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1、中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,课堂互动探究,写作素材积累,第2课,基础自主学案,知能优化演练,诗海探珠,课堂互动探究写作素材积累第2课基础自主学案知能优化演练诗海,诗海探珠,竹石郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。,诗海探珠竹石,【赏析】郑燮不但是丹青大师，而且填词作赋方面颇有造诣。短短的四句诗，同样在读者面前展现了一帧形象鲜明的画卷：乱崖之下，几枝青竹傲立风中，顽强地生长着、抗争着，其坚韧挺拔之态跃然纸上。 这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明
2、的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治，这不正是当时社会环境的象征和写照吗？,【赏析】郑燮不但是丹青大师，而且填词作赋方面颇有造诣。短短,竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的摧残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚韧挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显地感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。,竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在,诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，使
3、所描写的竹，具有人格化的特征，这不仅体现在“咬定” “不放松”等具体拟人手法的具体运用上，还表现在对竹枝形态的描绘上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！人格化的手法，使读者感到亲切、真实，不仅为诗中的自然美陶醉，更为其性格美所感染。作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象，通过这鲜明的画面，表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的品格。,诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，使所描写的竹，具有人格化,【思考】诗歌在写“竹”时突出运用了什么手法？请简要分析其表达效果。【提示】画线部分为思考答案。,【思考】诗歌在写“竹”时突出运用了什么手法？请简要分析其表,基础自主学案
4、,基础自主学案,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,第二天。,第二天。,显然。,跟比，哪个更。,显然。跟比，哪个更。,五、文言句式(1)坐元帝膝上(省略句)(2)明帝问何以致泣(宾语前置句)(3)告以此意(介词结构后置句),五、文言句式(1)坐元帝膝上(省略句)(2)明帝问何以致,1走近作者刘义庆(403444)，彭城人，文学家。他是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的
5、叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。刘义庆虽然身处皇室，但为人非常俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。他的作品主要有世说新语幽明录徐州先贤传典叙和集林。,1走近作者,2写作背景晋怀帝永嘉五年(311)，匈奴军队攻陷洛阳，俘怀帝，五年后又攻陷长安，俘愍帝，西晋灭亡。317年，司马睿在建康称帝，建立东晋政权，中原世家亦纷纷渡江避乱。因长江下游的江南地区俗称江东，且建康在洛阳东南，故称东渡。本文所写之事发生在有东渡打算而尚未东渡之时。,2写作背景晋怀帝永嘉五年(311)，匈奴军队攻陷洛阳，俘,3相关知识世说新语是一部主要记载汉末、三国至两晋时
6、期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。世说新语全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈等36个门类，共记载了1130个故事。书中很多故事是我们所熟知的，比如七步成诗(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦应晒书。还有些故事也非常有趣，如德行篇里的“管宁割席”，言谈篇里的“小时了了，大未必佳”(孔融)，任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”(乘兴而来，兴尽而返)，汰侈篇里的“石崇劝酒”等。,3相关知识世说新语是一部主要记载汉末、三国至两晋时期,中国古代小说选读第1单元精悍隽永的笔记小说ppt-鲁教版1,课堂互动探究,文脉探究1针对“长安何如日远”的问题，晋明帝在不同的时
7、间为什么做了截然不同的回答？【点拨】对于这种现象，前人有多种解释，其中有一种解释普遍为大家所接受。许多人认为，晋明帝第一次回答“日远”，是想表达对长安人民的抚恤之心，以及晋室有收复故土之心，故明帝有此回答。但是，第二次明帝却见到君臣欢乐沉醉于宴会酒色之中，丝毫无雄心壮志收复故土的情形。于是，明帝有“日近”的回答，用以表示对这种情形的失望，同时也有激励群臣收复中原的意思。,课堂互动探究文脉探究,2文章是怎样来刻画晋明帝这一人物形象的？【点拨】侧面烘托。从“元帝异之”“元帝失色”的神色变化中侧面烘托晋明帝的聪慧、机敏。语言描写。晋明帝前言“日远”，后说“日近”，对同一问题回答迥异，但理由充分，显示
