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1、古代礼仪之诚敬篇,不学礼， 无以立。,豫章书院：惠雅,古代的五礼一、吉礼：祭祀之事 二、嘉礼：冠婚之事三、宾礼：宾客之事四、军礼：军旅之事五、凶礼：丧葬之事,一、吉礼,吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。吉礼的范围很广，包括 天神、 地祇、 人鬼,天神,（泛指天上的所有星宿根据它们与人类关系的密切程度分为）,大,昊天上帝,中,小,日月星辰,司中、司命、风师、雨师,祭天,始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜 祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。,拜日与祭
2、天,地祗,（泛指大地上的各种神祇，包括土地、名山、大川、乃至建筑中的神明，依照尊卑分为）,大,社稷、五帝、五岳,中,山林川泽,小,四方物（小神）,3、祭人鬼,主要是对祖先的祭祀。天子祭祖有两种规格：1肆献祼（隆重）2馈食（简略）祭祀的形式：1禘祫 是合祭 2时祭 是四时的祭祀（禴、祠、尝、丞）,二、嘉礼,嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、 庆贺之礼的总称。内容有： 饮食之礼 婚、冠和笄之礼 宾射之礼 飨燕之礼 贺庆之礼,古代宴会礼仪,古代结婚礼仪,三、宾礼,宾礼是接待宾客之礼，宾礼包括：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。“时见”是有事而会，“殷见”是众诸侯同聚；“时聘”是有事而派遣使者存问看望，“殷覜（tio）”是多国使者同时聘问。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。,四、军礼,军礼是师旅操演、征伐之礼，包括：大师之礼（征战）；大均之礼（均土地、征赋税）；大田之礼（定时狩猎）；大役之礼（营建工程）；大封之礼（勘定封疆、树立界标）。,五、凶礼,凶礼是哀悯吊言忧患之礼。“以凶礼哀邦国之忧”，“哀”是救患分灾之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有： 以丧礼哀死亡； 以荒礼哀凶札； 以吊礼哀祸灾； 以恤礼哀寇乱；,
