一种吃人的制度。纵观孔乙己一文中，虽然对环境描述的篇幅不大，但却极其详细地为我们介绍了孔乙己的悲剧发生与时代背景下的不可避免性。例如文中首先介绍了咸亨酒店：一个大尺子式柜台，有热酒吃菜的习惯。然后介绍了喝酒的主要人群，把喝酒的人分成了两类：短衣帮站在柜台前为一众，长衣衫慢慢地坐在里屋里喝酒的是一众。通过这种方式，作者却把咸亨酒店这样一个小酒店，几乎却是社会三六九等人物形象的缩影，各种角色的人物均包容在这一小小酒店，这一描写也为咸亨酒店反映折射当时的整个社会世界埋下了伏笔与铺垫。
17、其次是文章中对人文环境的描述，也使得孔乙己被独立在无情的社会环境中。穿短衣的工人经常会嘲笑、侮辱他，因为孔乙己的行动是人们无法理解的。他经常把自己打扮成一个学者，还充满了对短衣帮的不屑。当有人问他你真的认识字吗？他表现出不屑一顾，甚至是刻意卖弄学问更引得一片讥笑。而短衣服之所以能不近人情，任意嘲弄孔乙己？这一人文环境的描写，也为读者展现出旧封建统治阶层和封建等级制度I。封建仪式深深扎根于人们心中，激起了人们势利的表现，他们虽然一方面会害怕强者，但更愿意去欺辱弱者，这一描写清楚地描写了当时的社会环境。而在最后，文章先是写道：“中秋节过后，秋风一天比一天冷”。这句话单从字面就让人读起来感到寒冷，同
18、时也为孔乙己最后一次出现作出了铺垫。这时的孔乙己精神已毁于一旦，与文中开头的高大身影形成了鲜明对比，这时的孔乙己说话都要弓着身子，被压迫的阶级无情地嘲笑他。这一环境的描述，不仅意味着孔乙己的悲惨命运，而且还客观总结和描述了世界的悲凉。结论总而言之，孔乙己全文虽然仅有2500余字，但是正是通过这一详细的人物塑造与细节描写，似乎向我们展示了更为细致的，封建社会的背景和现实生活的悲哀。鲁迅也正是以其极为节俭的笔墨与典型的生活细节，为我们塑造了孔乙己这般虚拟人物形象，放在当时的历史背景下，孔乙己的出现可谓是恰到好处，一方面为社会底层，生活在贫困中的人们，展现出来封建社会读书人的形象，告诫着人们勿要重蹈
19、覆辙，旨在通过孔乙己提醒人们恢复清醒思维，同时也在孔乙己悲壮可笑的人格特征及其悲剧结局中，生动地描绘了中国古代知识分子的不幸命运，而且是中国封建“吃人”文化精髓的具体体现。它揭示了封建社会的冷暖世界，以及人们的冷漠和麻木，以及社会对不幸者的冷漠。本文通过对孔乙己中作者在人物塑造方面的表现手法展开分析，旨在对孔乙己这一人物形象的描写展开更进一步的研究，帮助人们客观的去了解接受孔乙己这一人物形象，帮助读者对孔乙己的内容描写有更深层次的了解。2345678910111213141516参考文献龚燕.论孔乙己悲剧性的社会意义J.文学教育(下),2022(01)：23-25.姜春羽.论孔乙己的多层叙述结
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