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1、2024年桃花源记读后感（通用36篇）桃花源记读后感（通用36篇）当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读展,写一篇读后感吧.千万不错认为读后感随便应付就可以，下面是我为大家收集的桃花源记读后感,希里对大家有所帮助.桃花源记读后感输1陶渊明的桃花源记深深地将我吸引，阳渊明将桃花源写成一个若真似幻的（山境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个镇用“黑暗形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！潞海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面.公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到商家乡不远的彭泽当县令.这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是
2、一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他.陶渊明得到消息虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得立龙励身.不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谎恭，不然的话他会在上司面前说你的坏话一向正直清高的阳渊明再也忍不住了他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的自胴，向这样差劲的师媵,他立刻写了一封辞职信,离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官.有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼.陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱，我想这应当就是国正的光明吧!在现实社会中多少人为了利尚可止是不择手段.
3、他IiJ也不想想难道有钱就欢乐了吗7如果金钱名利与欢乐成正比的话那陶渊明岂不是+足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底.其实你在金钱名利中表现出来的.，只是你眼中的贪婪.有的人为民请命,鞠躬尽瘁,有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专AJ人.我们播将做一个资历平凡，家,庭平凡的人，可是我们决不能锹平就的事.光明的人，会选择平凡可是拒绝平席!平凡的人，要做不平凡的事！G桃花源记读后感篇2怀者，JvJ的激动心情，我阅读了陶渊明的桃花源记.那么美丽、祥和的世夕陶糠，深深的吸引了我.有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在SB样的环境下，那该是多么美好啊.可
4、是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来,就会有一种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和港,造成现实社会已经冷冰冰的了.跟若陶渊明的踪迹,我们来到了充谢平宁静的桃花酒.”土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之胤,阡陌交通，鸡犬相闻”，好Tg和平宁静的景土地平坦宽闲，肥沃的土地上种满了庄塌,年轻的业子下田耕种，不费炎热，都在努力的为自己的生活播种若.”接天莲叶无夯碧,映日荷花别样红.除了百阿爱的WE花,还有一群群，J热，小鱼和小虾JS戏着,来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝若我们眨眨眼.啊，桃花源里的池塘真绿，仿福是一块无瑕的西爰，涟迎秋水,给人几丝凉意；瞧！”黄发垂售，怡然自乐“把桃花调
5、人们的幸福生活表现的淋漓尽致.“设酒杀鸡作食”对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤舌.他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报，妄想打扰他口的安宁生活，以为可以得到一大第财富.他们自私自利，见刘J忘义，只活在钱财之中.我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多.多的数不胜数.社会上正是有了另也多这种人，社会才变的月除乱.如果现实社会中的人们，都畿为他人着想，为他人考虑,不要只想若自己，那么桃花源将不再是梦想，而是现实.想到这里美好的感觉戛然而止，鼎暗段S笼罩了整个天空，笼草了人们的心灵.我坏应该让黑暗继续爰延下去，作为现实
6、社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和话美好的社会，只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福,把月陛邪恶，肮脏的思爆通通从灵魂里清楚.作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力.桃花源记读后感篇3前段时间我q殍了文言文桃花源记，读完这篇文言文，我不禁想起了在夕陵家无忧无虑曲子时光.忽逢杉或林,夹岸数百步，中无杂斑，芳草鲜美，港英缤纷.*一桃花林，中有一河，河上有渔,虽然是文言文，但意思很明魂,它让我们跨越千年的光阴,感受这桃林的美.桃花林中并没有生长着其他的恻，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯净，没有一丝杂质；土地平旷，屋舍仍然，有良
7、田、美池、桑竹之悯.”简简单单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场里.场地开闻，房子没有外面的世界那股东歪西倒，田地很肥沃,偶尔会看见几只田鼠在里面穿梭自如；;也塘很干净,没有什么烂的枝烂叶.池增边上放费几个渔网，桑恻长得很茂盔，可以看见几只鸟儿在上面张里；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作响；“黄发垂医，并怡然自乐.“这多像外婆家的情景啊!老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙者肌甥媒的孙子孙女.人到晚年，还有着儿孙8伴,这应是最幸福的事了吧！桃源代表着人们内心对世间美好的向往，抱有对世间的期待，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和照暗
