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1、20xx最新清明节手抄报一年级在古代，（清明）节是一个重要的节日，人们除了扫墓，还有许多民俗习惯。下面给大家共享20XX最新（清明节）（手抄报）一班级.欢迎阅读！融合寒食节习俗1清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，（传闻）是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火,火种来之不易，取火的树种往往因季节改变而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的季节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人
2、家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先非常重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标记，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖支配在墓地，便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风渐渐深厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据汉书记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说：清明寒食好，春园百
3、卉开。白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明起先具有某种国家法定节日的色调。宋元时期，清明节渐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明实行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归全部了。融合上巳节习俗2清明节后来还汲取了另外一个较早出现的节日上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日实行，主要风俗是春游、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整
4、的心理须要。晋代陆机有诗写到：迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。即是当时人们在上巳节祓禊、春游的生动写照。约从唐代起先，人们在清明扫墓的同时，也伴之以春游游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作春游节。秉性贪玩的孩童，常常不满意于春游游乐仅仅在清明实行一次，诚如唐代大诗人王维诗句少年分日作遨游，不用清明兼上巳。后续进展融汇了两个古老节日精华的清明节，最终在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳春游等活动相融合的传统节日O明清大体承接前代旧制，清明节仍旧坚持并进展着其在春季生活中一个必不行少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、春游等习俗，植树也被确定为常规项目，这事实上不过是对民间长期持续的植树风俗的一个官方认定。受汉族（文化）的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、春游郊游是基本主题。
