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1、,赤壁赋,苏 轼,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇 赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。” 余秋雨苏东坡突围,“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。”方方喜欢苏东坡,最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师,1、字子瞻，自号东坡居士，四川
2、眉山人。2、“一门词客三父子，千古文章四大家。”（ 三苏）。 3、 “唐宋八大家”之一。4、美食家：“东坡肉”5、坎坷命运：一度下狱，三度贬官，妻子早逝。,文艺全才,散文与欧阳修并称“欧苏”石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋,诗与黄庭坚并称“苏黄” 题西林壁惠崇惠州一绝,词与辛弃疾并称“苏辛”，豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子,书法上为“宋初四大书法家”苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）,绘画上“朱竹”别具一格；,文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。,赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点,可以咏物写志抒情的文体.其特点是“铺采摛文，体物写志”。 演变：骚体赋汉赋骈赋
3、文赋,赋,预习自测：给下列画线的字词注音,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,整体感知：,1、文章大致写了什么内容？2、分别一个字概括情感变化？,段落大意：,文本结构：,一（1）月下泛舟 乐二（2-3）
4、吊古伤今 悲三（4-5）阐述哲理 喜,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第1自然段,于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,第2自然段,第3自然段,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞
5、，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也;盈虚者如彼 ，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上
6、之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。,第4自然段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。,第5自然段,一、理“情”之脉；二、赏“乐”之景；三、解“悲”之情；四、悟“乐”之理；五、品“苏”之韵；,文本赏析、意蕴探究,一、理“情”之脉,赤壁之景 (“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行(“举酒属客”， “诵明月之诗，歌窈窕之章” ),乐,客,乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共
7、适清风明月,乐,景,情,理,“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”,二、赏“乐”之景,诗情画意之景！,1、文本解读。（以“客”展悲）2、知人论世。,三、解“悲”之情,元丰三年（1079年）， 苏轼因作诗讽刺王安石新 法（“乌台诗案”），被捕入 狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后赤 壁赋和念奴娇赤壁 怀古。,写作背景,四、悟“乐”之理,1、“变与不变”的辩证关系： 变则万物皆短；不变则物我皆长。2、物各有主；3、共享清风明月,五、品“苏”之韵,1、哲理思辨,2、人格魅力,3、精神格调,人格魅力,苏轼一生都想着天
8、下，心系苍生，让他豪情万丈。得意时，积极进取，心系苍生；失意时，寄情山水，洒脱飘逸；悲观时，以佛、道宽慰自适，豁达开朗；,身处逆境而豁达洒脱，随缘自释，乐观以对的人生态度！,“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！” 周国平,“一切情绪都生与执我，止于忘我！”,精神格调：,苏轼有常人般的“人间情味”，更有常人所不能及的“精神格调”：“进取派”；“乐天派”；“逍遥派”；,儒、道、释三者交融！,“赋”的传统写法：主客问答,主作为“道”的苏轼乐观随缘自适，随遇而安。客作为“儒”的苏轼悲观人生苦短，生命渺小。,儒、道、释三者交融！,儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾
9、谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心平和。,苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？,1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸与不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。,因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且 也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情
10、的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。余秋雨苏东坡突围,做自己的英雄,这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了-与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻 -余秋雨苏东坡突围,精神“突围”,“男人成熟的标志是学会放弃，女人成熟的标志是学会狠心！” 周国平人与永恒,“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方！”,