8、下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境.我的屿屿心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过无数疾苦与痛痛,经历各种痛苦与不公，无奈，你怎么还旎这么乐观,单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的向往，无论经历多少磨难，总会想到伊劭园里是美好的，完美的.我们虽然身处在各种不幸与痛苦中，但只要我们的辐神处在心中的桃源,就不会感到维里,这是一根得神支柱，可以让我们活得更阑乐观，自在.我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受时的一切,也愿我和我的娼妈心中都有不谢的桃花园！桃花源记读后感篇4今天我读了东晋大诗人陶渊明的桃花源记.陶渊明，又名潜，字元完,号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解”
9、那位.桃花源记是作者晚年的一大作品，讲述了一位打渔人误入桃花源，那里与世厢绝，山清水秀人们生活安康幸福渔人出河后试图去找桃花源踪迹不见从此再没看到那个美加的地方.作者以虚构的方式,描绘了一没有战乱,，没有剥削，平等自由，道德淳朴,安宁富裕的,理想社会图景.这里*土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通,鸿犬相间“，展示了作者的社会理想，也代裳当地人民对太平社会的向往.其实我们身边也有很多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比怏花源差,但是它们遭受到了垃圾的侵害和严击的污染使引陛桃花源变成Tm垃圾场.而且有些过分的游客，乱摘花苗,踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能长久？就像我的家乡
10、，听爸爸说以前就是他们的桃花源.在那里你的亲身体会采菊东篙下悠然见南山还畿亲手“种豆南山下草盛豆苗稀或与农国亲身对话，验证“相见无杂言，但道费癖长,爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花J1.H买的清吞；能生活在竹林里，品会鲜笑质桩）味道何以在水中游玩，发现a1.iB?泳的技巧，每天都能回归自然.但是现在就不一样了，至处建起了工业区，浓烟滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的灰尘，藏蔽着你的眼S5.竹子开始黄了，河水开始黑了，空气中飘满尘土,就连那一朵朵五彩缤纷的花也慢慢凋谢.如果晦渊明看到此情此景他会想什么呢?这就是大家再也找不到桃花源的原因吧！人口的急速增长，环境的快速污染就会使一处处世外桃源
11、慢慢消失，因此环境的保护和人民素质的提高是现在的当务之急.我多希里中国的未来到处是桃花源，但未来还会有佻花源吗？桃花源记读后感篇5东晋大人,陶渊明在桃花源记中创造了一个“世勺用源”.桃花源是与耐世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界.陶翁理想中黜端世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年,桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照.其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所.人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的又相对立的与世屣的理想乐园.这不锢不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的推形.它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌
12、死邦（其尔的关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的耿有利益又有趣的金书写于1515-1516出使欧洲时期），但要比乌死邦*早一千多年.以作家的年龄比，陶渊明是其尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的典祖,“世外桃源“至今已渊有了T五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已.这样的艺术效果Intt会作用，是用翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图）,其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反豆思考，本人感悟有三：第一.人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活.这也许就是人生的真诵之所在！人是从必然王国，走向自由王国.第二、在人类社会里，只要有
13、私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵珞、争权有利尔皮我诈等等背离人性的行为.因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免.“强者为王，1雌者吕，逆我者亡.亡者不逃J!腕！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田.第三、桃花源是一种.超境，是一种理想I,是一个美梦，是一个精神乐园.未必要苦苦寻求I只要心中有“佛”,与世无争，天下为公，乐在其中！人生j舌在现实社会中难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国.这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在.我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标
14、！桃花源记读后感箱6东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业.一位渔人沿着小浜划船前行，忽然看见一片桃花林,桃花林中里象迷人，夹译数百步全是桃花，中无奈树，谡绿的草地，落花绥筠，令人向往.渔人对此感到十分惊异，使想要走到WE林尽头一探究竟.桃林尽了，却看见一座山挡住了去路.正失里时，却发现山有一个小洞，使舍弃了船，进了小洞.这个消一开始非常小，只正好可以通过一人,再往前走，谿然开朗桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前.在这个探寻的过程中，渔人背引得越来蟒，被引入了桃花遁.先是桃花林,再是挡住了去路的山,然后是突破口小洞，最终才到花源.这个寻“的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻.长