8、了晋明帝政治上不凡的见识。,2文章是怎样来刻画晋明帝这一人物形象的？,3从这个故事来看，晋明帝少时可以称得上“神童”，请结合文本分析他的过人之处是什么？【点拨】神童大都想象力异常活跃，他们考虑问题时，常常会“思接千载”“视通万里”，标新立异，异想天开，他们的思维方式往往不同于一般幼儿，求异思维能力很强。从本文来看，明帝始言太阳比长安远，次日又言长安比太阳远，两种答案截然相反，这肯定有他自己的道理，即：开始的回答因为没听说过有人从太阳那里来，后来的答案是因为“举目见日，不见长安”。不同的答案及其缘由，恰恰体现了明帝异于常人、异常活跃的想象力。(分析还可结合背景做深入剖析),3从这个故事来看，晋明
9、帝少时可以称得上“神童”，请结合文本,4“举目见日，不见长安”常被后来的文人用作典故以表达情意，根据你的理解，它往往会表达什么样的意思？请举出一个实例来。【点拨】用典就是运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。典故用得好，能使作品简洁含蓄，余韵盎然，用得不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。如王勃的滕王阁序中“望长安于日下，目吴会于云间”就表现了作者为前途渺茫而黯然，故而表达了遥望京都长安如在天边一样遥远的意思。,4“举目见日，不见长安”常被后来的文人用作典故以表达情意，,写作素材积累,1写法归纳世说新语具有“语言简练、辞意隽
10、永”的特点，晋明帝数岁堪称代表。2技法指导如何做到语言精练呢？(1)精心锤炼词语，力求准确传神。 选用恰当富有表现力的词语，是为文章增色的一个好方法。,写作素材积累技法借鉴1写法归纳世说新语具有“语言简练,唐代诗人皮日休说：“百锻为字，千锻为句”，词语用得好，可达到字字珠玑、珠围翠绕的效果。一般来说，动词、形容词是最富表现力的。如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜上云霄里去了。”(鲁迅从百草园到三味书屋)令人如见其行，如闻其声，如临其境，回味无穷，而且琅琅上口，如飞珠溅玉，字字生辉。,唐代诗人
11、皮日休说：“百锻为字，千锻为句”，词语用得好，可达到,(2)巧妙运用修辞，力求生动形象。修辞用得好，可以变抽象为具体，变枯燥为生动，化腐朽为神奇，增强作品语言的表现性、形象性。以围城为例，体会一下钱钟书是怎样使用比喻修辞为文章增色的：,(2)巧妙运用修辞，力求生动形象。修辞用得好，可以变抽象为,“苏小姐才出来，她的冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手鸿渐想，去年分别时拉手，何等亲热，今天握着她的手像捏着冷血的鸡翅。”把苏小姐高傲自负、自作多情、争风吃醋的性格栩栩如生地写了出来。 这类比喻在围城中比比皆是，只要大家用心去体会，一定会惊叹作者设喻的生动与成熟，并从中获得使用语言上的收益。,“苏小
12、姐才出来，她的冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手,(3)独创佳语妙句，力求含蓄风趣。根据自己的感悟，在作文时灵光一闪，写出与众不同的新颖之语，既会给文章增色，也会让读者叹服你的独到之妙。比如：“高三”两字很沉，我觉得分量超过了“高山”。,(3)独创佳语妙句，力求含蓄风趣。根据自己的感悟，在作文时,(4)引用改用诗文，力求新颖别致。 在文章中恰当引用和改用古诗文，就好比借用他人现成的丽裳来打扮自己，不费太多的精力但只要选择得当，照样使自己光彩照人。当然，理解原诗文的含义是引用和改用的前提。如：昨天考，今天考，明天还要考，然则何时而乐耶？其必曰：考试之中自得其乐也。,(4)引用改用诗文，力求新
13、颖别致。 在文章中恰当引用和,随堂练笔请以“生命”为话题，运用比喻说理的写法写一个精彩的段落，不少于150字。,随堂练笔请以“生命”为话题，运用比喻说理的写法写一个精彩,【参考示例】生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。,【参考示例】生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，,热点追踪以小见大读世说新语美国喻丽清时下颇为流行一种小小说，也就是所谓的极短篇、
14、微型小说或掌中小说。人们都以为小小说是现代消费文化的产物，对读者而言，或许是的。但对作者而言，其实要在电光石火的一剎那带给人一点感悟，或者在时间的切片中留给人一点烟花似的回忆，那就不算消费了。,热点追踪,如果不是我们舍近求远的话，在我们古典文学里，早已有过小小说的形式，并且又最经得起时间淘洗的著作，那就是世说新语。河北教育出版社出版了李自修注译的世说新语选译本，这本书当史书看对学问有益，拿来当消闲书看，它三言两语简约明快实在有趣。,如果不是我们舍近求远的话，在我们古典文学里，早已有过小小说的,有一则堪称极品小小说：连标点只有二十字，写一个人的俭吝：王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。(还有
15、谁能写一个人的刻薄比这更甚的呢？也不怕麻烦把每个李子核都钻破。)这位王戎先生的绝事还不止此一桩，他侄子结婚，他送去一件衣服做贺礼，等婚礼完了，他就去要回那件衣服。他还是竹林七贤之一呢。,有一则堪称极品小小说：连标点只有二十字，写一个人的俭吝：王戎,说实话，古文如今读来像隔靴搔痒，不易进入情况，可是读李老师这本书，我后来干脆跳过正文直接读他的译文，愈读愈有兴趣，以至欲罢不能。以前只知世说新语是经典文学之一，如今通过他的注释才总算认知了它的经典所在。世说新语是东汉末年至东晋末年共约两百年间的名士言行录，它描写魏晋名士的才能秉赋，道德修养，情感个性，日常生活和人际关系，不但文字简约，尔雅有韵，而且还
