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1、叫卖教学反思范文【叫卖教学反思一】我曾在学校上了一节语文公开课叫卖。在这堂课上，我充分体现“课标”注意开发利用课程资源的精神，利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外：首先感受情景，熟识课文，整体感知时让学生找寻出文中的各种叫卖，并把要点概括出来；其次触摸叫卖里的生活，探讨叫卖里的学问：1、作者是从哪两方面入手写“叫卖”的？2、作者最喜爱的叫卖声有哪些，缘由是什么？3、作者国绕北京的叫卖声介绍了什么？4、他对北京的叫卖怀有怎样的感情？要求学生介绍力求达到声情并茂，必要时也借助京味十足的叫卖完成沟通。同学们通过介绍，跟随着作者的缓缓记忆，渐渐体会到作者对叫卖的感情。然后设计了一个
2、小组内的活动，挂接生活，为家乡的特产设计“叫卖”，分析不同广告对同种生意的影响和作用。在这堂课上，我始终把学生放在首位，设计了说“叫卖”的现场表演，喊“叫卖”的角色体脸，论“叫卖”的课堂探讨等三个学生活动环节，学生的主体性得到了淋漓尽致的体现。同时，加强教材的挖掘，新理念的渗透、新教法的展示、课件的运用，效果都不错，老师们对这堂课也赐予了较高的评价。但我作为这堂课的设计者和实践者，感觉部分教学目标并未如期实现，一些课文学问落实的也不尽如人意，师生互动和学生的活动环节总觉得还存在瑕疵，总觉这节课的“语文味”不浓。这堂公开课下来，我对“课标”下的语文教学产生了一些反思。“一切为了每一个学生的发展”
3、是新课改核心理念，“以人为本、以学生为本”是教化的价值取向。“课标”激励老师爱护学生的想象力，弘扬学生的特性，面对学生一张张无趣的脸庞，生怕稍一疏忽又把她们雕刻成“千人一面”。在叫卖这节示范课的其次个环节喊“叫卖”和第三个论“叫卖”环节中，面对学生的笨拙表演和不精确的答案，为避开挫伤学生的主动性，我不得不说：“不错”、“好”、”特别有道理”等等，极少对学生的回答说“不”，一堂课下来，同学们皆大高兴，课堂气氛及其活跃，可是我的心情却不能安静：这一部分同学所谓的主动性和想象力的到了激励，可是对于班上其他大部分同学而言，他们对学问、对真理的追求标准就不会产生模糊和偏差吗？这对他们也是一种不公允。说“
4、不”真的是对学生的不敬重吗？课堂上，学生主动回答，体现了学生的主动参加，活跃了课堂气氛。起来答问的学生在答问前已经进行了独立的思索、经过了自己的深思熟虑，他们的答问正是自己的劳动成果，若他们的答问是正确的、有道理的，老师就要刚好赐予确定和表扬，这不仅是回答了学生的问题，更是对学生“劳动成果”的敬重。假如学生的回答是不正确的或不够完整的，老师应刚好赐予订正或请同学赐予订正、补充，这样更有利于学生相识自己，也有利于学生辨别是非真伪。假如学生的答问是不正确的或不够完整的，而老师还是一味地说“不错”、“嗯，好”等等，那学生将会在错误的道路上越走越远，并且还沾沾自喜，这不是对学生的敬重，而是害了学生。谁
5、回答你都确定，可见，敢对学生说“不”，给学生正确导向很重要。【叫卖教学反思二】学习萧乾叫卖一课，重点学习的是让学生精确把握文章的结构，学习作者介绍困难事物的方法和技巧，品尝语言理解作者内心感受。以往总为了赶课，不自觉的就急于把问题的答案告知学生，学生也习惯于在参考书上找寻标准答案告知我，这样每一课的学习进展特别顺当，然而学过以后学生的概括实力、思索实力等语文综合素养依旧停留在原地，没有丝毫进展。意识到这样的问题以后，课堂上我起先把时间充分的留给学生去概括、去体会、去感悟品去，去探究，或许学生回答的问题不是完全正确的，但我认为只要有安排、有目的的持之以恒地坚持去训练去培育，学生的分析实力、概括实