15、期以来，教会一直言梆“地心说”,即地球是宇宙的中心.因此，地心说.成为燎治西方一千多年的正统理论,直到哥白尼的“日心说.的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太汨是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林的时候,然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的,日心说一他提出，宇宙是无限的、没有中心的.此时，渔人便穷其林”7.教会依旧坚持地心说，因此十分吉怕布IS诺的思想，将他逮捕并步处火刑.教会腑认的思想，阴碍若人口思想的进步，教会便是“山.但人心终是理智的,最终宇宙无限*的理论，战胜了救会地4说，成了现在大家所熟知的宇宙理论.所以说，探寻佻花晾和对宇宙中心
16、的探索，其实是一个大同小异的过程.真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它.这.山.可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，佻花源记中港人舍弃了船，布告诺因为坚持J5理而丢了性命.不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞,真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果,总会出现的.G桃花源记读后感篇7“读过一箱好文京,像交了一个益友.“只有你再正排除任何杂念时，你才会深有感触.桃花源记是一篇好记叙文，它是我国东晋,田园诗人.陶渊明所记的,是一幅反对榔1.,没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和平的向往.人们向往的生
17、活是什么样的,呢？作者在描述桃花源时说：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美淑桑竹之属,阡陌交通，鸡犬相同.”这就是人们向往的I卜素、勤劳和平的生活.没有至时的战乱，怎能逃到桃花源呢?面对当时战乱黑暗的社会，堀渊明和刘子坡却消极避世,被困难打倒而没有勇敢面对，并克服困难.东晋王朝极疏腐败，对勺1味投降，安于江左一隅,统治集团内部互相像轧，各出胞势力连年混战，赋税福役繁田，人民生活在水深火热中.言元熙二年六月，刘裕废罟恭帝为零陵王,改年号为“永初”.次年，刘裕果取阴谋手段杀舌晋恭帝，这引起陶渊明的不满，加深他对ft会的憎恶.但他只能撰写此文，抒发情怀,无法改变现状，于是虚构了人情;豺卜、安检自足的与黑
18、唔社会相对的理想世界.佻花源是意境、境界、乐园.这种理想虽反映了人民反对剥削压迫,反对战争的愿望，批判了黑暗社会，但难以实现.如果现实中的人也能燥桃花源中人SB样的话，梦爆将变成现实.生于忧患，死于安乐.F地沉浸在桃花源的寂峥与和平中是加亍的,困难总在风雨中，彩虹总在风雨后.每个人心中的桃花源多姿多彩，我的佻花源更是雌无t匕：有桃花，有麦香；有田园，有书海；有吃苦，有乐观;有真诚，有奋进；有家人，有挚友；有电子智能；还有4励物.我将利用自己涝的双手和智超的大胭.在自己的世勺即喉里,创造出不一样的人生佳话.G桃花源记读后感篇8读了陶渊明的桃花源记以后，我的灵魂会情不自禁地跟看他走进另外人间（山境
19、.那里没有烦恼，没有忧愁,有的只是快乐和谐的生活.耨常幻想若那样的人间仙境.但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感,因为现实中的世界距阁那个有山有水的地方相差甚远.一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的市要性.那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿若荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹若柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适斯扫而光.这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢,可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所1弋普了.当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体产市污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严三的环境孑上加密
20、，想起这些,心里一阵遗憾.夜蒋如期降临,我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步,我问他：你怎么不走了呢，天快耙了他指着一只打的鸟儿说：“姐姐你看，是4痣，好可爱讶，也在做游戏吗？我说：何能是吧.他想了T儿,看着我说：怎么只有一只呢,只他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？”面对他这一连串的问Sfi我愣了一下，不知她可作答.观望四周,这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路.建房,竹林变成了相;山路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的.月屏失去了家园，无家可归了.晚上糠在床上弟弟的问题使我陷入了深都沉思.失去了家园的何止是这一只/JS呢,有多少小动物无家可归，有多少动物濒施灭
21、绝或苦苦挣扎在生死边缘,这都是人类所赐.渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一人间彳唾，这儿晴空万里、山清水秀、我在这南蓝的天空中自由地飞翔，享受若阳光的温暖，往下看，绿阴成荫，鸟语花否,四季如春的气候,在阳光的照假下，花儿显得分外鲜艳.这里的生活非常和话，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作,享受着劳动与大自然的喜悦.桃花源记读后感篇94时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是月除了解，后来我们学了一篇桃花源记我对他有了更多的了解.桃花源记是陶渊明的代表作之一.他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的桃花源记和桃花源诗，已经
22、成为世代人民雅俗共资的精彩作品.桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理爆社会的追求.开始时，我i魁E花源记,读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理待我深入读了桃花源记时，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美一和谐、热情、幸福.在作者陶渊明生;舌的月外战31频繁的时代，这样的.桃花源是当时所有人的向往.如今，我们就生活在一个和平的年代里,时代变了，人们心中的桃花源也就变了.我常常想，有没有一个清睁安闱的地方，能拥抱自然的地方.这便是我心中的桃花源了连桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英纸给.“一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地,三五成群的回家，