16、活灵活现，生动有趣。,说实话，古文如今读来像隔靴搔痒，不易进入情况，可是读李老师这,譬如：其中写一个人的急躁(只有一百字不到)。王蓝田性情急躁，有一次吃鸡蛋，用筷子去捅，没有捅到，大发脾气，举起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上转个不停，他就用木屐去踩，又没踩中，他更加发火，捡起蛋来放进嘴里，恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。,譬如：其中写一个人的急躁(只有一百字不到)。王蓝田性情急躁，,我读了忍不住要笑。三言两语描写得多生动啊。此外，相对于王戎的吝啬，在汰侈篇中记石崇的奢侈，令人发指之处亦叫人读之难忘。但是，我最感到惊讶的是：它对于魏晋名士的荒诞放达，着墨亦能跳出儒家教条，表现出的时代趣味竟然与六十年代美国
17、的嬉皮(西痞)一族颇为类似。,我读了忍不住要笑。三言两语描写得多生动啊。此外，相对于王戎的,西痞族标榜超脱，崇尚虚无，旷达任性，而魏晋名士派的个人主义作风，尤其竹林七贤那种“散发裸身饮酒纵欲”的生活态度，真的跟西痞如出一辙。原来好的文学作品，非但可以超越古今，还能中外有共识，世说新语真是最好的证明。(2011年05月30日澳门日报),西痞族标榜超脱，崇尚虚无，旷达任性，而魏晋名士派的个人主义作,1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、你的心血和汗水等。2、习是每个一个
18、学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成
19、就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，
20、这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。
21、11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学
22、之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过
23、程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞，这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习，你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻的
24、产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读三国体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。阅水浒传感受到了一百单八将的勇猛，宋江的谦逊，鲁智深的义气和武松的勇敢。赏西游记品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪八戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。25、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。26、现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实现。27、成
25、功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。28、一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜，抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于我们中学生来说，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会，争分夺秒地学习，勤学好问，虚心学习，永不满足。29、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成功。30、聪
26、明在于勤奋，天才在于积累。31、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义，而最终我们会提出这样一个问题：什么才是快乐？从古至今，每个人都有他自己的快乐：李白的快乐是写诗；易安的快乐是写词；屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国；姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么？是放风筝？踢足球？还是玩蹴鞠？而我要告诉你，我的快乐就是：学习。32、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样
27、悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子只有时间的消逝才使我们注意到时间。林花谢了春红，太匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重？时间若白驹过隙，忽然而矣
28、！时间正如小河里的水，看似不动，其实在淌。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的
29、，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在了哪里呢？我闭上眼睛，太阳在东方；我睁开眼睛，太阳又在西方浪费自己的时间是慢性自杀，浪费别人的时间是谋财害命。光阴似箭，日月如梭。眨眼间，时间像一匹飞驰的骏马，从我们的身边飞逝而去，我们的工作像一颗闪耀的金色的光芒的流星一样，结束了啊，时光你飞逝而去，我却从未发觉。朝阳和夕阳的距离只是一个字那么长的时间而已。从指尖划过还来不及感受，将所有的一切化为绕指柔。木然回首，头上似霜雪，脸上似山川。时间像浓硫酸一样，腐蚀了所有的东西。眼睛一睁，一天过去了，眼睛在一睁一生过去了，眼睛不睁了，已经在轮回路上过了几个世纪。,1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来,感谢聆听,感谢聆听,