6、力会得以质的飞跃。这一节课围绕以上两个学习重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路。四名学生上堂板书思索结果，结果各种各样，虽然没有标准正确答案，但我觉得学生思索的过程就是他们的思路清楚的过程。接着，提示学生找出语段之间的连接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思索文章的思路。五名学生上堂板演，其中两名学生将文章的层次能很精确的标示出来，只是第三部分的内容概括不精确。我刚好激励学生：“或许你的答案不太精确，但你的思索是主动的，你表达出来的是你思索的结果，是你进步的表现。”学生的思索、概括、表达的习惯在于老师的培育，不能操之过急，不能急功近利，须
7、要按部就班。由于属于尝试阶段，课堂进展速度较慢，或许会多几课时去完成一课时能完成的任务，但学生真正学到本事要比整日的为完任务而完任务的实际效果要好的多。【叫卖教学反思三】本节课我所选的是现代作家萧乾先生的作品叫卖，选在八年级下册第四单元“民俗文化”一单元中。现结合自己的教学设计和授课状况谈谈本节课教学中的亮点和不足之处。第四单元中提示指出“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。”很明显，这一单元的学习是要让学生能够了解民风民俗，关注民间文化，进而体悟民俗文化中的精神内涵。基于此，我将本课的教学重点设计为：1、理解“叫卖”这种民俗文化深厚的文化底蕴。2拓展延长
8、到对本土民俗文化的理解。为了达到教学目标，我在导入新课的时候，让学生在背景音乐为极富京韵的歌曲前门情思大碗茶的乐曲中观看老北京胡同及老北京人生活的场景图片，渲染一种浓浓的京韵文化氛国，让学生自然而然的跟随我的思路走进课堂，事实证明这一导课的方法还是胜利的。为了让学生能够跟随老师的思路一步一步由市井胡同中的叫卖上升到一种文化，一种精神境界，我在提问时候采纳了由浅入深的方法，如最简洁的“文中提到哪些叫卖物品？有哪些叫卖？”一步一步的引导学生到“这些叫卖反映了老北京人怎样的一中人生境界？”再到“我们白山以及吉林、东北地区有哪些民俗文化？反应了我们东北人的哪一种品行和精神？”使学生始终能够跟上我的思路
9、，一步一步的理解了一种浅表的现象实I乐是一种文化现象，其中蕴含着深厚的文化底蕴，并反映了当地人民的一种生存状态和精神风貌。同时更加深化的理解”生活中不是没有美，而只缺少发觉美的眼睛”这句话的含义。叫卖这篇文章很适于朗读，并适于口头表演，是提高学生的口语实力和表演实力好材料，为了利用好这一材料也为了对课文更深化的理解，我先引导品尝叫卖词，再引导学生学习叫卖调，在学生表演前，我先抛砖引玉起个头，这样就是学生会“叫卖”敢“叫卖”，并大胆有声有调的“叫卖”，使学生在学习的过程当中体验生活，在体脸生活的过程当中学习。纵观这一节课，既有胜利之处，但也有很多的不足。如：作为一种本土文化，其实，我们当地也有很多富有特色的叫卖声，完全可以让学生说一说学一学我们当地的叫卖声，但由于自己课前考虑不足，忽视了这样有价值的熬炼学生的机会。还有课后学生的练爸有的还只是停留在表面，没有深化挖掘一种文化现象的内涵，这可能是由于老师引导不够而造成的，所以还应加强写作方面的指导。总之，无论是备课、还是讲课，都使得自己对于教材的理解和课标的理解都更加深化了，这对于以后的教学工作也是大有裨益的。