23、家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣4.焉如外人.黄发垂野，并怡然自乐.”每当读到这一句时，我就在想挑花源不正是人。目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人Sfi其往，寻向所志和南阳刘子哪，高尚士.闻之，欣然规往.未果，寻病终.后遂无问津者,的故事.看完之后,我忍不住想,为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骐带了那么多人那么仔细的找却找不到呢?会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心休不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇。微金洋与农夫的故事,故事是说一位农夫
24、一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔登斯，筋尔墨斯捞上了一个金斧和很斧，农夫却只要他的另噌铁斧，赫尔器斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他.另一位衣夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有.有些事情是不能为别人所说的,可能会影响那个人的一生.不过,那也是另外人应有的惩罚.桃花源记读后感篇10/J时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓.只是对另院美的景象有一种若能若现的泯至,莫名埼妙的向往.桃花源记是陶渊明的代表作之一.他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的桃花源记和佻花源诗，已经成为世代人民雅俗共其的精彩作品,桃花源记是一篇故事性很强的艺
25、术作品，表达了垣渊明对理想社会的追求.他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生;舌的向往.他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过除居农村生活十余年了,他出生套门，少时虽有抱负，却壮志未酬.他从懂事起就经历了很多的社会彳械治上的变田幽扰,社会的伪诈、污秽、黑暄令他感到窒息愤愚.他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气搴附权费.因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归附田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活.在陶渊明的笔下,1桃花源“呈此刻我们面前的是“土地平丁，屋舍俨然,有良田美池桑竹之届.阡陌交通.鸣犬相闻.”作者的手笔简练易读，妙笔生花.简单的几句话，
26、就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象,长长的绿水，夹岸的格林,给飞的花片，芬芳的嫩草，使人其心悦目，无限的向往.桃花源记的主体和核心是借“避泰之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求.作者通过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情,打动了千千万万读者的!.最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想界，是虚无的,只是作者对自由,眦乐世界的追求.所以，当睇到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世阴皤的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服.那里没有剥削，没有压迫,人人磷有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无
27、争的平好生活.这一切竟让如今的我深深向往.虽是虚构的世界，却给了我无限的就想空间桃花源记读后感篇11桃花源记出自陶渊明的陶渊明记，其中令我感触最为深刻的的是羯法明写这篇文章所表达出来的感情.第一类是普通的渔人，他误打误挪的进入桃渤寸；第二类人是桃花村中淳朴的村民，；第三类人是像刘子骥一样的高尚人士,他们是作者的化身.阅读时我很好奇陶渊明是坏片怎样的心情映出了桃花源中的小山庄？他们都向往桃花源村中月的与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往.其令人为之敬佩,当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并m由量之文，而是通过桃花源
28、来表现出自己对现实生;舌的不满，对美好生活的向往.在我们身边也有种种不如意的地方,但是我正地在向往若一个像桃花源村那样无忧无虑的乐.对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言,也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里剜不大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世源是他想要去的地方，所以作者把刘子聚幻化成自己的化身，去司找这方乐土.但是刘子聚没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在.我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不项而选择放弃自己染的人.我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起挑花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作
29、者的一个幻想.于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己,只要心里有杉德村,那么桃花村便每个地方都是，锤当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的密舌去努力.桃花源村的朴实若实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再遭受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，叫吐天天，灼灼其华”.让桃花村的美曲永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我仰中盛加桃花源记读后感篇12读过竭德源记的人都知道，陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦其亦幻、美丽无比的地方.人间最美是田园，桃花源是我向往的地方，那里的人在活富足，相处和谐,是一块人间的杜陶渊明的写作很艺术.
30、开头“忽逢桃花林中的“忽，给人一种身处梦境的感觉.第二段中，”林尽水源，便得一山，山存小口，这句话很奇妙，仿佛隔绝外界和怫花源的就是一座小小的山.是不是说，桃花源距离我们并不远，只要跨过SB座小山，我们都可以拥抱桃花源.桃花源是个理想的地方.他们热情好客，看见渔人来了“设酒杀鸡作食”，这是丰年待客之道.桃花源人来境的原因是真实可信的“先世避走时乱”.如果当时的人找得到这么一个地方，谁都会这么想.尾声用真实历史人物作证，故事显得亦其亦幻，传奇色彩浓郁.网上有谡言说：桃花源是个碰方.此话怎讲？说什么桃花是避邪所用.他IiJ喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的;他们几百年不换衣裳,衣裳也是活人烧给他们的简直
31、是鬼话”连篇.学习历史的我们知道，陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满,他就虚构了一个理想社会世外桃通.至于有人觉得从泰朝到东晋,历史过去了好几百年,怎么可能.男女衣若，怒如外人？已经有学者指出，这只不过是陶渊明著文时的疏误，我们不必太较J5.现代人，都一窝囊地往城里钻，城里有什么好？精神案张白天黑夜忙得不可开交.孰不知，人间最美是田园.你看那桃源风景美如画，你看那田间地头的绿色无公者蔬菜人人夸，你看那跳花源家家户户有余油有酒喝有肉呷,你看另防玄源老人小孩都乐呵呵读者桃花源，走进桃花源，人司最美是田园.桃花源记读后感篇13土地平旷，屋舍俨1然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻,其中往来种作.
32、男女衣若君如外人，黄发垂医，并怡然自乐,幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇桃花源记.如今细细品味,猜想着那该是一个多么美好的地方啊!春天，是万物豆苏的季节.躺在腱桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，演风徐徐，任凭SB无数片桃花财落在自己身上.例上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似T.桃的叶有的已经长大成型，摸上去油品油亮的；有的如花苞般蜷缩在一起,强朦姻，像是刚睡8?小孩的眼睛.一觉睡醒.身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧.真是“芳草鲜美,落英应天，是生机盎然的季节.偌大的佻花园绝对是个天然的避暑山庄.鞋！桃树长的多旺盛弭，华叶竞是另瞭密，密的混不下一丝阳光,倜尔微风吹过,树叶
33、摇曳，把阳光我的支离破碎，阳光便从捌舞儿里掉到地上去了.桃花源多美呵!美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的,真实性,自从桃花源记被现代人译出来后震惊中外.全世界的人都纷寻找桃花源的所在地府的人甚至想去创建T桃花源”,为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在SB个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了.等我们以了*乏了、悔了、恨了，生新踏上归航之时，回到家乡之时.我们这才播然醒悟，原来我们苦苦找寻了多时的桃花源,竟然在自己的家乡，是啊,家乡不就是最美的佻花源吗？鸟呜声声、花香阵阵，到处壕树成荫的的小馍不就是最美的桃花源吗？愿天下所有人永远铭记自己的家乡.记住，
34、家永远是你心目中最美的桃花源!C桃花源记读后感篇14忽逆佻花林,夹岸数百步，中无耐.芳草鲜美,落英缤纷.桃花源记我踏着游步,吟着“黄帅塔前江水东，吞光黄困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？，那“桃花源”不觉已呈现在我面前.放眼里去，满山遍野之中桃花的身影分外妖绕,沐雷幽,和颜悦色，向人们展示着娇美的身姿.一株佻的，麻一团花皤、像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红,洋溢着百春的光彩.又仿佛一位位美若天仙，有点羞涩的少女，含羞绽放,使人情不自禁地想多看几眼,有了星星点点绿叶的暗衬，显得更美了.一朵朵美丽的桧色就就真是千姿百态，让人看了眼花缭乱.那一朵桃花像在枝头沂题若,这一朵桃花像在啊口她身边的一只小
35、翔蝶交谈；ap-片杉悯InWE花像一彩F红的云；这一片桃捌和桃花在唱歌沙，沙，沙我站在丛中，任由那轻柔的春风撞过我的脸颊，任由刃防1煦的阳光穿过我的?旨缝，任由另喀零星星的佻花黯酩我的向上，我全然不班我已被这美景漏酹了,仿福自己就是S瞅花,慢慢悠悠蜘落在地上,遍作尘，化为泥.这美景，使人沉醉，也使描蝶陶醉.这不，一只只烧毁在花丛中翩留起舞,使我不禁想起了流连戏蝶时时舞,自在斯莺怡怡”的诗句.是啊，这样的美景,蝴蝶都不愿走了.当夕阳的第一丝光线照矮了大地,我准备回家了,却又依依不含,我只好在心里说：“别了，桃花源”.我忽然悟出了什么：那花影娇小柔弱,T就掉了，可是，正是许许多多这么娇小，柔弱的花
36、鹿，浪睢地谭起了一片美丽的风景.这不正是在鼓励我们吗？我里若杉德,会心一笑，灿烂的笑容,如一朵绽放出笑睑旺酶桃花.桃花源记读后感篇15红尘俗世多烦扰,恩怨情仇不可少.厌世弃俗寻净土，桃花仙境何处找？记得初读桃花源记是在读初中，当时只是被文中所写的忽逢佻花林，夹岸数百步，中无杂恻，芳草鲜美,落英缤纷这种美景所感.适值当时正在热播港剧射雕英雄传1.理所当然的就把桃花源和桃花岛联系在一起,满园桃花妖烧妩躺，幽幽清香沁人心脾,其美！时常都在想，如果自己畿够住在SB飘着花鹿雨的桃花岛有多好！虽然语文老师也给讲解了作者所要表达的思想，但月时并未感觉有多大感眠.的瑞步入社会所经历的事情越来越多，对作者所作桃
37、花源记的理解也越来越清晰,越来越有同感.社会从古至今都有其共同之处，物欲横流,阶级争斗，国与国之间为了各自的利益干戈迭起，生灵涂炭；人与人之I向尔虐我诈，勾心斗角，无不让喜爱和平、公平的人心灰意冷，厌世弃俗.现在想想陶渊明笔下的桃花源何止是人间山境啊！那里没有世间的等级恩怨；那里的人们淳朴忠淳；那里的社会环境安宁和谐.其中的那几句芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然黄发垂阴,并怡然自乐”，不知有汉，无论魏ST.作者是在这幅美丽的图画中寄托对现实社会强烈的抱怨，表达了对理想社会的向往和惮憬，也暗示了自己不屑同黑暗社会同流合污.红尘咕黑，俗世烦扰，亘想免得一方像桃花源似的净土，不为凡尘俗事所挑，
38、日出而做，日落而息,与世无争，悠然自得的度过余生.我心中向往的WE花源究竟在哪里明?C桃花源记读后感篇16读完桃花源记，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁峥，祥和,美丽的世界！忽逢桃花林，夹岸敢百步，中无杂树，芳草鲜美，落英纸豺.我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，触时使人飘纸眇渺,花朵中透若阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁.”而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情.我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他.陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东罟时期腐败的社会中人。硼里的和平.的确,在SB时桃花源是一个令人向
39、往的地方.说到和平，我宁可去寻找这样的怫花源.现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗.阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争贪婪蒙蔽了人们的双眼,使得多少无主的.百姓受到饬吉啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了.可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在,现在这个社会，自私,腐败已逐步侵蚀我们原本兔洁的灵魂,甚至有些人像征8淳个世界.这些可笑的想法，只会显示出他IiJ的丑陋.想到这，佻花源记的美好援觉顿时戛然而止，似乎觉得五幽思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更羞住了纯洁的心灵所以,我们不能让这种丑陋继续蔓延下去我fi)S创造一个全新的社会把坏思想排斥出去.我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国
40、家之间的友谊，像“蝌村”一样互通有无，和平共处.这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”.桃花源记读后感篇17读完桃花源记后，我深深的极起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境.逢怫花林,夹岸数百步，中无杂的.芳草鲜美,落英缤纷“一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽挑花林之中,桃花展开，阳胜机，宁静优雅，顿时使人恻海渺、若已成仙.粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得好炒的享受这大自然的美S?.然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹.我又仿佛看见了男女老少给纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹网.陶渊明先生以武陵人误入桃花遁而道出了期望世
41、间的和平,在当时这个粥暗、脚败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方.说起和平我不禁也想住人桃花源“这个地方在如今这个信息时代里W帆是尔虞我诈、明争暗斗的.想起最近的以色列狂轰加沙这条;肖息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方.可是，桃花源”永远是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想.此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵.甚至一些人产生了征服世界的想法.这些看来无知.可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人.想到这，桃花源记的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思爆逐渐笼盖了港蓝的.天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的(灵.可是，我们却不能让丑蒯的思想
42、继续要延下去，我们因该努力去创造T全新的社会，把不干净的东西排斥出去.而此刻的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书,纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平.桃花源记读后感箱18一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘酒，林子的尽头是溪水发源的地方,前方小山林被善雾笼罩，看不出切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安好祥和，充斥者欢声笑语，没有吩争和战乱,这，便是桃源?我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了.而t匕起患得患失的梦,我更喜欢眼前触手可得的美好.世外怫源的美好的确
43、令人向往，且唯明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场.但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好.不求独避风雨外，只笑桃源非梦中.“我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方,美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈；美好,可以是与挚友一起开怀大笑；美好,可以是忖财买到一亘想看的一本小说；美好,可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可美好，就在我们身边.不要等到失去后，才懂得珍惜.现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它15实;现实也许黑唔，但并非寻不到全莹光亮.比起梦里没有纷争的佻花源我更喜欢吵而与欢笑并存的现实生活比起避
44、世I居的桃花源，我更更欢脂于生舌中,既与世无争亦与人为乐；比起SB杏不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福.“身在无间，心在挑漉。只要融入生活，享受生活的美好,热爱生活，就在哪都像的瞒源一样.桃花源记读后感篇19本文乃东晋名士、一代能土陶溷明先生的名作.匐先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，tSffi若T环境幽雅无战火烦扰.平等、自由.安宁祥和的人间仙境.于是，借T武陵渔人“忽逢桃花林欲穷其林从口入跖然开蒯，T人间1山境就呈现在他面前.源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静.幸福的生活，临别之余，谆淳叮喉；可不留想,渔人怎怫捺住内的狂再激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号
45、，立马回郡报告太守.太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷存,再也找不若去路了.这事马上传开了.一时间.全国各地人情娠奋，人头指动，前来寻访桃花源的人络绛不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林.南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骤，也听说了这回事，心想：天祥奇宝，唯有德者方可居之.此等仙境,岂是凡夫俗子人人可到的？于是祷躇满志，想赶往桃花源.哪知这仙境如人I瞬发了一般，再也找不若了,刘公不甘心,潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死.列位看官，果真有这么一处“世外桃源而世人遍寻不若吗？非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这桃花源中人
46、TS的生活享受，已比比皆是了.陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得.但这梦想，单先你陶先生是“除不来的.用口迅先生的一句话来作结：希里本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路.地上本没有路，走的人多了.也便成了路.G桃花源记读后感篇20一片自己漫无尽头N眺林，桃花如雨般熟运，林子的尽头是深水发源的地方.前方小山林被海雾笼景，看不到了其切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企业走进历史虚无的世界，一片环境安峥生活祥和,充斥着欢声笑语，没有一个纷争和蝠I.,这，使是中国桃源?我有些学生迷惑,在我看来,这更像是迸行一场美梦,无论我们梦中的景象以及如何的迷人,等到你一睁开眼，便是使用竹篮打水一场空，不过都是过
47、眼云烟罢了.而比起一些患得患失的梦，我更喜欢追求眼前这些触手可得的美好.世外桃源之美的确令人向往,即使是一场梦，依然有人愿意放弃一蒋.但我不一样,我宁愿简单漂亮,不求独避风雨，唯笑桃源非梦.我想，可以有很多种美丽，可以在我们身边，不必花一生子的时间去寻找一个像天堂一样的地方构图.美无处不在：可以是与家人轻松的.聊天，可以是与亲密的朋友开怀大笑，可以是你一亘想读的小说，可以是几天的雨，可以是彩虹般的美，可以是对我们一直努力的认可.美，就在我们身边,不要等到失去了才去欣赏它.现实可能不像梦顺B样令人向往，但它是真实的;它可能是患暗的，但它不是没有光明的.相较于梦想的天堂是没有争议的，我更喜欢现实生活中的喙音和笑声共存；相比于来自世界降居覆退，我更喜欢购藏在生活中,无论是人为的,也作战音乐；姚明无法相比的是天堂，我更喜欢简单的幸福的前方.”在机身浑然F,在桃园的!脏.”只要融入生活,享受生活的美好，热爱生活，这是就像生活在天堂一样.桃花源记读后感篇21/JW候偶尔听人提起世外招皤的故事，但对详细内容并不知晓.只是对习院好的景象有一种若隐若现的渴里，莫名奇妙的向往.他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生;舌的向往.他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过睛居农村生活十余年了,他出生寒门，少时里有抱负,却才诘未酬.他从情事起就经历了很多的社会
